唐宋八大家中蘇轍真的不如蘇軾？實際蘇轍文若汪洋，絲毫不弱他哥_詩文_文學界_巢谷

原創

作者:客多文史

蘇轍在北宋文學界也是響當當的一號人物，他和兄長蘇軾、父親蘇洵被並稱為“三蘇”，占據了唐宋八大家裏的三個位置。只是因為蘇軾的名頭太大，兩人又在同一個時代，所以對宋代文學的研究大多都集中在蘇軾身上，而在蘇轍的研究上則稍微有所欠缺。

十九歲登進士及第

蘇轍19歲的時候，就和其兄長蘇軾同登進士及第，之後又同舉制科。縱觀古今，能在20歲以前考中進士的屈指可數，蘇轍就是其中一個。只是蘇轍雖然少年得志，但就好像生錯了時代一樣，接下來他的仕途卻顯得跌宕起伏。

蘇轍在王安石變法期間，因為青苗法的一些事宜和王安石政見相左，被王安石貶出京城，十多年裏流落地方不得志。一直到宋哲宗即位後高太後聽政時期，蘇轍才被重新召回京城為官，這一次蘇轍做到了尚書右丞、門下侍郎的高位。

   搜

只是在宋哲宗親政之後，蘇轍因為不同意宋哲宗想要恢複王安石變法，遭到了宋哲宗的不滿，因此又被連貶三次，成為了瓊州刺史的佐官。

到了宋徽宗期間，蘇轍又被調回京城為官，不過一直沒有得到朝廷的重用，之後因為北宋新舊党爭的原因也是一波三折。或許正是這種連遭貶謫的坎坷經歷，才磨練了蘇轍的心性，賦予了讓他成為一代大文豪的文學底蘊。

文如汪洋淡泊名利

身為唐宋八大家之一的蘇轍，其文學造詣方面自然是極其深厚，最出名的就是他所作的散文，同其兄長蘇軾相比也不遑多讓，絲毫沒有半分遜色之處。歷來也有很多知名文學家點評二人的詩文，一部分人認為蘇軾最好，還有一部分人認為蘇軾不如蘇轍。

分歧的主要原因就是兩人的文風不同，蘇軾的作品就如同皓月旭日一般，人們一看就能懂其中奧妙。而蘇轍的詩文如汪洋大海般深不可測，尋常人們只能看到表面的波瀾壯闊，卻不知看到的只是滄海一粟。

蘇軾本人也承認自己不如蘇轍，他說蘇轍的詩文其實遠勝過他，只是世俗之人不知道罷了，才會認為蘇轍不如自己。是因為蘇轍是一個淡泊名利的人，並不想靠名聲來賺取什麼東西，蘇轍文如其人，看似簡單平凡，實則另有乾坤。

其實這也不是蘇軾刻意推崇弟弟蘇轍，而是他真心認為蘇轍的詩文比他強。俗話說：“外行看熱鬧，內行看門道”，尋常人看蘇軾的詩文感到磅礴大氣，能隱約看到蘇軾豪放不羈的性格，而再看蘇轍的作品卻覺得平淡無奇。

當到了一些名家的眼中就不同了，如果說蘇軾稱贊蘇轍詩文“一唱三歎”是謙讓弟弟，那再看看其他名家的稱贊評價。南宋的周必大第一次看蘇轍所作的《欒城集》時，也並沒有看出其中真意，直到第二次看時才覺得“溫雅高妙，如佳人獨立，姿態易見。”。南宋愛國詩人陸遊，他推崇說蘇轍的詩文是學詩門徑，明代散文家茅坤說蘇轍是“西漢以來別調也”。

坎坷磨難鑄大器

如果非要把“三蘇”放一塊比較，在蘇轍的詩集散文當中，既沒有他父親的峭拔風格，也少了他兄長蘇軾的磅礴大氣，但是卻有著自成一家的特殊風格，留下了一千八百多首清幽高雅的詩詞。賞其詩文，猶如身處高山密林當中，感受清幽深邃之風。

而蘇轍一生在文學方面最主要的成就，就是他所作的散文，其中特色用一個字來概括就是“穩”，蘇轍說蘇軾的文章奇，他的文章穩。這個“穩”就是指蘇轍的文章立意適當，結構嚴謹，委婉舒緩，不失淡雅。

   搜

蘇轍描寫人物的文章非常傳神，例如在《巢穀傳》當中，通過巢穀樂於助人的熱心腸，批判如今朝堂上那些趨炎附勢的小人。最後更是描述了在蘇軾、蘇轍兩兄弟落魄之時，大部分人都避而遠之，巢穀卻徒步萬裏來拜訪蘇轍，最後在去拜訪蘇軾的途中死去。

文章平淡自然，沒有絲毫粉雕玉琢，卻生動詮釋了巢穀一生的大致經歷，還有他重義如山的品性。在得知巢穀路上病死的消息後，蘇轍失聲痛哭，最後無以報答，決定為其寫一篇散文來表示他對巢穀的崇敬。

蘇轍之所以能夠被人稱為唐宋八大家之一，同宋朝這個文學繁榮的時代有一定關系，再加上他一生經歷的曲折磨難比蘇軾要多出許多，被貶期間所作詩文就占一生所作的四分之一。如今也不知道是否應該感激這種不幸，如果不是蘇轍坎坷複雜的經歷，或許我們如今也看不到他這麼多的文學著作。

參考文獻：

《蘇潁濱年表》

《蘇轍研究綜述》

《蘇轍對北宋文學的貢獻》

-作者-

百川，願作一介撰史人，筆盡中華五千年。