奴隸社會時期，人類文明的到來，走進古老的華夏文明

李白歷史新說

文明在任何一個時期都存在著，社會文明在隨著時代的變遷而變化著，在歷史色彩較為濃鬱的奴隸社會時期就顯得尤其凸出。奴隸社會是一個政治、經濟以及文化萌芽的時期，是人類文明的誕生和過渡時期。

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奴隸社會雖然存在著很多有關於人性上的爭議，但也不得不承認，奴隸社會是為整個世界的文明貢獻了那個時期的力量的。在奴隸社會時期，人們的思想以及意識還不是很成熟，伴隨著社會文明也處於萌芽狀態。

一、夏朝——文明的衍變

夏朝最開始活動於崇山附近，在當時因為河水泛濫，為了更好的抵抗洪水帶來的威脅，有很多部落形成了部落聯盟。禹受命參與了當時的治水的工作，他利用自己的策略進行治水，以疏導為主，依據當時的地勢的形勢，疏導高處的川流，讓水流順勢流出。

大禹經過治理後，將原來居住在地勢較高的大部分的居民，紛紛遷移到地勢比較平的地方，重新開墾土地進行種植等。利用平原地區的優勢，那裏的居民發展了農業、畜牧業等產業，開辟了新的生產生活領域。為今後的社會文明奠定了堅實的基礎。

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夏朝的文字也在逐步的發展起來。從古代的文化遺存中可以看出，夏朝的文字在那個時期來說，已經算是比較成熟的發展了。夏朝出現了原始文字的雛形，也是文字文化的開始。
從仰韶文化到大汶口文化等遺存來看，都印證著當時的文化的發展。

同時夏朝的農業也得到了一定程度的發展。因當時大禹治水的成功，依據當時地勢的高低的優勢，在種植農業時，灌溉的問題得到了很好的解決。水利作為農業發展的基礎，對農業的種植起到了非常重要的促進作用。

夏朝時期的農業發展與治理水患有著緊密的聯系。因為當時夏禹的治水得當，不僅僅減少了洪水泛濫的自然災害的發生，還為今後的農業的發展奠定了良好的基礎。農業上的快速發展直接提升了經濟的發展。經濟得到了發展，也相應地鞏固了夏王朝的統治地位，增強了夏朝的綜合實力，奠定了良好的物質基礎。

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夏朝時期最主要的生產工具就是以木石制的工具為主要的勞動工具。從現今出土的石制的農業的生產工具中就能夠看出，當時的勞動工具主要是以石刀和石鏟為主。在用於收割農作物的工具中，最主要的應用工具就是石刀，當時的人們又將石刀進行一定的改進，用於農業上的收割等生產工藝。工具的改進，使得夏朝的農業生產得到了明顯的提高。

夏朝在農業的生產與發展上面是有著明顯的分工的。隨著社會的進步，生產資料的形式也在發生著變化。各種手工業漸漸地興起，於是就有了新的發展趨勢和社會分工。

手工業的發展也預示著夏朝的生產資料的多樣化。在當時的陶器制作方面，不僅使用了快輪制造技術，而且也在制作方法上有了明顯的提高。夏朝的農業文明發展到了一定的水平。

二、商朝——文明的交替

在當時的世界上，商朝的政治經濟與文化相對來說都是處於世界的領先水平。在政治上，商朝的各個官員也各司其職，建立了良好的的政治分工。執掌糧食、畜牧以及狩獵等官員，都在各自的崗位上盡職盡責，商朝各項規章制度井然有序。

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商朝也是一個以農業為主的民族，當時的商人利用種植等產業，創造了很多財富。商朝的經濟分工也比較明確。農業、手工業等生產技術分工比較細致、規模巨大、產量頗多，再加上當時的工藝水平比較高，人們做工精細，擁有高超的技藝，整個商朝的農業以及手工業等技術都得到了提高。

商朝的農業以及手工業技術的提高，極大地促進了商品交換的快速發展，出現了很多的牛車以及船只等交通工具，也出現了很多商賈人士，他們利用長途販運等形式進一步發展了商業。

商業的發展直接影響了當時的經濟的快速發展。經濟的發展就直接增強了商朝的綜合實力，相較於其他時期，商朝的經濟發展也達到了更高的一個水平。

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商朝在音樂上的造詣同樣舉足輕重。自從商朝起，中國音樂進入了一個嶄新的時代。宮廷以及民間的音樂，在商朝都有很大的進步。由於當時農業以及手工業的發展，青銅制造業達到了很高的水平，進而使得商朝的樂器也有了質的飛躍。許多精美的樂器相繼出現，動聽的音樂、優雅的舞蹈以及悅耳的歌聲，造就了當時高超的文化藝術水平。

商朝在政治、經濟以及文化上都達到了新的成就。為今後的朝代模式的交替奠定了良好的基礎，促使中國的綜合實力在當時處於較高的水平。

三、西周——文明的盛行

西周時期的文明達到了一個盛行階段。在這個時期，農業以及工商業等發展的都比較快。西周時期的人們比較重視農業，認為農業是最重要的生產部門，對農業的發展極其重視。
當然，手工業以及工商業等也相應得到較快的發展。

在西周時期，農業中最常見的生產工具，多用以木、石等為主要原料，制成的生產工具。青銅工具在那個時期也有使用。同時關於產出的農作物種類等，也有所增加的，品類繁雜。

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工商業在西周時期同樣也有所發展。那個時候商人的身份多以百工以及商賈等身份居多，百工的身份比較卑微，沒有商賈的地位高。但是由於那時候的工商業受到了官府的嚴格控制，因此工商業的發展相應受到了一些阻礙。

隨著西周時期政治、經濟、文化的不斷發展，人類的文明程度也在西周時期得到了很大程度上的提高。
主要的生產以及經濟活動，在那個時候也發展的較為先進。快速發展的政治以及經濟都大大增強了西周的綜合實力，在世界上占有較大的政治地位。

四、東周——文明的繁榮

東周時期的社會經曆有著顯著的變化，此時的政治經濟以及文化得到了迅速的發展，人們的思想以及文明程度相對得到了提升。東周時期的文明發展到了一定的繁榮的階段。

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在東周時期，統治階級也是尤為重視農業發展的。
各種各樣的農業生產工具漸漸豐富起來，比如鐵質農具、犁耕等生產工具相繼問世，這些新生產資料的興起，在一定程度上提高了當時的生產力水平，把農業經濟發展到了較高的水平。隨著農業的快速發展，手工業以及工商業也逐漸的活躍了起來，逐步建起了多種多樣的經濟模式。

生產力發展起來就意味著社會的逐漸強大。隨著社會的強大，人們就開始了追逐各自的經濟利益，互相競爭的局面逐漸形成了起來。
社會的發展離不開人的發展，當整個社會都處於一個比較發達的水平，也提高了人們的思想意識，文明也隨之發展了起來。

東周時期的思想意識比較活躍，當一個社會處於一個轉型的階段，具有一定政治思想文化的人士就會對當時的社會政治模式提出見解，進而推動整個社會的發展與變遷。他們對於變革的不同的態度，對當時時局的不同的見解，提出了許多不同的問題，推動了社會的文明進步。

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這個階段的政治制度，顯然已經不適合當時的生產力以及生產資料的發展。各國之間戰亂紛爭不斷，分封制以及宗法制對諸侯的影響也在大大的減小。在此社會狀態下，就迫使社會形態的轉變與發展。

一個社會的時代的變遷曆經很多過程，諸多因素不同程度的促使了社會的進步與發展。時代的不同發展導致了社會的變遷。東周時期的文明發展為今後社會文明的發展提供了很好的條件。文明的繁榮也隨之悄然而至。

結語：

奴隸社會的文明的衍變、交替、盛行以及繁榮的過程是循序漸進的。在社會不斷發展的過程中，人們也在不斷地提高自身的文化素質與能力來適應社會的需要。發展離不開人類，發展也離不開社會，社會的發展變遷代表著人們的素質的提高與進步。

圖9

世界的文明發展離不開社會，社會的文明發展離不開人類。人類是構成社會最基本的元素，人類文明的發展也代表著社會的發展，在當今社會不斷的提高自身的素質與實力，才不會被社會所淘汰，才會推動世界文明的發展，為世界文明貢獻出力量。

隨著奴隸社會的不斷發展壯大，當時的社會水平的提高，文明也在不斷的進步與發展。世界文明也隨之不斷的更替變化。人類文明的發展進步也在推動著整個社會的發展，兩者之間的發展是互相促進，相互提升。為今後的世界文明的發展奠定了很好的基礎。

參考文獻：

《人與社會發展的相互關系》

《中國古代史》

《世界文明史》