人生中的四大壞習慣，要趁早改掉，不然會越走越坎坷

職場藏經閣

一、自大。

自大簡單地說就是自以為是。

自大的本質其實就是無知。

在現實生活中，我們往往過高地看重了自己，而又過分地看低了別人，這就是自大的真正原因。

做人不能沒有自信，但自信過了頭，就是自大。

《尚書·大禹謨》：“滿招損，謙受益。”
一般來說，自大的人，都會比謙虛的人更容易錯失機會。你越是自滿自大，得到別人幫助就越少，正所謂：“得道多助，失道寡助”。

妄自尊大的人，並不受待見，也不見得有多少人會喜歡。但卻是我們人生的通病，雖然知道是缺點，卻難於改正，因為這也是我們人性的弱點。

有時候並不是我們驕傲了才自大，而是我們不經意間自大了才驕傲。古人說得好：自信和自負只有一步之遙。

西楚霸王項羽可謂是自大表率了，居功自傲，一切人、事、物都沒有放在眼裏。他聽不進任何軍事建議，因為他就是軍事天才；他聽不進忠言，獨自沖鋒陷陣，因為他能萬夫莫敵；他視劉邦如草芥，因為他根本看不起這個草根出身的流氓。可自大卻給他帶來了，一次次都是致命的傷害。

當一個人妄自尊大時，“墨菲定理”定會讓你吃盡苦頭，事情往往會向你所想到的不好的方向發展，哪怕只有1%的可能性。當一個人自我膨脹的時候，錯誤就一定會出現。

《禮記·表記》裏說道：“是故君子不自大其事，不自尚其功。”

二、浮躁。

浮躁的是社會還是人心？

滾動的歷史車輪，社會愈發展，人心愈浮躁。

你會感受到社會的那種急躁，那種暗流湧動。

是你被社會的快節奏攪動了，還是你帶著浮躁的心進入了社會？

所有浮躁都可以看作是急功近利。

當你還一事無成的時候，並不是你有多迷茫，而是因為你的浮躁，迷茫只是浮躁的代名詞。

人之所以浮躁，真正的原因是夢想與現實的差距。你想擁有太多，卻總是求而不得；想摘取成功的果實，卻連過程都不想要了；你想要減肥，卻連運動都懶得做，只想吃減肥藥速度快，快速達到目的。

浮躁所表現的就是要求一切都是最快速的。《論語·子路》:“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”快在某種程度上來說，反而更慢，欲速則不達。

往往有的時候，並不是我們做事情的能力不足，而是我們做事情的時候太過於浮躁、過於急功近利、急於求成，而迷失心性，導致了失敗。

只要我們能靜下心來，在浮躁的時候思考，定能看清成功的路。把過程做好了、做對了，一般結果都不會太差。

三、膚淺。

指局限於表面，沒有深層次的東西，缺少思考力。

很多時候，我們就是被表面現象迷惑了，缺少進一步思考的能力，或者說是懶得去思考。

又或者要說是從眾心裏在作怪，“羊群效應理論”
就是比喻人都有一種從眾心理，只看到表面就開始行動了，在盲從的路上走向失敗。

法國昆蟲學家讓亨利·法布爾曾經拿松毛蟲來做過一個實驗：她抓了一把松毛蟲，放在圓盤邊上，讓它們一條跟著一條地走，首尾相連成一個挪動的圈圈。在它們旁邊放一些最愛吃的松葉，可它們卻沒有發現美食。跟在屁股後面，一圈一圈地走著，直到累死，也不曉得抬頭看看旁邊的美食。

這就是盲目從眾的可怕後果，完全不知道自己想要的是什麼。很明顯松毛蟲就是缺少了思考力，更加看不到事物本質。

哲學家叔本華說：“世界上最大的監獄，是人的思維意識。”

為什麼說膚淺會導致失敗或滅亡，因為表象淺層的事物，是沒有經過深思熟慮，只是快速的過濾決定罷了。只有透過現象看本質，才能洞察事物的因果關系，看清事物的本來面目。

四、攀比。

在對比中傷害自己，沒有對比就沒有傷害。

在我們的生活中攀比蔚然成風，無論是否具備相同的實力，還是忍不住要比高低、比強弱。甚至有些生活並不富裕的人，也要打腫臉充胖子。有些人更可惡，作為家長，自己比不過別人，就拿孩子來充當比較的對象。

買房要攀比，高檔小區就好像要高人一等；買車要攀比，品牌好一點的就能更加神氣；買手機要攀比，貴一點的就好像倍有面子；工作要攀比，好公司就好像貼金似的；工資要攀比，聽到自己比別人高，就開心得不得了，其實別人只是不想讓你失望，故意把工資說低一些而已。

在生活中，往往很多的比較都是沒有任何意義的，
而很多人卻是還在孜孜追求，更多時候都是自己設定、類比上去的，自己跟自己較勁。自我認為是那樣、覺得應該這樣，但很多時候，並沒有人關注你所在乎的東西，最終也只是淪為了面子工程而已。

在“木桶效應”中提到，短板與長板是相互對立而存在的，千萬別拿自己的短板與別人比較；更別拿人家的長處來攻擊自己的短處。

認清自己，知道自己想要什麼，才是攀比更高級的玩法。

人，總是盯著自己所沒有的，卻不重視自己所擁有的，這也許就是人痛苦的根源所在。

結語：

人生中的四大壞習慣，千萬不可掉以輕心，必須趁早戒掉。

有時候阻礙我們成功的往往不是能力，也不是資源，而是隱藏在我們身上的這些壞習慣。

早日戒掉這些惡習，我們的人生道路才會越走越精彩。

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