張盛舒：你真的而立了嗎？——給30歲的你

你坐下來，第一句話就問我：

「請問老師，是不是30歲以前看命宮，30歲以後就看身宮？」

我瞥了一眼你的命盤，命宮裡有很多煞星，身宮裡則有吉星，難怪你著急。

知道身宮是怎麼排出來的嗎？

簡單講，是用出生時辰來排，在六強宮之間循環而得。

因此，只要子、午時生的人，命身一定同宮。那麼，這些時辰生的人，是沒有後天？還是沒有先天？

看到你目瞪口呆，我知道，大家雖然愛算命，但卻不求甚解，導致算命師「戲法不靈，變個菩薩」，把一張小小命盤，變得複雜無比。

命宮、身宮、命主、身主，到底誰為主？

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自己對號入座，哪個准，就哪個為主？

但你已經30了，如果你期望身宮的吉星這麼久，當你過了30，人生仍然黯淡如昔，你要怎麼安身立命？

是的，「安身立命」，這正是命宮與身宮的由來！

2

易經說「三十多凶」。30歲，已經不再是初出茅廬的正義青年，已經品嘗過江湖險惡，已經要從理想主義者開始搖擺，該堅持理想？還是隨波逐流？

孔子說「三十而立」，要「立」什麼？

所以「安身立命」，「立命」，就是要立定志向，堅持自我的人生觀，不受險惡影響。

難不難？

難！

因為堅持理想，煞星就會如影隨形，不斷阻擋。這是我在「積小敗為大勝」一文里所闡明的思想。

其實，命宮與身宮的說法，最早是從東方星座學「七政四餘」產生的。

簡單而言，日之所在曰命，月之所在曰身。

用現代術語翻譯，命宮就是太陽星座，而身宮則是月亮星座！

注意，不是上升星座。

但紫微斗數是星命學，是虛星，不是星象學，它其實不再需要身宮了。但當年的發明人不懂，所以仍然放了一個身宮排列公式，如此而已。

3

宋朝文天祥有首詩「贈曾一軒」：

磨羯之宮星見斗，簸之揚之箕有口，昌黎安身坡立命，謗毀平生無不有。

詩里說的「昌黎安身」，是指唐朝韓愈的身宮。

而「坡立命」，則是指宋朝蘇軾的命宮。

文天祥說，我的命和韓昌黎的身宮及蘇東坡的命宮是一樣的，但為什麼還是這麼命苦，吉星都不靈，而凶星獨有神靈呢？

韓愈寫「三星行」，也發過同樣的感慨：

我生之辰，月宿南斗，牛奮其角，箕張其口。牛不見馱箱，斗不挹酒漿。

箕獨有神靈，無時停簸揚。無善名已聞，無惡聲已讙，名聲相乘除，

得少失有餘。三星各在天，什伍東西陳，嗟汝牛與斗，汝獨不能神。

蘇軾更是在讀完「三星行」後，寫道：

吾平生遭口語無數，蓋生時與退之相似。吾命在斗間，而退之身宮在焉。今謗吾者或雲死，或雲仙，退之之言，良非虛也。乃知退之磨羯為身宮，吾以磨羯為命宮，平生多得謗譽，殆同病也。

這三位古人，都是「平生多得謗譽，殆同病也。」

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對你而言，橫眉冷對千夫指，那就得「平生多得謗譽，殆同病也。」

但要你「和其光，同其塵」，又豈是你這張七殺命盤的人生態度呢？

乾卦九三：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎」。

就算你一定要參考身宮好了，命宮七殺，身宮破軍，仍然是一個徹徹底底的殺破狼！

堅持住！

人生沒有你想的那麼光明，可也沒有你想的那麼齷齪！

只有看懂了光明背後的陰暗，才懂得珍惜陰暗之後的陽光。

4

羅曼羅蘭說；

「世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之後依然熱愛生活。」

沒有強大內心的人不足以談人生。每個人都可能在生活的打擊下千瘡百孔，重要的是你抗擊打的能力，和自我修復的能力。

30多歲，先天與後天的交會點，你要如何安身立命？

人生第四個十年大運正在降臨，

你是否已做好準備，迎接命運的重大轉變，一飛沖天？

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