張維為：西方文明等於人類文明？有人奴隸做久了，感覺事事不如人

大大大紅袍子

古人所謂的禮節，在一定程度上，和現代“文明”的字面意思是不一樣的，做人要有禮節，過節要留有餘地，做事要禮節，做事要禮節，做事要規矩，一切事情都可以做。一國內部禮節得以執行，自然上下有度，人人有禮，國泰民安。

至於禮制，不僅是中華文明關於禮制的一部分博大精深，而且與中華文明整體相比，禮制只是冰山一角，而對中華文明嗤之以鼻的人也不在少數，崇洋媚外之風盛行。張維為：西方文明與人類文明相等？有的人做奴隸的時間長了，覺得什麼事都不如人。盲目地貶低中華文明

近代以來，中國的恥辱至今仍留有餘音，令人痛心。很多人把這歸咎於中國整體文明的落後和固步自封。胡適也有這種感想，他稱中華文明為“國故”，甚至把中西文化比喻為“父子關系”，在那個時代裏，像胡適這樣看待中華文明的人不計其數。

這個問題的實質，就在於時代的陰雲下，讓中華兒女不由自主地自我懷疑，對中華文明的先進性產生了誤解，以為它是中國落後的根源。對彼時的人們來說，這個念頭尚可理解，那個年代的色彩便成了灰暗的陰影。不過今天還在做這個感想的人，完全可以說是崇洋媚外，不思進取。

造成中華文明彼時恥辱的根源，在於西方的船堅炮利，這是兩次工業革命共同造成的結果，可視為一種產業鴻溝。

產業落後使中國衰落受辱，又怎至於徹底顛覆中華文明？火藥就是中國四大發明之一，外國人能把熱武器推向現代化嗎？或者說，明朝時期中國的造船技術比西方先進一百年？

客觀地看，歷史是漫長的，不斷演變的，中華文明延續千年，在這千年中，人們往往對其間的輝煌時期置之不理，而對晚清時期國家的衰落卻視而不見，何況其間衰敗的原因與中華文明的本質是否有關聯？一個朝代所做的一切。

雖然西方文明也是人類歷史上傑出的文明，但如果把它稱作“人類文明”，顯然言過其實了，與西方文明相比，中華文明更是惶恐不安，縱觀歷史，每一個時期都有優秀的表現，即使說中華文明能比西方文明走得更遠，也是無可厚非的，在這期間，自有後繼有人的歷史可以證明。

那為什麼當代學者中仍有許許多多盲目崇拜西方文明的人，對中華文明不屑一顧，甚至一再抨擊？確實有一些人彎腰長時間後就真的站不起來了。正是由於這一部分人的盲目崇拜，使很多人的認識蒙蔽了。

技術改變生活，過去西方的技術水平遠遠超過中國，即使現在整個西方在技術上比中國在更強的前沿，也因此和胡適那代人一樣產生了自我懷疑。特別是在近代，西方文明以突然超越中國的形象出現，使無數人趨之若鶩。

當人們享受到這些技術帶來的生活變化時，他們就會產生一種錯誤的觀念，認為中國落後了，中國就沒有了整個中華文明。於是，便產生了“西化”“歐美風”等一系列不良風氣。正是由於這種風向的轉換，使無數人迷失其中，真以為中華文明已被取代。

特別是有一部分學者，盲目地把整件事誇大了實際上，甚至為了嘩眾取寵，為謀取私利而故意詆毀抹黑等等。他們所做的，從某種意義上說，與出賣國家沒有什麼不同，是在渲染不正的風向，把公眾的認識帶入不歸的道路。

那真正的中華文明呢？那西方文明呢？一言以蔽之，即使是朝代更替，中華文明也會不斷延續下去。其他任何國家都不具有這種特質。

中華文明與之相對的，則是整個西方文明，從中便可以窺見其各自的未來。英國教授馬丁·雅克客觀分析了中西方的過去、現在和未來，稱中國是惟一的文明型國家，而且將來中國會“統治世界”。

其中蘊涵著中華文明的諸多內涵，但只有兩個就足以證明其優越性。「歷史」與「中華文明的特質」。中國文明之所以能以一國之力與整個西方文明相抗衡，其根本原因，不僅在於中華文明自身的博大精深，更在於一定的歷史因素，從而塑造出現當代中國唯一的文明型國家的身份。

對中國和西方來說，歷史都是公平的，但為什麼西方沒有形成像中國這樣綿延千年的大國呢？曾有一次羅馬帝國統一了歐洲，但是後來羅馬走向了分裂，而中國走向了統一。這何嘗不是？即在於中國是一個文明國家，而西方是一個民族國家。

二者的區別可以理解為：民族型國家以民族為基礎，不同民族的人通過相同的觀念匯集在一起，形成一個國家。但中國古今無民族界限，全盤共榮，所以中國不存在西方國家普遍的民族歧視等等，南斯拉夫、蘇聯的分裂也不在話下。

這是因為，把西方各國不同的人聚集在一起的核心只是淺顯的公共觀念和需要。而且中國人民團結在一起的根源是悠久的歷史和中華文化，為什麼有些外國人能很好地融入中國生活？就是中國人彼此間建立感情的根源，就是對中華文明的認同，對民族差異的不重視。

俗話說，中國人在外面遇到“同道中人”，會很高興，所謂故人也就是懂得中華文化能相互共鳴的人。對於中國人來說，祖國統一是永恒的，對於國家政治層面的認識，對於國家普通人來說也是永恒的。

為什麼？在漫長的歷史變遷中，中國人過上真正幸福的日子，一般都是某個大一統王朝的中興時期，因此，歷史告訴中國人統一的重要性，同樣，歷史告訴中國人很多東西，如儒道、中醫學、玄學、數學，這些認識共同鑄就了中華文明的巨大規模。

在現代社會中，中華文明是唯一可以完全拋棄他國文明影響而獨立生存的文明。西方人的文明是由無數國家聯合起來而形成的。

除了歷史創造了中華文明的源遠流長和博大精深外，它的一大特點也是西方文明所沒有的，即包容。可以稱之為文明型國家的中國，就其本身而言，是不會消亡的。回顧元、清兩個朝代，實為外來侵略者侵吞並占領中國，為何最終成為中華文明的一部分？是不是導致了中華文明的覆滅？這就在於中華文明不可能被徹底毀滅。

清政府，元政府，難道不想改造中國，維持中國的統治嗎？從實際出發，這是辦不到的。兩個國家的文明在面對中華文明時，都無一不被“吞噬”同化。只有一個國家的文明，就不能在體量上和中華文明相比。同時，兩個民族也已融入了中華民族。

由此可以看出，近代西方文明對中國的入侵是一個不爭的事實，之所以造成無數崇洋媚外，不僅是西方文明在某個階段發展的進步，更是人們對外來文化的新鮮感所作祟。但從另一個角度看，中華文明為什麼不像元、明兩代那樣，實行“吞食行為”呢？抑或是中華文明主動地想把西方文明融入到中華文明之中？

許多西方文明中的特征，也包括西方先中國、先完成工業化的特征，已逐漸成為中華文明的一部分，當中華文明逐漸“吞噬”了西方文明中的有益因素後，再以體量來看，中華文明將囊括西方文明，而西方文明僅限於西方文明。

從歷史的角度來看，西方文明的燦爛換句話說，是一個時代的產物，而中華文明則是從綿延無數時代的燦爛而來。技術中國也許在某些方面落後於人類，但如果說中國文明只是一個整體的話。

現在，西方文明的逐漸衰落已是必然，因為它作為時代的產物注定難以與時俱進，而與此截然相反的是，中華文明正在完成“吞並”，以取代西方文明。現在，許多外國人對中國的某些傳統文化都很感興趣，這使他們感到好奇。

中華文明終將完成更替，達到“統治世界”的目的，因為在未來，中華文明將以“先進”的姿態，在全球範圍內引起廣泛的認同，那些完全認同中華文明的外國人拋開國界，不再能被稱為“外國人”。

歸根結底，維系中華文明的根本在於超越國界和國界的文明認同，比如元、清時期，那些外國人會慢慢同化，“統治世界”絕非虛言，當然這是一種理想狀態，將來如何實難窺測。

然而，中華文明是真正的國家文明，也是唯一的國家文明，除此之外，其他一切文明都是民族文明。至於中華文明的未來走向，從古代韓國、日本受中國影響的程度，基本上就可以看出。

總之，中華文明的優越性並不在於此，所以在推崇西方文明的同時不妨先看看自己的家鄉中華文明如何，也許對於某些人來說，注定屬於別人家的才是最好的。