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朱元璋家世之謎，安徽一座古墓揭開秘密：原來是抗元將士之後

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2022年2月01日 -
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關於朱元璋的家世，史書記載的非常清楚，祖上原是南宋江蘇鎮江句容貧民，祖父朱初一時遷居泗州盱眙（今江蘇盱眙），父親朱世珍時又遷居濠州鐘離（今安徽鳳陽），雖然不停的遷徙尋找機會，但在朱元璋發跡之前，老朱家能追溯到的祖先，有二個共同點即：職業是農民，狀態是赤貧！
然而，安徽一座古墓卻揭開朱元璋家世中鮮為人知的一頁，原來朱元璋家世雖然無比慘淡，但到朱元璋這一代，身上卻流著抗元英雄的血液。 
01
在安徽明光市津裏鎮官山鄉松山村，南距官山鄉2公裏，西距七裏湖1.5公裏的地方，有一座呈圓丘形狀的墓塚，高約30米，占地約700平方米，墓葬規格比較高。 墓前原有神道、碑刻、石雕等，上世紀六七十年代均遭破壞，部分石刻殘件如今湮沒土中。 
這座古墓的墓主，史書與碑文記載的很清楚，即明朝揚王。 
《明史·外戚傳》記載：“陳公，逸其名，淳皇後父也。 洪武二年追封為揚王，媼為王夫人，立祠太廟東。 明年有言王墓在盱眙者，中都守臣按之信。 帝乃命中書省即墓次立廟，設祠祭署，奉祀一人，守墓戶二百一十家，世世複。 ”
漢唐宋元明清，開國皇帝建立大業之後，為了表示儒家孝道，都會追尊祖上。 朱元璋建立明朝後，追尊祖父朱初一為裕皇帝，追尊父親朱世珍（原名朱五四）為淳皇帝，母親陳氏為淳皇後，揚王即為淳皇後陳氏之父，因此揚王陳公是朱元璋的外公。 
02
追尊外公，這不算稀奇，但揚王墓的規格與朱元璋對揚王的重視卻令人驚詫。 
1，朱元璋命令中書省即墓次立廟，設祠祭署，奉祀一人，守墓戶二百一十家，規格極其不同凡響。 
2，朱元璋親自為揚王書寫祭文，禦文中有“祭外祖揚王文”，另曾自制《揚王行實》，並詔令翰林學士宋濂書寫碑文。 
這就不免令人好奇，揚王到底是什麼人，為何讓朱元璋如此重視？根據朱元璋親自撰寫的《揚王行實》記載，原來外公揚王陳公是一名抗元將士，在屍山血海中逃過一劫，朱元璋幼時常聽陳公講述抗元往事，深受其影響。 或許，朱元璋“驅除韃虜，恢複中華”的軍功章上，也有揚王的一份功勞。 
03
公元1279年，崖山海戰，神州陸沉，十萬南宋軍民一同殉國。 陸秀夫丞相偕南宋幼帝蹈海，張世傑大將軍兵敗自盡。 被俘的文天祥丞相寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，慷慨就義。 
朱元璋的外祖父陳公，作為一名普通士兵，參與了這場決定華夏命運的崖山之戰。 張世傑兵敗自殺後，十萬軍民跳海自盡，上演了華夏最悲壯的一幕。 不過，朱元璋外祖跳海未死，由此逃過一劫，之後朱元璋外祖經歷極為奇特。 
上岸之後與幾個士兵同行，在山中吃死馬肉前睡著，夢中一白衣人告訴他“汝慎勿食馬肉，今夜有舟來共載也”。 陳公沒有相信，但之後又睡著了，還是做同樣的夢。 夜半時分，陳公醒來之後發現，自己已經在船上了，船長是昔日上司。 
昔日上司已經投靠元軍，元將要他把投降者扔到水裏。 昔日上司不忍心，就將陳公藏在甲板下面，每天偷偷的從甲板縫隙中喂陳公湯汁。 幾天之後，這件事被元將知道了，陳公危在旦夕，但恰好此時一場颶風來襲，元將大為驚恐，昔日上司知道陳公“善巫術”，於是就讓陳公來做法事，“王仰天叩齒，若指麾鬼神狀，風濤頓息”，元將大喜將陳公奉為上賓，船隊到達通州之後，將陳公送到岸上，讓他自行離去。 
陳公是揚州人，回去之後不願再從軍，就去盱眙津裏鎮避難，以巫術為生，育有二女，長女嫁給季氏，次女嫁給朱氏，自己享年九十九歲。 
04
朱元璋幼時，父親朱世珍還未遷移到鳳陽府，經常聽揚王陳公講抗元故事，幼時這一段經歷對朱元璋影響極大。 在《祭外祖揚王文》一文中，朱元璋特意提到北伐驅除韃虜是告慰外祖在天之靈。 
《祭外祖揚王文》記載：是以尊稱華夏，耀揚六軍，握九伐之威以鎮頑，積四海之利以賞善.每念外祖之靈，必欲親詣，年思月想，終不遂行，為其國事浩繁，弗克詣前。 今特命外從孫曹國公李文忠以牲醴之奠獻於陵所，以建靈堂及雲追封外髙曾祖考妣之由，惟我外祖英靈不昧，尚饗！
朱元璋在南京登基稱帝，追封父母先人不久，就派遣徐達和常遇春兩位名將，虎賁十萬揮軍北伐。 
在中國歷史長河中，揚王只是一個微不足道的小兵，但對朱元璋而言，揚王卻是他“驅除韃虜，恢複中華”志向的最重要的啟蒙者。 
於中華而言，揚王的離奇經歷仿佛更像是天佑中華，讓其九死之局中逃過一劫，培養出朱元璋這樣的中華英傑。 
以袁騰飛為首的不少人，對朱元璋的貧民身份大肆攻擊，語言之惡毒讓人難以置信。 姑且不論早在二千年前陳勝吳廣起義，中國已經打破了血統論，帝王將相沒有種，袁騰飛還拿朱元璋身世說事純屬腐朽不堪的落伍思想，單憑朱元璋身上流淌著抗元將士揚王的血液這一點，也說明朱元璋身世不凡，足以讓人肅然起敬。 
參考資料：《明史》等

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關於朱元璋的家世，史書記載的非常清楚，祖上原是南宋江蘇鎮江句容貧民，祖父朱初一時遷居泗州盱眙（今江蘇盱眙），父親朱世珍時又遷居濠州鐘離（今安徽鳳陽），雖然不停的遷徙尋找機會，但在朱元璋發跡之前，老朱家能追溯到的祖先，有二個共同點即：職業是農民，狀態是赤貧！

然而，安徽一座古墓卻揭開朱元璋家世中鮮為人知的一頁，原來朱元璋家世雖然無比慘淡，但到朱元璋這一代，身上卻流著抗元英雄的血液。

在安徽明光市津裏鎮官山鄉松山村，南距官山鄉2公裏，西距七裏湖1.5公裏的地方，有一座呈圓丘形狀的墓塚，高約30米，占地約700平方米，墓葬規格比較高。墓前原有神道、碑刻、石雕等，上世紀六七十年代均遭破壞，部分石刻殘件如今湮沒土中。

這座古墓的墓主，史書與碑文記載的很清楚，即明朝揚王。

《明史·外戚傳》記載：“陳公，逸其名，淳皇後父也。洪武二年追封為揚王，媼為王夫人，立祠太廟東。明年有言王墓在盱眙者，中都守臣按之信。帝乃命中書省即墓次立廟，設祠祭署，奉祀一人，守墓戶二百一十家，世世複。”

漢唐宋元明清，開國皇帝建立大業之後，為了表示儒家孝道，都會追尊祖上。朱元璋建立明朝後，追尊祖父朱初一為裕皇帝，追尊父親朱世珍（原名朱五四）為淳皇帝，母親陳氏為淳皇後，揚王即為淳皇後陳氏之父，因此揚王陳公是朱元璋的外公。

追尊外公，這不算稀奇，但揚王墓的規格與朱元璋對揚王的重視卻令人驚詫。

1，朱元璋命令中書省即墓次立廟，設祠祭署，奉祀一人，守墓戶二百一十家，規格極其不同凡響。

2，朱元璋親自為揚王書寫祭文，禦文中有“祭外祖揚王文”，另曾自制《揚王行實》，並詔令翰林學士宋濂書寫碑文。

這就不免令人好奇，揚王到底是什麼人，為何讓朱元璋如此重視？根據朱元璋親自撰寫的《揚王行實》記載，原來外公揚王陳公是一名抗元將士，在屍山血海中逃過一劫，朱元璋幼時常聽陳公講述抗元往事，深受其影響。或許，朱元璋“驅除韃虜，恢複中華”的軍功章上，也有揚王的一份功勞。

公元1279年，崖山海戰，神州陸沉，十萬南宋軍民一同殉國。陸秀夫丞相偕南宋幼帝蹈海，張世傑大將軍兵敗自盡。被俘的文天祥丞相寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，慷慨就義。

朱元璋的外祖父陳公，作為一名普通士兵，參與了這場決定華夏命運的崖山之戰。張世傑兵敗自殺後，十萬軍民跳海自盡，上演了華夏最悲壯的一幕。不過，朱元璋外祖跳海未死，由此逃過一劫，之後朱元璋外祖經歷極為奇特。

上岸之後與幾個士兵同行，在山中吃死馬肉前睡著，夢中一白衣人告訴他“汝慎勿食馬肉，今夜有舟來共載也”。陳公沒有相信，但之後又睡著了，還是做同樣的夢。夜半時分，陳公醒來之後發現，自己已經在船上了，船長是昔日上司。

昔日上司已經投靠元軍，元將要他把投降者扔到水裏。昔日上司不忍心，就將陳公藏在甲板下面，每天偷偷的從甲板縫隙中喂陳公湯汁。幾天之後，這件事被元將知道了，陳公危在旦夕，但恰好此時一場颶風來襲，元將大為驚恐，昔日上司知道陳公“善巫術”，於是就讓陳公來做法事，“王仰天叩齒，若指麾鬼神狀，風濤頓息”，元將大喜將陳公奉為上賓，船隊到達通州之後，將陳公送到岸上，讓他自行離去。

陳公是揚州人，回去之後不願再從軍，就去盱眙津裏鎮避難，以巫術為生，育有二女，長女嫁給季氏，次女嫁給朱氏，自己享年九十九歲。

朱元璋幼時，父親朱世珍還未遷移到鳳陽府，經常聽揚王陳公講抗元故事，幼時這一段經歷對朱元璋影響極大。在《祭外祖揚王文》一文中，朱元璋特意提到北伐驅除韃虜是告慰外祖在天之靈。

《祭外祖揚王文》記載：是以尊稱華夏，耀揚六軍，握九伐之威以鎮頑，積四海之利以賞善.每念外祖之靈，必欲親詣，年思月想，終不遂行，為其國事浩繁，弗克詣前。今特命外從孫曹國公李文忠以牲醴之奠獻於陵所，以建靈堂及雲追封外髙曾祖考妣之由，惟我外祖英靈不昧，尚饗！

朱元璋在南京登基稱帝，追封父母先人不久，就派遣徐達和常遇春兩位名將，虎賁十萬揮軍北伐。

在中國歷史長河中，揚王只是一個微不足道的小兵，但對朱元璋而言，揚王卻是他“驅除韃虜，恢複中華”志向的最重要的啟蒙者。

於中華而言，揚王的離奇經歷仿佛更像是天佑中華，讓其九死之局中逃過一劫，培養出朱元璋這樣的中華英傑。

以袁騰飛為首的不少人，對朱元璋的貧民身份大肆攻擊，語言之惡毒讓人難以置信。姑且不論早在二千年前陳勝吳廣起義，中國已經打破了血統論，帝王將相沒有種，袁騰飛還拿朱元璋身世說事純屬腐朽不堪的落伍思想，單憑朱元璋身上流淌著抗元將士揚王的血液這一點，也說明朱元璋身世不凡，足以讓人肅然起敬。

參考資料：《明史》等