文玩“盤玩”僅僅是娛樂麼？膚淺！實際上“盤玩”有著它的深度！

文化達人，優質創作者

盤玩文化深淵

盤玩這件事兒可以說是早早崛起歷史悠久，說到盤玩還是要從文玩說起，說到文玩這個詞匯，古代和現代的含義並不相同！文玩一詞初具雛形實在盛唐時期，文學被極高推崇、文化被極端重視，讓文人雅士這個群體得到了空前的尊重，

同時人們將文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的文房雅器稱之為文玩，當然這種內涵在唐代只是雛形並沒有用“文玩”一詞一以貫之，直到清朝康乾盛世“文玩”一詞才被特指這些文房雅器，這些器物不僅是文人的日常用品同時它們小巧精致，

不僅便於攜帶也利於文人婆娑、盤玩，也就是說盤玩在那個時期已經出現，只是盤玩的內容不盡相同罷了！直到近代金剛菩提的崛起讓菩提子走上了巔峰後才讓菩提子盤玩走進了人們的視野，

而在文玩佛珠手串沒走紅之前盤玩界一直都是文玩核桃、桃核、葫蘆這類老牌勁旅的天下！所以說盤玩歷史悠久且文化底蘊深厚！從文房四寶到核桃葫蘆再到現在的菩提佛珠這一路走來滿滿的文化傳承！

盤玩精妙絕倫

盤玩這件事兒從古代發展到現代雖然歷史悠久但是其追求的核心卻從沒有變過，那就是婆娑、盤玩後的那一種大美的顏值！這也就是人們所說的包漿、玉化，盤玩是文玩想要達到極美顏值的必經之路，可以這麼說如果沒有盤玩那麼文玩的精美是不完整的，

嚴重的說可能文玩都談不上“精美”，就拿最簡單的且歷史悠久的文玩核桃盤玩來說，在沒盤玩的“白茬”文玩核桃用句流行的話來說真的是“幹幹粑粑、麻麻賴賴，一點都不圓潤”，顏值則更是無從談起，這時候唯獨“盤玩”可以提升核桃的顏值和境界，

隨著盤玩的時間的推進，文玩核桃的顏值也開始逐漸變化！顏色紅潤、包漿渾厚最終達到玉化的最高境界至此文玩核桃顏值炸裂、美不勝收！也正因為這樣一來文玩核桃才能複活無數玩家的心，成為了文玩界永遠不朽的“常青樹”，

盤玩在這其中可以說是功不可沒，無論是傳統的文房雅器還是現代的佛珠手串盤玩對於這些物件的加持能力都是非常驚人的，將一個個稀松平常的物件通過盤玩後鳳凰涅槃成為稀世精品這其中的精妙也只有盤玩做得到！

盤玩的深層內涵

盤玩文化底蘊深厚並且奧妙無窮、精妙絕倫！但是很多玩家會說“總而言之不也就是婆娑這麼一件事兒麼？”然而事實上並非如此簡單，其實盤玩具有更深層次的內涵，盤玩的深化源於佛教，從菩提子佛珠的盤撚誦經就可以了解到盤玩這件事兒絕非簡簡單單流於表面的一件事兒！

佛珠作為佛教文化中極其重要的一個組成，即代表著佛教的莊嚴同時某種程度上也體現著佛教的內涵那就是“修心”，很多人說佛珠最核心的功能就是念經誦佛的計數器，而實際上在盤撚這個動作的完成不光是篤信佛教文化善男信女心中最虔誠的發願，

同時也是內心的意境的一種修煉，盤撚佛珠可以讓人得到片刻的寧靜和注意力最大限度地集中！雖然如今佛珠手串的盤玩核心並非盤撚誦經更多的則是追求完美包漿和顏值，目標不同但是佛珠“練心”的核心卻沒有變，玩家渴望完美包漿和顏值就要付出耐心和細心照顧盤玩佛珠手串，

並且盤玩的這個周期並非一年半載就可以成功的，長年累月的盤玩不僅盤紅了佛珠手串同時也將自己的棱角磨平，內心意境提升到了另一個境界！所以說盤玩看似簡單實則有其深不可測的修為在其中，最厲害的大道莫過於“潛移默化”而盤玩正是如此！

結語

盤玩的這件事兒其實很有彈性，你說它簡單可以很簡單，你說它複雜可以很複雜，這有點像“水”，水本無形卻又無所不形！盤玩到底是個什麼含義其實玩家閉上眼睛看向自己的內心，那裏有著盤玩最明確的答案！