黑龍江下遊發掘漢字石碑，學者將碑文拓下，內容讓俄羅斯尷尬

歷史達人，優質創作者

到了18世紀中葉，英法等西方列強已經開始將手伸到了北太平洋流域，大有成為太平洋霸主的趨勢，而這些沙俄都盡收眼底。沙俄不願屈居其之下，也想出來分一杯羹，此時的清王朝江河日下、只圖自保也給沙俄創造了機會，沙俄出手的時機已經成熟了。

北太平洋最重要的地方是哪？自然就是島國日本了。而要方便入侵日本，庫頁島是一個必經之地，畢竟庫頁島離日本的北海道很近，一定程度上來講庫頁島也算日本的門戶（更別說庫頁島的北部雖然中國原屬居民偏多，但由於清政府的不重視，早在17世紀日本松前藩就已經到了庫頁島南部）。

於是在1765年，沙俄就只用了一支由少量士兵大部分囚犯組成的小隊就殺上了庫頁島，先是殺散了當地人，將他們趕到了大陸。之後又用武力趕跑了日本在庫頁島南部的勢力，盡管當時的德川幕府不答應，但礙於實力不濟，也沒辦法。

沙俄就這樣開始了自身在庫頁島的經略，而借助其豐富的礦產資源，沙俄也在這裏美滋滋的開辦了煤礦，面積7.64萬平方公里的庫頁島給沙俄創造了源源不斷的財富。或許時間允許的話，下一步日本就該遭殃了。

只不過到了19世紀，沙俄在西邊的歐洲大陸陷入了克裏米亞戰爭的泥潭，被英法兩國給牽制住了。而沙俄也深知在海軍實力上比不過英法，於是為避免英法海軍在北太平洋突襲自身 ，給自己帶來巨額損失，於是不得不從庫頁島上撤退，日本則乘機回到了庫頁島。

而等克裏米亞戰爭打完後，沙俄重新審視庫頁島，卻發現此時的日本實力已經越來越雄厚了，要想再將日本人趕走不是那麼容易。但庫頁島對自己來講又極其重要，畢竟之前經略已久，所以沙俄想了一個辦法，那就是“交換”。

於是在1875年，雙方簽訂了一個《樺太千島交換條約》，沙俄付出了千島群島北部的代價，從日本手中取得了庫頁島的主權。

不過主權剛到手不到30年，在後來的日俄戰爭中沙俄就輸掉了庫頁島南部。而接著，沙俄又爆發了十月革命，日軍趁火打劫，占據了庫頁島全境。

但我們都清楚，俄國一直都是一個對領土急劇欲望的國家，它顯然不會輕易放棄庫頁島。所以在日本投降之後，蘇聯通過《雅爾塔協定》立馬搶回了庫頁島。此後庫頁島一直屬於蘇聯，在蘇聯解體後則隸屬俄羅斯的薩哈林州。如今庫頁島經過俄羅斯的長期經營，已經成為一個有俄羅斯特色風格的地區，俄羅斯民族也是占到了百分之八十以上。

俄羅斯也一直稱庫頁島是自身的固有領土，不容他國侵犯，但黑龍江下遊的兩個漢字石碑，卻讓俄羅斯這番話尷尬不已。

這又是怎麼一回事呢？我們還得從明朝歷史說起。

在趕跑蒙古，建立明朝後，東北地方少數民族政權也相繼來歸，而為了維系在東北的統治，明成祖朱棣時期索性建立了一個奴兒幹都司。

而隨著時間的推移，明朝在奴兒幹都司的經略越來越廣泛，甚至在思想文化上也有深入，於是有了後來在其地域內一個叫做特林的地方（今黑龍江下遊）建造了一個叫做永寧寺的寺廟。

而在這個永寧寺內，大明朝廷特意建造了兩個石碑，這兩石碑一個被稱為永樂碑，而另一個則叫於宣德碑，分別建造於永樂年間與宣德年間。這兩塊石碑主要是記錄了明代建立奴兒幹都司與明代在東北的一些經營的詳細過程，作用自然是宣揚自身國威。

等到了清朝時期，由於戰亂原因，永寧寺被毀，但這兩塊碑卻沒被毀掉，畢竟碑座是花崗岩，碑身由大理石建造的石碑還是相當堅固的。於是有了後來，在1885年，即清朝晚年學者曹廷傑來到這裏考察，很容易就發現了這兩塊光禿禿的石碑。為了更好的做研究，曹廷傑也就乘機將上面的碑文給拓了下來。

而碑文上的文字有一段是有關於庫頁島的。

即：“自海西抵奴兒幹及海外苦夷（庫頁島）諸民，賜男婦以衣服、器用，給以谷米，宴以酒食。皆踴躍歡忻，無人梗化不率者。……國人無遠近，皆來頓首，謝曰：‘我等臣服，永無疑矣！後依土立興衛所，收集舊部人民，使之自相統屬。”

從中可以看出，在明代時期庫頁島其實就已經屬於中國了，畢竟我們的大明王朝不僅將其納入了奴兒幹都司境內，甚至還建立了衛所對其進行了管理。這對於聲稱庫頁島是自身領土的俄羅斯來講自然是尷尬的不能再尷尬了。

於是在20世紀初，沙俄將兩塊寺碑給拆除搬走了，後來轉移到了海參崴中的博物館中，現在兩塊碑仍保存在其中，但不知道是故意為之，還是保存條件不佳，碑文如今已徹底模糊不清了。不過好在拓文還在，這成為了庫頁島曾經是我國固有領土的鐵證。