唐太宗奪權篡位有預兆？看唐太宗有多崇拜司馬懿就知道了

作者:宋贊

三國，是一個群雄崛起的時代。但見江山如畫，浪濤滾滾，在氣度磅礡的時局下，多少風流人物相繼而來，將智勇忠義的恢宏史詩永鐫青史。

歷史巨幕一旦拉開，也終有謝幕之時。魏武大帝曹操夜夢“三馬食於槽”，此夢就像精准的預言，定格了司馬家族的命運。從司馬懿至司馬炎，歷經三代創建晉朝基業，實現“三馬”代曹。司馬家族作為三國的終結者，在史冊留下濃重一筆。大唐太宗也親自為《晉書》撰史論，評價司馬懿，為後世留下一面鏡鑒。

司馬懿，字仲達。在上古唐堯、虞舜、夏商時期，司馬家族的先祖是掌火的官員。到周朝時，擔任司馬的程伯休父，因平定徐方有功，被周帝賜官名作為族姓。秦朝滅亡後，司馬仰因伐秦有功，被項羽封為殷王，都於河內。因此司馬家族世代在此定居。司馬懿的先祖歷代都是朝廷重臣。

司馬懿的父親是司馬防，他曾擔任京兆尹。司馬防對八子的教育非常嚴厲，雖然他們都已成年，但如果沒有父親的允許，他們不敢進、不敢坐、不敢言。由於家風嚴格，司馬防的八子個個都很出色，被稱為“司馬八達”。

司馬懿年少時有奇節，天賦聰睿而有謀略。漢朝末年天下大亂，司馬懿常常為天下庶民憂心慨歎。司馬懿的學養和器量被當時的官員看在眼裏，對他另眼相待。時任尚書崔琰就對司馬朗說：“你的弟弟聰睿而公正，剛毅而俊朗，超出尋常大眾，將來你是不能超過他。”

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輔佐曹操

曹操聽說司馬懿滿腹經綸，想招聘他擔任官職。漢朝國運衰亡，司馬懿不願屈身依附曹操，借口雙腿患病，臥床在家，拒絕征召，司馬懿這次裝病就裝了7年。曹操惜才愛將，建安十三年再次聘請他，同時給使者下了一道命令：“如果他再推辭，就把他抓起來。”司馬懿擔心被抓，只好就範。司馬懿與曹丕一起切磋學問，一起探討經世大略。從此司馬懿扶搖直上，不久後就改任為主簿。

司馬懿隨大軍征討張魯，他建議曹操，趁著劉備俘虜劉璋，又遠奪江陵之際，陳兵漢中威懾益州，再進兵威逼，就能成功瓦解蜀兵。不違時、不失時，這是聖人所謀。曹操認為，人都是苦於不知足，現在得了隴右，又想占據蜀地，沒有采納司馬懿興兵伐蜀的建議。

司馬懿又隨曹操討伐吳地，大敗孫權。孫權派人送來降書說，天命歸曹，因此上表稱臣。曹操認為孫權此舉是將他放在爐火上烤。不久，孫權再送書函表示，向曹操稱臣上合天意，下合民心。上古時期，虞、夏、殷、周所以得天下而不謙讓，是怕違背天意。

曹操對近臣道：“我事漢多年，雖有功德惠及萬民，但名爵位至於王，怎麼敢有其他奢想？假如天命在孤，孤也就做周文王。”司馬懿說：“既然今日孫權稱臣歸附，大王可封他官爵，命他去抗劉備。”曹操就依司馬所說，封孫權為驃騎將軍。

連孫抗劉

司馬懿的軍事才華表現在他連吳抗劉，擒斬孟達，抵禦蜀軍北伐，平定遼東。在司馬懿的抵禦下，諸葛亮四次北伐都未能成功。

魏國建立後，司馬懿升遷為太子中庶子，每次參與決斷大事，總有奇策異謀，深被曹丕所倚重。當時，司馬懿與陳群、吳質、朱鑠號稱四友。

司馬懿曾諫曹操說：“昔日，箕子陳述治國大略，將民生飲食放在首位。當今天下，有二十多萬百姓不事耕種，這不是治國的長遠謀略。”曹操采納他的建議，下令軍民一邊耕種一邊防守，國庫糧榖堆積豐足。

蜀將關羽在樊城圍困曹仁，於禁等七軍被大水淹沒。漢獻帝建都許昌，曹操以為接近賊區，想遷都到河北。司馬懿認為，於禁等被大水淹沒，不是戰敗失守，對於社稷沒有造成損失，為此遷都是向敵軍示弱，會使淮河漢水一帶的百姓大感不安。他提議聯合孫權抗擊劉備，就可解除樊城之圍。曹操按此計而行，果然孫權派大將呂蒙偷襲公安，並俘獲關羽。

平定遼東

青龍五年（237年），遼東太守公孫淵叛魏，自立為燕王。魏明帝派司馬懿率四萬兵馬征討他。當時，天空出現一個白色芒刺狀的長星，向東北方向墜於梁水，襄平城軍民為此震動而驚恐。司馬懿下令抓緊時間造樓車、鉤梯等攻城器具。一個多月後，魏軍晝夜強攻襄平城，公孫淵在梁水戰敗身亡，正是長星所墜落的地方。

公孫淵叛魏前，篡奪叔父公孫恭的官位，並將其囚禁起來。將軍綸直、賈範等人苦諫，公孫淵不聽，直接把他們殺了。司馬懿釋放了公孫恭，派人為綸直等人修建墳墓，並任用他們的子嗣為官。

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司馬懿征討遼東，初到襄平城，就在夢中看到天子的面目異於平常。司馬懿平定公孫淵後，天子連下五道詔書，命他速返京師。天子在詔書中說，司馬懿到京師可以直接撞開宮門去見天子。司馬懿大為震驚，一夜馳騁四百多裏回到京都。魏明帝臨終前將後事托付於他，才沒有遺憾地咽下最後一口氣。此後，司馬懿和大將軍曹爽一起輔佐少主。

正始十年（249年），已70歲的司馬懿趁著曹爽陪同曹芳離開洛陽掃墓時，發動兵變，將曹爽滅族。此後，曹魏大權旁落司馬家族。嘉平三年（251年），司馬懿賜死曹操之子曹彪，誅滅曹彪、王淩、令狐愚三族。司馬懿晚年大開屠戮，以此為晉朝奠定基業。

太宗親撰晉書史論

大唐時，房玄齡、褚遂良等人編撰《晉書》，唐太宗親自為司馬懿寫下史論。他評價司馬懿文武雙全，為人稟性寬綽，又能容人；求賢若渴時，生怕會有疏漏；用人時又能充分發揮對方的才能。司馬懿在百日之內消滅公孫淵，十天左右擒拿孟達，自認為用兵如神，計謀無敵。不過，太宗質疑司馬懿用兵之策，在遼東、上庸都很精明，為何一見到諸葛亮就變得怯弱，沒有決戰的鬥志。要知道，關中魏軍要比蜀軍更勇敢。

魏明帝忍死等他入宮相見，司馬懿接受魏帝臨終囑托，卻沒有以身相報。天子還在京師之外，司馬懿就在城內出動刀兵；魏帝的陵土還沒有乾，司馬懿就誅殺曹爽，後又賜死曹彪，滅其全族。太宗質問：司馬懿的輔佐之心，為何前忠而後亂？忠貞的大臣是否會這樣做？司馬懿長期低調做人，圖謀未來能龍騰虎躍，他把狡詐之心裝扮成忠誠，在危難中自求平安。

太宗認為，順應天理，就很容易成事；違背天時，就難以成功。更何況司馬懿還沒有完成晉朝的基業就威逼還有國祚的魏國。即使司馬懿一時恩德遍施眾生，上天還未開啟時機，要想取得天子寶座，就會面臨很大阻礙，不能用智強爭，也不能用武強取。雖然司馬懿的子孫當上了皇帝，但他本人一生只有當人臣的份。唐太宗將司馬懿的為人剖析得格外犀利。

古人說過：“行善積德三年，知道的人很少；做一天壞事，就能傳遍天下。”還真是如此。難怪東晉明帝聽說祖先取代曹魏的往事時，都會為司馬懿的虛假偽裝感到恥辱。後趙石勒放言，司馬懿欺負曹魏孤兒寡母才奠定基業。虛偽狡詐、刻意矯飾雖可以欺瞞一時，但最終還是在後世受到恥笑。

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