為何君子鬥不過小人？那些歷史人物的經曆，已經給出了答案

讀史匯

特邀作家,歷史達人,優質創作者

奇怪的是，從孔子生活的年代到現在，小人的數量遠遠超過君子的數量。一代又一代君子與小人殊死搏鬥，但是小人一直沒有被消滅，甚至有時候會出現小人壓制君子的現象。為什麼小人殺不完，為什麼君子鬥不過小人。

常言道，自古忠良無下場。通過歷史不難發現，大多數忠良之輩都很難得以善終，他們沒有死於鞠躬盡瘁，沒有死於戰場上，恰恰是死於小人的構陷。

宋朝的嶽飛被秦檜以“莫須有”殘害在風波亭，東漢的伏波將軍馬援死於駙馬梁松的誣告，西漢建議削藩的晁錯死於袁盎的餿主意。

無論是宋高宗，還是漢光武帝、漢景帝，他們都是明君聖主（或許有人覺得宋高宗不配），都不至於昏庸到沒有辨別力，為何面對小人的挑唆，他們就信以為真了。

況且秦檜、梁松、袁盎的手段也不是特別高明，他們隨口一說，皇帝就采納他們的建議，你是不是覺得很奇怪。

凡事都有兩面性，君子為什麼輸了，小人為什麼贏了，不單是小人的錯，君子也該反思自己處事方式。

一是不明就裏的人幫忙

有人說，任何一件殘忍的事情，都必然有不明事理的人在推波助瀾，這句話說得太對了。推波助瀾的方式不僅僅是直接參與，面對邪惡時，選擇緘默不語也是另一種“幫忙”。

袁崇煥被押送到刑場時，圍觀的人群都相信袁崇煥與女真的關系不清不楚，也可以說認定袁崇煥有通敵的行為。所以，大家恨不得生吃了袁崇煥。

果然，袁崇煥被淩遲後。圍觀的人群紛紛花錢買他的肉吃，還邊吃邊罵。

將銀一錢買肉一塊，如手指大，啖之。食時必罵一聲，崇煥肉悉賣盡。（明季北略）

上一秒，袁崇煥還是大家眼中的大英雄。下一秒，袁崇煥就成了大家泄恨的對象。到底是小人的手段高明，還是圍觀的人群太好糊弄，我們不做過多評價！

中國有個成語叫明哲保身。很多人看到小人屢屢得逞，君子屢屢受挫，便想當然地把小人那套伎倆奉為處世的哲學，小人的圈子也就越來越大。

二是君子做事沒有彈性

君子信奉身正不怕影子斜，小人相信光腳的不怕穿鞋的。殊不知，你到太陽底下實地體驗一下，哪有不斜的影子。

君子總是太相信自己的那一套，把道義視為無堅不摧的利器，就是忘了越是剛硬的東西越容易折斷，反映在君子身上就是做事沒有彈性。

前段時間，有幸讀過一部分狄仁傑的人物傳記，裏面有個故事講得實在太好了。

說武則天在位時，曾重用地痞無賴出身的酷吏來俊臣，此人是千古第一邪書《羅織經》的作者。

早在來俊臣以前，武周第一酷吏是周興，來俊臣為了取代周興，用一桌酒席的方式便把周興輕松搞垮，請君入甕就是他倆的故事。

有一次，來俊臣把目標鎖定在狄仁傑身上。狄仁傑是武則天非常倚重的大臣。來俊臣以謀反的罪名把狄仁傑送入大牢。還沒等來俊臣動刑，狄仁傑趕緊說自己有謀反的意思，求著來俊臣讓自己畫押。

狄仁傑就這樣等著被秋後問斬。等來俊臣放松警惕後，狄仁傑咬破手指，寫下一封血書，讓探監的家人送到武則天那裏，武則天得知此事後，立刻下詔赦免狄仁傑，問狄仁傑既然沒有謀反之意，為何要畫押承認。

狄仁傑說，來俊臣的狠勁，大唐上下都有所耳聞。我要是不配合，他肯定會對我用刑，我已經七十多歲，不出兩天就被他打死了。不如采取緩兵之計，或許還有生還的希望。

狄仁傑才是真君子，雖然有人說他依附武則天，但他忠心的是李唐王朝，歷史名聲也不壞。依附於誰不是問題，關鍵是他做的事都是正道，這就是做事有彈性。

君子待時而動，那個“時”很關鍵。再看漢初的陳平，在呂後把持朝政期間，陳平默不作聲，沛縣老臣都對他投以鄙視，但陳平知道此時呂後的力量太強大，跟她硬碰硬肯定沒有好下場，保護好自己，才有機會光複漢朝劉氏。

果不其然，呂後剛死。陳平和周勃發動鏟除諸呂的行動，重新從呂氏外戚手裏奪回漢朝的話語權。

其實君子與小人處在此消彼長的狀態。君子不會全被消滅掉，小人也難以被連根拔起。兩股力量的對峙，最好的狀態是“動態平衡”。

一個社會，一個單位，一個家庭概莫能外。君子不會認為自己是君子，小人更不會覺得自己是小人。小人也好，君子也罷，做人最重要的是憑良心做事，這就足夠了。