壽享八百歲的彭祖，不僅僅是世界養生始祖

雪箋舞梅

教育學者專家 江蘇師範大學中華家文化研究院,文化愛好者

一、彭祖是世界養生文化始祖

彭祖者，大彭國第一任國君也，乃彭姓始祖。原名篯鏗，黃帝八世孫、顓頊帝之玄孫，上古堯帝之時任部族首領，因功勞卓著被封於大彭國，即今江蘇徐州一帶。篯鏗遂以國為氏，曰彭鏗，因其壽享八百高壽，其道堪祖，故後世敬稱其為“彭祖”。

彭祖，生活於中國遠古堯帝之時，比之希臘哲學家亞裏士多德，早二十二個世紀，比佛教創始人釋迦牟尼、道家創始人老子、儒家創始人孔子均早十九個世紀。誠如毛澤東所言，彭祖“是歷史上有文字記載的第一位養生學家” ，“是中國歷史上第一位長壽之人”，是他“發明了烹調術”。

《楚辭·天問》曰：“彭鏗斟雉，帝何饗受壽永多，夫何長？”《莊子·刻意》亦曰：“吹響呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。”

彭祖乃世所公認之世界養生文化始祖，其名號曰“修性養生始祖”，曰“服食養生始祖”，曰“導引養生始祖”，曰“房中養生始祖”，曰“武術養生始祖”等。奠定了傳統人體科學與養生保健科學之基礎。

二、彭祖乃中國文化初創時期唯一代表人物，發明甲骨文成員中最重要成員

甲骨文發明並成熟於商朝，其發明者皆為商王智囊團。而彭祖則於商王智囊團中名聲最大，地位最高，待遇最好。先古時期，國家地位最高知識分子為“巫”，而彭祖則是著名兩巫——“巫彭”、“巫鹹”之一。他是唯一有過伯爵顯位、建立過大彭氏國的巫。“王於掖庭立華屋紫閣，使祖居之，問延年益壽之道”。

且，彭祖擔任了智囊團中之要職——守藏史。
守藏史相當於現今國家檔案館館長， 保管當時國家檔案，即占卜過的甲骨，以供商王隨時查閱，並向商王解讀上面的甲骨文字，驗證巫師們的預言。因而他一定通曉當時所有的甲骨文字，所以，彭祖一定參與了當時全部甲骨文字之發明，否則當無法解讀當時所有甲骨文。以此看來，他更可能是當時甲骨文發明實際上的總負責人。其他占卜巫師占卜時必須刻上自己的姓名，而那些可以不刻上占卜巫師姓名的占卜，應該是總負責人彭祖所占卜與刻畫。

想來，彭祖及其後人之占卜應是最為商王所信任的，因之後來彭祖占卜署名最多。據統計， 占卜者“彭”曾出現70多次，而其他幾十人最多者僅出現40餘次。由此可知，彭祖於智囊團中居於首要地位。

古文字的其他發明者，大多已湮沒於歷史長河之中，而彭祖則影響了道家老子、儒家孔子、墨家墨子、佛家如來、神醫華佗、醫聖陶弘景、藥王孫思邈……彭祖文化影響及於道、儒、墨、佛、醫、武、俗各界，至今仍在造福人類。

三、彭祖乃最早令人推崇之教育學家、思想家

春秋時期著名教育家、政治家孔子《論語·述而》中有載，“子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”意為：孔子說：我只講述，不寫著作。我信仰古代文化，但我不敢公開與彭祖相比。孔子此言，既表明孔子之謙虛，與彭祖相比自愧弗如，亦說明彭祖確實在教育方面成就非凡。

《大戴禮》載，魯哀公問孔子，“教他人則如何？”孔子曰，“否。丘則不能，昔商老彭及仲傀，政之教大夫，官之教士，技之教庶人，揚之抑，抑則揚，綴以德行，不任以言。”孔子認為自己遠遠不如彭祖，彭祖能教大夫如何施政，能教士人如何當官，能教百姓謀生技藝。還對人們進行思想道德教育，使其行為不亢不餒，在道德規範內說話做事，人文和合，陰陽和合。彭祖所發明的漢字符號與養生言論，充分表達了其人天同源、萬物同根的唯物物質觀，以化為本、陰陽和諧而生萬物的辯證規律觀，以人為本、人天和諧的人天關系觀，以及以中為本、中庸平和的行為科學觀。堪稱全能最早教育家、思想家。

四、彭祖是最早的成功的政治家、軍事家

《大戴禮》又載，“子曰，堯舉舜、彭祖而任之，四時先民而治之”，意為，堯任命舜與彭祖，讓他們治理天下之民。此處可見，彭祖作為政治家不僅將天下治理有序，且深得孔子贊譽。《汲塚周書》亦有載，夏禹感歎，“皇天哀禹，賜以彭壽，思正夏略”。其意為，皇天可憐我夏禹治國艱難賞給我第二代彭祖彭壽，讓彭壽助禹謀劃正確的治國方略。

又據《竹書紀年》載，夏二代帝啟時，“十五年，武觀以西河叛，彭伯壽帥師征西河，武觀來歸。”意為：夏禹之子夏啟十五年，彭祖彭壽率軍平定了西河叛亂，使武觀歸順。又如，至商朝時，“元年庚戌，王即位，居囂，邳人姺人叛，”“（河覃甲）三年，彭伯克邳”，“五年，姺人入於班方。彭伯、韋伯伐班方，姺人來賓（歸順）。”以此可見，彭祖作為軍事家曾多次幫助商王平叛，功勞卓著，為奠定大商朝在世界上的領先地位做出了卓越貢獻。

五、彭祖是世界最早的音樂家

眾所周知，大彭國是彭祖以姓為國。彭祖原為篯姓，其封地便是因其發明鼓樂而封稱大彭國，彭祖遂以彭為姓。

據《太平禦覽》卷五八二引《帝王世紀》載，在征服蚩尤的涿鹿之戰中，“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”，即黃帝在戰爭中曾殺鱷魚之類動物，且以其皮封於陶盆，然後擂響以助士氣。而作為黃帝後裔的彭祖則將鼓皮鼓身予以了改良，且賦予鼓聲以樂舞功能。其治下的方國是一個善於擊鼓而舞的方國，且以鼓為族徽。

《說文解字》曰，“彭，鼓聲也”。“彭”字為象形字，左為一大鼓，右為擊鼓的聲音，即三通鼓。彭祖的國人們擊鼓而舞有兩大功能，一為以舞而通神，增加方國戰鬥性，鼓舞士氣；二為以舞鍛煉身體，在鼓聲“彭彭”之節奏中，熊經鳥伸，以禦疾病。大彭國（今徐州）人之至今所以心態樂觀，健康長壽，除了當地風水極佳，人們習練彭祖養生之術、注重心態平衡外，應該也與喜歡擊鼓而舞、鼓樂怡心有關吧。