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2024年12月24日 -
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原創
作者:家興說史
前言
我國屬於千年古國,歷史文化悠久,在這悠長的歷史長河中孕育出了各種各樣的文化,其中最為出名的就是祭祀文化,這種文化出現的時間比較早,遠在先秦的時候就已經形成並初具規模了。後來這種文化就被人們一直延續了下來,每逢遇到大小事,都會先來祭祀一場。
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對於民間的祭祀法事是可以理解的,但對於挖掘古墓時的法事卻不是很理解。因為考古專家挖掘古墓在現在已經是一個比較現代化的事情了,完全是一個很科學的事情,所以在挖掘古墓的時候做一場祭祀活動,未免具有一些迷信的東西在裏面,讓人不是很理解。但是考古學家卻說這是很有必要的,到底是怎麼回事呢?
據了解,在1990年代,考古專家經過長途跋涉,到達了山東省的某一個小鄉村裏,因為在這個鄉村裏發現了一座千年古墓,所以專家們便紛紛趕到這裏進行古墓的挖掘。但是在挖掘古墓前,令人不解的一幕卻發生了!
02
只見人們在開挖前,先搬來了一條長形的桌子,放在古墓的正前方,然後在桌子上放著香爐,香爐裏面還點著香火,香爐周圍放著一些水果之類的祭品。然後考古專家和鄉鄰們便排著隊挨個的磕頭、祭拜、上香,來祭祀這座古墓,更為令人不解的是,還請來了一群銅器樂器的演奏師傅,演奏師傅在旁邊吹拉彈唱,場面甚是浩大和正式。一番祭祀完畢之後,旁邊的推土機和挖掘機才動工,開始對古墓進行挖掘。
看到這裏就不禁很好奇,因為這一系列的形式裏面頗有迷信的感覺,鄉裏民間的迷信還可以理解,但是這是現代的考古小隊,都是用現代科學的思維來辦事做事的,為什麼也會做出如此迷信的做法呢?基於此種迷惑,專家給出了合理的解釋,說這種做法是很有必要的,為的是尊重當地的風俗民俗。
03
因為隨著歷史的演進和時代的更替,各種古墓的分布地點不均,且十分無序,有時候考古專家們也不能很確定具體位置。有時候明明只是探測出了一個古墓,卻在周圍也發現了很多古墓,有的時候確定這個地方有古墓,卻掘地三尺,也沒有發現古墓的存在。更有時候,只是在從事一些簡單的農田工作,一鋤頭下去就發現了一座古墓!
基於此種情況,祭祀的法事就不得不做。一來因為在挖掘古墓的過程中,難免會與當地的村民們產生分歧與矛盾,如果考古專家不做一場十分正式的祭祀活動的話,恐怕村民們心裏會十分介意,這會很大的阻撓挖掘小隊的工作進程。二來就是要抓緊時間,因為古墓在地下放置了幾千年,考古專家每確定一個具體的古墓就要費上一段時間,所以在挖掘的過程中不能再被耽擱,文物越早出土就能越早的受到國家的保護,以至於文物不會被損壞。再一個就是對先人以及風俗的一個尊重。每家每戶在過年過節的時候,也都會在自己的神桌上擺上一些貢品,表達對逝者的緬懷和尊重。清明節的時候人們也會紛紛掃墓,都是對已逝先人的一個祭奠和尊重,考古法事做法的目的也就在於此,是對逝去先人靈魂的一種慰藉。《東漢墓內祭奠活動的考古學觀察》中就說到:
“這種做法不僅體現了生者對逝者的尊敬、哀悼和祝願,同時也反映了生者對逝者的恐懼之心。”
結語
凡事不能以偏概全,任何事物都是有多樣性的,在祭祀活動的過程中,可能因為場面的宏大以及人們的虔誠,而被過度解讀為是一種十分迷信的做法,但這裏面還是有機理可循的。不管我們本身對這種活動持怎樣的看法,既然它能長久地流傳下來,就是一定有它本身的說法存在的,所以我們要做的就是時刻懷著一顆敬畏的心!
參考文獻:《東漢墓內祭奠活動的考古學觀察》
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