朗讀文化散文：“今我”非“古我”，“古我”是兵器第文化散文：“今我”非“古我”，“古我”是兵器

《文化散文：“今我”非“古我”，“古我”是兵器》

現今的“我”，是一個第一人稱的代詞。這我相信，恐怕您也相信，我們都相信。我高興地唱起了當兵時的一首歌:“我是一個兵，來自老百姓……”。
近日，我看了一本研究漢字的書——《說文解字》，我把歌詞改成:“我是一個‘兵器’，來自老百姓……”為什麼我就成了兵器了？因為古漢字中“我”是名詞的——兵器啊！為了說清這個“我”字，我就把我看的書按照我的理解分享給大家。
“我”《文解字》曰：“我，古殺字。”
“我”這個字是個會意字，從戈。甲骨文中，“我”字形如兵器。戈是古代常見的一種兵器。戈者，柲也，長六尺六寸，它的刃橫出，可勾可擊，與矛專刺、殳專擊者不同，可以與戟之兼刺與勾者異。
戈這種兵器，盛行於商至戰國時期，秦以後逐漸消失。其突出部分名援，援上下皆刃，用以橫擊和鉤殺，勾割或啄刺敵人，因此，古代叫做勾兵或稱啄兵。後來從“戈”中引申出“殺”的含義，因此《說文解字》總結說：“我，古殺字。”
哎呀呀！如今如此“和平”的一個“我”字，在古代竟然是這麼血腥的一個字啊！我這小心髒，撲通撲通地跳個不停啊……
“我”字的引申義
“我”這字因為有個“戈”這個偏旁，就不得安寧。本來是一個單純如水的兵器，因為有人的爭吵和爭鬥，再加上“我經常跟著”“戈”字混，難免被引申為充滿殺戮的戰爭或大動乾戈的紛爭中去。
“我”是如何參加戰爭的？
“我”跟著“戈”混，戈就是軍隊，我也就成了軍隊的一分子——兵器。本來我可以好好地做個並器就得了；怎奈人在江湖走，誰能不挨刀？誰又能不隨波逐流？於是乎，我就在人們的吵吵鬧鬧中，加入到了他們的紛爭去了。我由兵器被拿到兵士的手中，帶到戰場上就成了殺人無數的——“武器”了。
再加上一部叫做《禮記》的書，有一個單篇文章叫“檀弓下”的文章的忽悠，大丈夫都“持乾戈以衛社稷”。武士們常常，持戈以自恃。在戰爭中持有戈的軍隊稱“戈方”，與其他兵種相區別，“戈”便有了“我們”的意思（人多嘛）。就這樣，“我”就由“兵器”成了“武器”，是解決紛爭的一種方式了。
“我”是怎樣由兵器名詞變成單指人稱代詞的“我”？
“我”混跡於殷商與西周之間，殷商時期的甲骨文最早把“我”當成代詞來用的，不過那時是複合代詞——“我們”。到了西周時期，“我”不但不是“兵器”了，也不是複合複合代詞了，“我”就是“我”了——第一人稱代詞——“我”、“自我”。
“我”字的演變意義
我從古代來，歷經血雨腥風的“考驗”，歷經時光和歷史的“打磨”，“我”的“初心”就是——止武，止戈。說白了，就是兩個字——和平。
和平就是歡樂祥和地相處，平靜安寧地生活。你、我、他（她），我們和睦相處；有事相互幫忙；遇到糾紛，大家商量著半。不要動不動就吵幾把火的，不要動不動就打打殺殺的，沒必要；——畢竟各種打殺的場面，我見的太多太多了……“我”這個兵器都“改邪”成了“自我”了，你們還有必要動手嗎？回家去吧！
結束語：
“我”，本是古代一種專用兵器。後來人們把兵器的這樣的釋義變成一個第一人稱代詞的“我”，這其中包含著不僅僅是意義的變化和詞性的變化，我想更多的是一種熱愛和平的願望吧！我平和了，家就平和了；家平和了，社會就平和了；社會平和了國家就平和了；國家平和了，世界就平和了。

《文化散文：“今我”非“古我”，“古我”是兵器》完，請繼續朗讀精采文章。
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