“五帝”中為什麼沒有大禹？只因其私心太重_兒子_天下_位置

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作者:見史簡談史

‘五帝’在歷史上有著相當高的地位，可以說是歷代帝皇的偶像以及仁君的名詞！司馬遷《史記》中記載的五帝分別是黃帝、帝嚳、顓頊、堯、舜、細心的朋友可以發現其中竟然沒有‘大禹’。

‘大禹’的名聲可以說我們從小就耳熏目染，大禹治水三過家門而不入的故事，我們也家喻戶曉。以大禹的名氣和對人民貢獻，按理說後代修史應該把‘大禹’加入五帝行列，但是為什麼在後世模範代表的‘五帝’中卻沒有大禹的名字呢？

這就要提到我們上古時期的一種制度‘禪讓制’這種制度被歷代所推崇，可以說是後世極其向往的所在，‘禪讓制’就是把帝王不傳承給自己兒子，而是傳承給有德行的人讓其治理天下。前面‘帝’都是這樣，比如說‘堯’帝，因為覺得自己兒子不成器，性格暴虐、好吃懶做。就不想傳位給自己兒子，找來了官員商量。官員向他推薦了一個叫‘姚重華’的人，這個人怎麼說呢？因為姚重華的母親死得早，父親就又娶了個女子還生下了個孩子。

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這種家庭背景，一家人都很不喜歡他想著加害他，即使這種情況，他卻還是能處理好自己親人的關系。大禹聽說了此人的事跡，就想著考驗下他把自己的兩個女兒嫁給了姚重華。又讓九名男子侍奉於他的左右，以觀其行德；還讓他執掌五典、管理百官！

他都處理得井井有條，人們對他也很信服！於是堯就把天下共主的位置傳給了姚重華，既是後來的‘舜’帝。過了二十八年後堯帝死了。‘舜’把位置讓給堯的兒子丹朱，自己躲到一處地方！但是百官都不認可丹朱帝位，都跑來朝拜舜。之後舜看是天下的願望，就順利登位祭祀上天！

同樣舜在位多年後，也不願意把帝位傳給自己兒子，當時天下洪水為患，很多人都沒辦法！官員們就推舉了一個叫文命的年輕人，其父曾治水最終失敗被殺！文命的父親治水用的是古老辦法，水來土掩，一直用泥土建造高高的土牆，來堵住滔滔的洪水。終究是水勢太猛。沖破了防線使得很多平民受了水災。

文命總結父親的失敗，自接到命令以來兢兢業業。據說，他剛結婚第二天就去治理洪水，幾次路過家忙的都顧不上回家，大禹采用的辦法是疏通，把天下劃分為九州，疏通各地通道讓水能流到乾旱的地帶澆灌莊稼！

經過多年，文命終於是成功的治理了洪水的禍患，舜帝聽說了他的功德就重用他，把他當接班人培養！等到他對朝政熟悉後，就傳位給了他。既是後來的‘禹’帝！過了十幾年後舜帝死了，禹同樣是把帝王讓給舜帝兒子，自己躲到一處地方。百官也是不認可舜帝的兒子！都來拜大禹，所以大禹順利登位，成為天下共主！

前兩位堯、舜都是無私一心為公。但是到了大禹時期不一樣，他在臨死的時候才把位置禪讓給一個叫‘伯益’的人，伯益在大禹死後，同樣把位置讓給大禹的兒子‘啟’自己躲避到一處！但是沒人來朝拜他，都認可了‘啟’的地位。

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於是‘啟’建立了夏朝，尊大禹為第一任夏王，當時很多種族不服都被夏啟打敗！

堯早在幾十年前就把位置禪讓給舜，讓其執政權力都給了他，所以舜能做穩位置！而舜帝也是早在十幾年前把位置禪讓給了大禹讓其執政。自己則什麼事都不管，所以大禹也能成其帝王。

但是到了伯益時期，大禹快死了才把位置禪讓給他，很明顯你沒什麼根底，也沒什麼班底！自然別人都不服你，就和後世的周文王有三分之二天下不反商，曹操淩駕百官之上不反東漢一個道理！都是讓其兒子做自己想做的事情，而為自己保留個好名聲。

所以後世史學家，普遍認為大禹是名義傳給‘伯益’實則是把自己親信及部下都留給了自己兒子。太史公司馬遷也因為大禹的這種行為，所以沒將他列入‘五帝’的行列，因為他把公天下變成了家天下。

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