中國歷史上有哪些朝代，皇帝以娶了不同人種的外國女子為榮？_帝王_幾位_唐朝

原創

作者:胖虎說史

中國歷史上娶外國女子的皇帝，有記載的為數並不多。即使是有記載，也只是寥寥數行，一筆帶過。

背後的原因和究竟有幾位外國的後妃，且聽我細講。

不同人種這個要求實在太高了，在古代記載中外國的後妃都為罕見，所以這個回答包含了外國人，但不一定是黃種人之外的種族。

我們先來列一列外國的後妃有哪些。

   搜

對於這個問題，我們先來看元朝皇帝的表演，他們征戰四方，燒殺擄掠，威名大震天下，硬是把我國疆界記錄刷新了一把，所以對於本題的肯定回答，他們最有發言權。

但元朝歷史記載來自外國的後妃，也僅僅只是來自高麗的，很大原因還是政治因素，高麗當時是元朝的附屬國，每年都要向宗主國——元朝，進獻大量的特產和美女，理所當然的元朝皇帝未免會從其中看上一兩個女子，納入後宮。

那中亞地區其他附屬國呢？異域風情美姬麗人，少不了被大汗看上。

蒙古人和朝鮮人，進之包括漢族、滿族和藏族，本質上說來，都是同一人種。

比較奇葩的就是晉朝的晉太宗簡文皇帝司馬昱，在這個問題上，他就是最好的答案。他曾迎娶了一個來自如今印度境內，名叫達羅吡荼的女子。

這個女子皮膚黝黑，時人稱之為“昆侖奴”。

這種事情當然也少不了國風開放盛極一時的唐朝，唐朝皇帝血統裏有胡人的成分，無論治國還是做人都有些開放，無所顧忌。

比如唐玄宗就曾納過中亞地區的妃子，這位妃子來自曹國，名為曹野那姬，壽安公主就是其生女，只不過正史中關於這位外國妃子記載甚少，怎麼來到唐朝和她的身世只字未提。

癖好更野一點的南漢主劉鋹就曾娶過波斯女子，這個就是真正的不同人種了，波斯人也就是阿拉伯人，屬於白種人，但也同樣正史一筆帶過，沒有詳細介紹，野史則是眾說紛紜。

此外，明清兩代，皇帝後妃中的外國人也大多是來自高麗人、蒙古人。

也有例外，比如宋代皇帝則可以在這個問題上直接跳過。

宋代的儒學發展到了理學階段，華夷之辯激烈，要是皇帝敢納除中原之外的蠻夷之國的女子為妃，指定得被朝廷大員，天下儒生噴的滿臉唾沫，即使真這樣做了，史官們也不會寫進正史，一是不齒，二是不願被其他大儒嘲諷，把自己清名搭進去。

這種華夷之辯從秦朝就開始萌芽，到了宋朝才開始猛烈起來，直至清朝才停歇了一點，把矛頭對准了洋人。這種觀點體現了儒家迂腐的一面，放到現在，那就是分裂民族，破壞民族團結，牢底坐穿。

也正是這種觀念，歷史上皇帝有外國妃子，正史記載甚少，甚至不記載。

接下來我們就來看一個例子，你就會明了，這個例子還是發生在民風開放的唐朝。

   搜

某日，風和日麗，突厥來使，請求覲見武則天，得允，面對稀客，更是仇家，使者先開口了，原來是突厥可汗想與唐朝皇室聯姻，如此以化解中原王朝與北方遊牧民族互相爭戰多年的怨恨，武則天喜笑顏開，既不用下嫁公主，還能讓子嗣擁有一位異域風情的媳婦，國庫的軍隊開支也能減少，是個一本萬利的買賣啊。

前腳使者帶著可汗滿意的答複剛走，後腳朝廷大員們就一臉不高興的表達抗議，文縐縐的奏本上去，大意說，自打老祖宗開始就沒有求娶蠻夷之女來婚配皇室的。忤逆聖意之味頗重，言外之意，皇帝你老人家要是真這樣做了，我們第一個不同意，只要我們有不同的聲音，我們的門生，門生的門生，天下讀書人便都會振臂高呼不行。一來二去，摻和的人多了，武則天不想自己權力威望不穩，就妥協了，最終不了了之，她的侄孫淮陽王武延秀也是很掃興，說好的異域老婆也沒了著落。

這個事件就充分反映了華夷之辨的影響。即使強如唐玄宗納了中亞的曹野那姬，史官也只不耐其煩的提一句就過了。而且這個曹野那姬不是遊牧民族，在蠻夷之中，稍微高了一等。

宋朝更是明顯，朝廷寧肯支付歲幣也不願成本較低的下嫁公主，更別談皇族男子與其聯姻。這種種族歧視嚴重到不能通婚，除中原之外皆為下等之族，國內的西南蠻夷還稍微好一點，一提到外國便是半點都不能沾惹，唯恐高貴的自己被玷汙了。

看史書，尤其清史，描述外國人都是“赤發鬼，面目猙獰，其膚病態之白”這樣的字眼，不為少見。種族歧視如此之重，還是早已有之，恐怕沒幾位帝王願意擔負罵名。所謂世人只不過是你自己。這樣的話語，帝王講出來你信幾分？

常言道，慈不掌兵，善不經商，統一國之君，又會如何？歷史上的好皇帝，不一定是好人。猶如李隆基，不最終還是弄了一出政治戲碼，賜死了楊玉環。愛情對於一位好帝王來說，太不重要了，只有江山社稷才是心頭之志，不愛江山愛美人的也沒幾位，結局也都只是國破身亡，美姬愛妾任人蹂躪。那些非我族類的女子，帝王還會去沾惹？

情非得已的事，你我尋常之輩都有一堆，更何況是決定億萬人溫飽的統治者呢？所以帝王擁有不同人種的後妃，在古代沒有幾位。

倒不妨看看如今的非洲軍閥，恐怖分子頭領，那些倒或許有幾位不同人種的情婦。