職業化集中托育是人類社會文明進化的必然選擇

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網友提問：明知暑期托管服務不講課，家長為何還讓孩子“入托”？

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職業化集中托育是人類社會文明進化的必然選擇

。生命，被賦予了

繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態。

人類，自然生命體系中唯有人類進化、創造出了抽象社會文明。但是，人類抽象社會文明並非來自“

神靈相贈”，也不具備自然生理遺傳特質。因此，人類在長期生產勞動與生活實踐中摸索創造出了特立獨行的智慧財產繼承制度——

教育。文化是人類在適應自然環境生存歷程中總結匯集而成的經驗集合，是人類從生產勞動和生活實踐過程中提煉出的分工協作智慧結晶，是將

特定現實物質的形態+性狀+功用提煉匯集形成抽象的

字符+讀音+寓意。教育則正好相反，它從抽象符號入手引導孩子們掌握人類業已成熟的社會文化智慧成果，並賦予孩子們適應人類社會生活的基本自主行為實踐能力。那麼，職業化集中托育有哪些突出優勢呢？一、提升孩子們的群體社交能力人類是社群性高等級哺乳動物，每個人都必須依賴群體力量才能繁育子嗣、每個人都必須融入群體才能實現生活幸福，人生成長在很大程度上就是適應與更多同伴建立分工協作關系，從群體之中獲得多元化的生存養料補給、通過幫助同伴實現個人社群價值最大化。然而，任何個體的群體社交能力都不會憑空產生，孩子們必須從小融入群體成長環境才能獲得嫻熟的綜合群體社交能力。校園之內被老師管、校園之外被家長管，缺乏平等社交實踐孩子們的精神世界正變得越來越

焦慮、抑鬱、自閉過度商業化的城鎮社會孩子們幾乎連過家家都必須到盈利性遊樂場，時刻被管護的童年情緒得不到及時釋放、孩子們追求平等的童年社交不能完全被滿足。因為，沒有人喜歡長期被命令、被管教。

群體活動趣味性更強

二、提升社會教陪資源使用效率家庭環境太小，難以滿足孩子成長遊樂需求、社會文化太多，家長難以獨自全科教輔、孩子成長需要見識的新事物較多，家庭不太可能一一把它們搬回家工業信息化以來的人類社會，物質文明和精神文明都得到了前所未有的急速擴張。因此，單個家庭獨自教好孩子成才的概率越來越小。學前托育、小學、中學、大學人類社會文明越現代，家庭生育對集中托育的需求越旺盛。這裏集中了最優質的物質教學資源、教學輔助的師資力量、優秀的小夥伴兒，能夠最大限度提升社會教陪資源使用效率、降低家長生育的綜合成本支出。因為，除了食品，其它輔助孩子學習成長的資源都能被重複利用。三、提升人類社會生產勞動效率世界上本沒有路,走的人多了也便成了路。人類社會最初的教育活動與勞動生產、社會生活融為一體，主要是通過言傳身教傳授知識、技能。隨著勞動生產水平不斷提高、物質財富逐漸增加、社會勞動生產與生活經驗越積澱豐碩，僅憑親子口耳相傳和言傳身教已經不能滿足孩子多樣化的成長需求。於是便有一批人從體力勞動中脫離出來，專門從事歷史記錄與教導孩子們學習成長的智力勞動。據考證，原始社會後期，就有了專門對青少年進行教育的特殊場所，這就是學校教育的萌芽。春秋戰國時期，學校教育形成了以禮樂為中心的文武兼備的六藝教育。六藝由六門課程組成：禮—禮儀，樂—音樂，射—射箭，禦—駕馬車，書—閱讀，數—算術。學校，由專職人員和專門機構承擔對孩子們進行成長輔助的集中場所。自夏商，我國便有了“庠、序”（即學校）。孟子曰：“庠者養也，校者教也，序者射也。“作為一個特殊的社會組織，學校一出現，便以培養社會所需要的人為己任，從而出現為培養人才所采取的因材施教等教育之法，歷史賦予學校較高的地位。二千多年前齊國的稷下學宮引發了百家爭鳴、孔子在大成殿的甬道開設杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書院所承擔著選俊功能、辛亥革命以後“學堂”一律改稱“學校”並沿用至今。嬰兒托育、幼幼園、幼兒園、小學、中學、大學、課後托管是現代教陪體系的重要組成部分。同時，它們還有一項最基本的職能，那就是通過集中托育孩子的方式解放社會中青年勞動生產力。因為，這裏一個老師可以照管多個孩子，而不必每個家庭都由專人看護自家孩子。場設環境更優雅、教陪人員綜合素質更高、相同時間能夠接觸到的同伴更多原始部落時期，部落生育的孩子集體供養；農耕社會，宗族為生育子女的基本單位。今天，國家是家庭生育基本的單位。因為，工業信息化之後，每個職業勞動者家庭生兒育女都離不開國家提供的社會公共教陪服務。

育鄰人的使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。育鄰人願景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨。對於父母來說，需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看護。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時，我選擇來北京做一項陪伴更多孩子的事業——育鄰人：以鄰裏友善帶動社會和諧，推進社會德育教化，促進每個人健康快樂成長。探索一套以鄰裏互助方式化解“獨生子女症+隔代教育”難題的公益、普惠性教育事業，與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃，為孩子們提供遊戲、合作、共享成長空間即社區鄰裏教育服務生態圈。