為證明孔子是韓國人，韓國學者拿出三大“鐵證”中方用兩字回複

作者:美言不文娛樂社

導語：中華文明橫貫了幾千年，在華夏這片土地上不斷滋養壯大，在浩如煙海的華夏文明中，曾經湧現出了很多著名的思想家，他們對日後的文明也產生了深遠的影響。其中最被人民所熟知的就是孔子，孔子的儒家學說更是傳承了上千年，《論語》更是在四海享有盛名。

孔子是中國人，這也是一個連三歲小孩子都知道的事實，但是隔壁的韓國，卻大言不慚又信誓旦旦地聲稱，孔子是韓國的，為了證明這個荒謬的想法，他們竟然還能找出三個“鐵證”。面對韓國這樣的慣偷，中國的網友僅用兩個字回複，荒唐！

一、韓國列舉的三個“鐵證”

第一個在他們看來的鐵證就是“檀君”，他是韓國的一個神話人物，傳說他是韓國最早的統治者，各方面都有卓越的才乾，不僅將國家治理的興旺發達，還喜歡開疆辟土，更有甚征服過華夏的土地。而孔子出生的年月，正好是在這個神話故事裏他們統治中國的時間，所以，他們認為孔子就是韓國的。

拿天方夜譚的神話故事當做佐證的依據，也真是虧著他們想得出來。在歷史上，韓國從來沒有征服過中原，反而一直是中國的藩國，把夢裏的事能當真，估計除了韓國，沒有人還能做到了。

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第二個“鐵證”就更荒唐，因為他們認為自己也有祭奠孔子的儀式，而且隆重又嚴肅。對於祭祀孔子的活動，中國每年有成百上千，而且多年來已經演變成為一種習俗。

而韓國，一直作為中國的藩屬國，深受中華文化的影響，對儒家的文化也是十分的推崇，於是學著中國的樣子，開始有了祭奠的工作，慢慢地也形成為祭祀的傳統。跟著主子學到的祭祀，竟然轉手就當做是他們自己的成果，這臉真的是厚到無邊無垠，但要是沒有這樣的厚臉皮，也提不出來這樣的想法的。

第三個“鐵證”，是韓國聲稱孔子出生在韓國，而他們的依據是竟然是韓國的第一位君主箕子。根據朝鮮的歷史顯示，朝鮮最早是由商紂王的叔父箕子所創立，但是紂王荒淫無度，導致民不聊生，周武王率兵起義推翻了紂王，但是箕子念在叔侄一場，不願意背起商朝，臣服在大周的腳下。

而且，他也知道自己不可能在中原立志，於是帶著親近手下，遠走高飛，來到了朝鮮半島，開創了這裏的文明，如果沒有箕子的到來，那麼朝鮮半島上還是一片荒蕪。

但是這與孔子又有什麼關系呢？因為當時箕子的封地在今天的山東地區，而眾所周知，孔子是山東人，於是很多韓國人就開始了無邊的聯想，認為孔子要算箕子的臣民，自然也就是韓國人。

但是事實上，朝鮮半島之前就是中國的附屬國，更何況孔子出生時，朝鮮王朝早就更替很多次，兩者之間根本不可能存在任何關系。

二、韓國的“偷”文化

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韓國，在歷史一直就是中國的藩屬國，依靠著中原才得以保全，但是，近代的幾次變革，讓韓國在經濟發展上有了足夠的上升。這也讓他們的心境發生了轉變。

而韓國娛樂圈所帶出來的“韓流”一時間也是風光無二，即使在如今，也是有他的影響力存在，但是隨著韓國經濟的蕭條，這樣的自信逐漸地成為了一種自卑。

近些年來，文化底蘊膚淺的韓國越來越無恥的開始“偷”文化，不僅是說孔子是他們的，端午節是他們的，就連中醫、中國結、漢服都是他們的，感覺整個宇宙的起源都要從韓國開始。

但是，這樣的偷竊行為對於韓國人來說，不以為恥，反而認為的理所應當，更是在申遺的路上樂此不疲。對待這種厚顏無恥的行徑，申遺組織只能祭出殺手鐧，再以他國文化作為申遺項目，取消申遺的資格。誰最愛拿別人家的文化去申遺，大家都不言而喻。

結語：文化，是一個國家文明的底氣，但是韓國這個國家，拿故事當事實，靠著幻想樹立文化自信，又不敢講歷史，只能偷偷摸摸地想要侵占別人的文化，也許在他們的思想裏，這個文化他們用久了就是他們的。

而作為華夏文化的繼承人，我們要做的就是不斷地發揚我們的文化，提升我們自己的文化自信，讓華夏文明再次閃耀在國際舞台上。