夏朝存不存在，甲骨文揭開端倪：商朝真有夏人後裔建立的杞國

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夏朝，姒姓，大禹奠基，夏啟建立，中國史書中記載的第一個世襲制朝代，一般認為夏朝共傳14代，17後（夏統治者在位稱“後”，去世後稱“帝”），延續約471年，為商朝所滅。

大約在前1600年，商部族首領湯率領著方國部落討伐夏桀。商湯的勢力大，夏桀抵擋不過，邊逃邊戰，最終在鳴條展開了一場大決戰，史稱“鳴條之戰”。鳴條之戰後，夏室覆滅，夏桀被商湯放逐於曆山，與末喜氏同居，最後又跑到了南巢之山（今安徽巢湖），並死於此處。

夏朝滅亡之後，族人大約分為三支：一是剩餘勢力主要留居中原，二是夏桀帶著不少族人從曆山南遷至南巢，這便是南支，三是北支進入蒙古高原，與當地諸族融合，司馬遷認為匈奴祖先是夏人，“匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維”，但現代考古發現匈奴並非夏人。

根據史書記載，春秋戰國時期還存在的夏朝後裔，名氣最大的約有四支（匈奴夏人說除外），即越國、繒國、褒國、杞國。

1，《史記》記載：“越王句踐，其先禹之苗裔，而夏後帝少康之庶子也。封於會稽，以奉守禹之祀”，越國國君是華夏先祖大禹的直系後裔中的一支。大禹巡行天下，在會稽山朝見四方諸侯，據說死後葬於此，因此夏少康為延續禹王陵的守護與祭祀，便封庶子無餘於會稽，號曰“禹越
”。春秋時代，越國勾踐最終擊敗吳國，還成為春秋五霸之一。

2，開創我國史書紀傳的先河之作——《世本》記載：“曾氏，夏少康封其少子曲烈於鄫。”考古發現，夏代曲烈封地繒國當在河南方城八裏橋一帶。鄫國（繒國）源自夏代少康次子曲烈（烈曲）的封國，因始封地名為“鄫”而得國名。曆經夏、商、周三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，魯襄公六年（前567年）才被莒國所滅。

不過，歷史上可能有兩個曾國，一是在河南方城，一是在湖北隨州。在河南方城，尤其是八裏橋夏代文化遺址中出土了大量夏朝文物，與二裏頭夏代文化相同，其中出土的石鉞是權力的象征，最早的主人應為曲烈。而在殷墟甲骨文中發現的湖北曾國，與商王朝是睦鄰友好的軍事同盟關系，這個曾國究竟有何來曆，是否與方城遷移而來，目前學界還沒有定案。

3，《史記·夏本紀》：禹“其後分封，用國為姓，故有夏後氏、有扈氏……褒氏……”清代嘉慶《漢中府志》載：“禹封其子為褒君，是有褒國。”立國與如今陝西漢中一帶，經曆殷商、西周，到東周初期亡國，延續長達一千數百年之久。春秋初期，秦國將犬戎逐出關中之後，褒人更加勢孤力單，遂為秦人所滅。

公元前779年，周幽王攻打褒國，褒國兵敗，於是獻出美女褒姒乞求投降，褒姒可以說是褒國最有名的歷史人物。

這三個國家的存在，也說明商湯滅夏之後，夏朝王族並未全部被滅，其中不少散落在了中原之外。當然，以上三國是不是夏人後裔，證據鏈還不夠充分，缺少商朝記載的這一環，而杞國是夏人後裔之說就要相對完整的多了。

《大戴禮記·少間篇》記載，商湯擊敗夏桀，滅亡夏朝後，將夏王室姒姓的一些遺族遷到杞國（今河南杞縣一帶），但後來曾數次廢掉杞國封號。

《史記·陳杞世家》記載，“杞東樓公者，夏後禹之後苗裔也。殷時或封或絕。周武王克殷紂，求禹之後，得東樓公，封之於杞，以奉夏後氏祀”。周武王伐紂之後，尋找夏朝開國君主夏禹之後裔，結果找到東樓公，便將他封到杞地，延續杞國國祚，封杞國為公爵，主管對夏朝君主的祭祀。

周初分封諸侯時，被封公爵的非常稀少，只有宋國（殷人後裔）、虞國、虢國、杞國少數幾個，而我們熟知的姜子牙齊國、周公旦魯國都只是侯爵，後來秦莊公才被封為子爵，楚國也是子爵，吳國被封伯爵，因此周朝封杞國為公爵，絕對是非同一般的禮遇，說明了杞國來曆非凡。

周武王時封杞，拜為列國，待為上公，禮遇極隆，但周平王東遷之後，周王室衰落，杞國封號逐漸遭貶，在《春秋》等史書中，杞國國君時而被稱為“杞候”、時而被稱為“杞伯”，甚至被稱為“杞子”，說明杞國國君的爵位越來越低。

根據史書記載，杞國始建於商初，是夏代殘餘王族建立的一個諸侯國。但與越國、繒國、褒國三國一樣，缺少商朝記載這一環節。那麼，歷史上的杞國到底存不存在呢？

甲骨文記載，商王武丁時期，杞國爵位是伯爵，武丁曾娶一位杞國的女子為妃，是其六十多個後妃之一。商紂王時期的卜辭，也記載有“壬辰卜，在杞，貞：今日王步於商，亡災？”迄今為止，一共有六塊殷墟甲骨文提到杞侯或杞地。可見，商朝時期杞國的確存在，唯一不能100%確認的是杞國與夏朝王族關系，因為甲骨文沒有記載。

不過，盡管甲骨文沒有說明杞國就是夏人後裔，但結合周武王對杞國的超規格禮遇，以及中國的“二王三恪制”的政治傳統，不難推測杞國與夏人的關系。更為重要的是，孔子也曾堅定地認為杞國就是夏人後裔。

周厲王時期（公元前878年—公元前842年），杞國先後受到宋國、淮夷、徐國等勢力的攻打，無法在河南地區立足，國王杞謀娶公將杞國從杞縣一帶遷到山東避難，先到山東滕縣附近的邾國避難，而後遷徙到新泰一帶。後來，列強入侵之下，杞國又兩次遷徙，最終落腳於淳於（今濰坊市坊子區黃旗堡街道杞城村）。

總之，杞國雖然是公爵國，但卻是一個不折不扣的小國，經常遭遇入侵，被逼不得不四處流浪，《史記》對杞國的描述只有二百七十多字，而且還特別說到：“杞國微小，其事跡不值得記載。”

春秋晚期，杞國雖小，微不足道，卻有三件事值得一談。

公元前572年，魯國正卿季文子做媒，將杞桓公之女杞女嫁春秋霸主晉悼公姬周為夫人。後來，杞女為晉悼公生下一子，名姬彪，為晉平公，曾讓晉國再度成為春秋霸主。

由於杞國是夏朝王族後裔，存有夏禮，意義非凡，因此孔子曾為考察夏朝之禮而到訪杞國。但由於杞國文獻大多散失，因此《論語·八佾》中記載孔子感慨道：“夏朝的禮，我能說出來，但是夏朝的後代杞國不足以證明我的話。”從孔子的話中，也可以佐證夏朝的存在。

第三件事叫“杞人憂天”，講述的是杞人擔心天塌下來，為此有所憂慮，寢食難安，有個智者從天體構成對他進行了開導（開導之語亦是古人宇宙觀之體現），然後問答的雙方都疑慮頓消，舒心地笑了。如今，杞人憂天是一個諷刺成語，但其實背後隱藏了杞人苦難經曆，由此造成的國人憂患意識有關。

公元前445年，杞國最終在楚惠王的進攻之下滅國，最可能的夏朝王族後人國滅。

及至秦始皇一統中國之時，“天街踏盡公卿骨”，六國王侯都被貶謫為凡人，夏朝後裔更是微不足道，就此徹底融入民間。

參考資料：《史記》