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2019年9月05日 -
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近幾年,類似 「沒有男人拒絕得了大胸」、「這腿夠我擼一年」、「喜歡 『清涼』 的裝扮」、「打扮成這樣引人犯罪」
這種話總是不絕於耳。這些矮化女性形象的詞語頻繁出現在社交平台以及一些女性被侵害的新聞評論下邊,竟成為了一種主流審美,而發表這些言論的大多患「厭女癌」男性。都9012年了,這群人怎麼還沒解放思想?但對從主流審美里出走的我們,出口又在哪裡?倡導穿衣自由解放女性的革命可以追溯到18世紀時期,之後不斷有時裝設計師、名人、名牌為之革命,讓冷眼君帶領大家一起走進這些名人的人生,領略他們偉大功績一面的同時發現他們的小故事!
NO.1 解放女性的時裝之王、時裝屆的幻想主義者——Paul Poiret 保羅·波烈
如果翻開世界時裝的書本,有一位設計師務必出現在開篇的前幾頁,他是解放女性的時裝之王,也是推動時裝現代化的先驅——Paul Poiret 保羅·波烈。
如果沒有這位時尚大師,或許可口可樂的瓶身是肥胖型或者是直筒型!
封建社會期間誕生了許多恐怖的陋習,比如中國的女性裹腳,歐洲女性的束腰等。束腰是當時女性為了保持腰部纖細而用腰帶束緊腰部的行為,如同中國纏足一般。舊時歐洲女性為了追求細腰而過分束腰,嚴重者身體畸形,更有甚者因此喪命。
在喬治·修拉的名作《大碗島的星期天下午》中,畫中所謂的美人,就是纖細的腰身,高高隆起的臀部像一隻瘦弱的小鳥。
此時,一位無名的服裝設計師向緊身胸衣發起攻擊,並取得了效果,他就是解放女性身體的設計大師——保羅·波烈。
波烈1879年出生於法國巴黎的普通家庭,父親是一個賣布的商人。波烈從小就在布料堆和買衣服的女人間遊走,這對他的時裝靈感具有很大的啟迪。讓他有著對時裝不同於常人的看法,他會把這些想法記下來,後期形成大量的時裝畫稿。1907年波烈站出來說:「這時我對傳統的束身衣,已有成熟的看法那就是從頸到膝都被束縛的女性軀體,必須要求解脫。」
他設計出寬鬆、舒適的裙裝,將衣服的支撐點從腰部上移,扔掉過重的鐵絲架,形成修長的線條和襉褶,衣領也拉低,造成了與傳統服裝的極大差異。波烈曾說:「我致力於減法,而不是加法。」因此西方服裝史學家稱他為簡化造型的「二十世紀第一人」。他將女性從束縛的緊身胸衣中解放出來,讓女性更加自由的展現優雅的身姿。
「這時我對傳統的束身衣,已有成熟的看法那就是從頸到膝都被束縛的女性軀體,必須要求解脫。」波烈的重要貢獻是把婦女從緊身胸衣里解放出來的理想附諸實現,這是他對服裝革命的根本思想。波烈的設計再不需要讓腰際承受鋼絲架的重量,也使緊裹腰身的著法變得不再必要.波烈把服裝變得寬鬆、簡潔,把衣服的支撐點挪到肩頭,近乎古希臘一種寬大的"希頓"裝那樣,修長的線條與優美的襉褶,給人爽心悅目之感。
除了服裝上的創新,在其他方面,波烈也不斷帶來驚喜,比如是他首創了帶著模特週遊各國、宣傳自家服裝的「國際性宣傳活動」。在一次音樂會上,他還曾當眾用一塊布,一盒大頭針,一把剪刀,在幾分鐘內即興設計出一件衣服來,在自我宣傳上,波烈表現出非凡的才能。
如今經典的可口可樂瓶身,據說靈感就來源於他的經典作品——Hobble裙。
1909年,波烈的設計得到英國首相夫人的青睞,一直到第一次世界大戰爆發為止,他每年都在倫敦舉辦作品展示會。他還是第一位赴美國的設計師,因他的活躍,法國時裝在海外積攢了更多的名氣。
波烈發展在好時代讓他站到時尚界頂峰,但後期也活在逆風時代,被吹到心力交瘁。由於一戰時期爆發,波烈不得不離開自己的品牌參軍,等波烈從戰場上回來的時候,Paul Poiret品牌已經瀕臨破產邊緣,他再也無法與昔日的同行對抗, 他的設計日益失寵於巴黎女子香奈兒,晚年窮困潦倒。1944年,一代巨匠波烈在巴黎慈善醫院去世。
但波烈的影響力載入史冊,波烈的設計正代表了這二十世紀初這一時期的獨特風貌,他開創了一個五彩繽紛的服裝新世紀。保羅·波烈是時裝界的幻想主義者,是解放女性、提倡穿衣自由者,他的幻想及思想持續影響迄今,甚至明天。
NO.2 解放女性的偉大品牌 香奈兒 Chanel(流行易逝,風格永存)
Chanel作為一個創立超過一百年且穩居世界前五百強的奢侈品牌,長期並具有巨大影響力地活躍在全世界女性的世界裡,無論是包包、高級成衣還是香水,小仙女們都心甘情願為之掏出幾個月的工資恬淡吃土。
香奈兒Chanel的創始人是Coco Chanel,該品牌於1910年在法國巴黎創立。
隨著一戰的爆發,物質的匱乏和人們對舒適的要求越來越高,驅使著時裝必須做出新的變革。香奈兒敏銳地察覺到了商機,她採用一直被用於男性內衣的舒服的布料——毛線衫,設計出針織羊毛運動裝,作為婦女戶外活動的休閒裝。香奈爾以這種源於板球運動裝的簡樸造型奉獻給時裝界,頗遭人非議。但她無視輿論,在杜維爾常常穿著這樣的羊毛衫,配上簡單的褶裙,騎馬散步,招搖過市,表現了香奈爾的強烈個性,女人不再是男人的「花瓶「,同樣是擔負社會重任的公民。她說:「要把婦女從頭到腳擺脫矯飾「,她要創造一個年輕的形象。
她用便宜的布料設計出高級簡單優雅的時裝,不僅解放了女性的身體,也改變了整個時裝的遊戲規則——女人不再「為悅己者容」,她讓女人變得更加自信,而不再只是男性的附庸。對於時裝界,這無疑是一個巨大的變革,Chanel真正開啟了20世紀的時裝大門。
但《與敵共眠》一書中曝光了香奈兒的另一面。德國占領巴黎時,香奈兒與馮·丁克拉格有過曾經相戀過,這是一位德國男爵,且被證實為軍事間諜。這使得香奈兒的身份一時神秘莫測,眾說紛紜。香奈兒的傳記中,無論自傳或是他傳都對此事緘默不言,倒是哈爾·沃恩把這一暗歷史推上了明面。
哈爾·沃恩是美國記者,參加過第二次世界大戰以及韓戰,擔任過外交官。翻開二戰時期的檔案發現,香奈兒為納粹德國當間諜的事是真實記錄在案的。1944年德軍撤離巴黎後香奈兒給美國大兵派送了香奈兒5號作為禮物,希望化解恩怨,兩方交好。但後來被法國內政部逮捕並關押。
不過出乎人意料的是香奈兒在幾個小時後就被保釋出獄,更為驚詫的是出面保釋之人是邱吉爾。這不禁又為香奈兒的身份蒙上了一層神秘的面紗,也成為其為納粹間諜的又一大證據之後香奈兒去往瑞士,丁克拉格男爵也前往與之相聚,但兩人感情終歸是化為泡影。
雖然香奈兒的人生歷程複雜充滿戲劇性,但這個白手起家創造了偉大的時尚帝國的她在歷史上是熠熠生輝的。香奈兒一生都沒有結婚,其本身就是女性自主最佳典範,也是最懂得感情樂趣的新時代女性。1971年1月,香奈兒去世,享年88歲。
Chanel品牌提供了具有解放意義的自由和選擇,將服裝設計從男性觀點為主,潮流轉變成表現女性美感的自主舞台,將女性本質的需求轉化為香奈兒品牌的內涵。
2018年12月20日,2018世界品牌500強排行榜發布,香奈兒位列44位。
NO.3 Comme des Garcons 「像個男孩」品牌創始人、女權主義者——川久保玲
對於川久保玲來說,她給人們的圖象記憶甚至大於其名字本身,你甚至可以沒見過川久保玲本人的照片,但你肯定看到過這個紅色愛心LOGO,川久保玲就是創作者之一。
川久保玲是日本知名服裝設計師當中少數幾個未曾到國外留學,而且未曾主修過服裝設計的特殊設計師,她也是從來不缺話題的時尚屆最大的革命者之一。
川久保玲,網友親切稱呼她為「玲姐」,1942年10月11日出生,黑色Bob頭,習慣穿一身黑是她的標誌性。她的設計大多時候是將女性身體包裹起來,一種「反性感」,這也與日本傳統和服所反映出的傳統日本美學思想不謀而合。而正因為川久保玲,黑色才會成為最時尚女人的永恆形象,「反性感」也成就了另外一種女人的性感。
1969年, 27歲的川久保玲成立個人服裝品牌 「Comme des Garcons」,意為 「像個男孩」。對比同期的服裝大多在 「女性化的身體」上作文章,Rei 肢解掉了 「曲線」、「平滑」、「均勻」 ,取而代之的是 「破落」、「冷淡」、「變形」,就像她最愛的奇數,「因為它們強烈而不對稱」。正如它的消費者所言,Comme des Garcons
對於當時的女性來說是個顛覆性選擇:放棄凸顯身材的 「美」,用 「dress down」 消解掉緊繃繃的女人味。為何服裝一定要貼身?女性穿衣一定是為了性感?這種觀點在當時十分前衛,自然少不了他人的反對和冷嘲熱諷,「女生不適合於早上穿著黑色」,「誇張的大洞就像是乳酪上的洞」等觀點在當時不絕於耳。
川久保玲用服裝試圖打破社會規範與約束,反對西方對身體的刻板印象和為取悅男性而存在的雍容華貴,服裝可以是為了女性的自尊與表達自我而存在。她說:「我的目標是每一位女性能夠有自己的生活並自我滿足。」她將自己的服裝描述為:「女人不用為了取悅男人而裝扮得性感,強調她們的身段,然後從男人的滿意中確定自我的幸福,而是用她們自己的思想去吸引他們。」
不怎麼在東京買衣服的春上村樹,只是會每年兩次到Comme des Garçons成批購買,他說:「乍一看,賣的東西好像相當另類,可在那裡買東西很少會後悔。我本來就肩寬和胸圍都比較大,不是川久保玲那種寬鬆的款式就不合適。現在這種剪裁已經沒有了,時興的貼身款式非常多,即使這樣,也還是在那裡買,一是因為立體剪裁非常合身,還有就是設計出乎意料地不讓人感到膩煩。」
在服裝設計領域,號稱「要打破藝術時尚的邊界」川久保玲表示「如果我創造了什麼新鮮事物,它肯定不會被理解。倘若得到人們喜愛,我反而會非常失望」。但其麾下一直存在數條不同的品牌線,其中就有商業化風格且大賣的PLAY和以先鋒小眾設計風格著稱的Comme des Garçons並存,因此這也成為川久保玲一直受人詬病的原因,但冷眼君認為這才是川久保玲最有趣的點!
一些「革命」勝利
近幾年掀起的「男友風」超A女生穿搭熱潮,前面盤點的三位「革命家」必須在功勞冊上擁有名字。當紅女星紛紛趕往「男友風」休閒穿搭前線,引領了世界女性的穿搭方向,不再受限於收腰裙、緊身衣等凸顯女性身材的服飾,這何嘗不是倡導女性穿衣自由革命性勝利的標誌。
「穿衣自由時代」真的來了嗎
國內熱搜榜里不缺各種韓星的料,但崔雪莉的上榜次數可謂「名列前茅」。這個膚白貌美的女生,之前是韓國SM公司旗下的女團F(x)的成員之一,還在團內的時候一直走的是乖乖純情小女生人設,退團後在IG上的畫風因不穿內衣、露點等圖片被貼標籤「不檢點」、「放飛自我」,持續存在在風口浪尖上。
男性倒未必能說出 「令女人心生蕩漾」 的雄性特徵,甚至女性自己都說不清,因為男人的性特徵從未被大規模地拎出來消費、把玩、評頭論足。而女性的厚唇、大胸、細腰、翹臀、長腿似乎成了一種標籤,連女性本身標籤意識也被潛移默化,從這個角度就很好理解為什麼如此之多的女性指責藝人崔雪莉 「不體面」了。
革命尚未成功 但女性穿衣真的越來越自由了
既然視線無可避免,保羅·波烈、香奈兒、川久保玲等作為前一代的革命者取得不少抗爭勝利,那麼我們新一代女性也在不斷探索、反抗。這是一個性別革命,我們的目標是女性不受傳統思想定義。我們可以穿得像個男孩,也可以穿得彰顯女性特點,也可以穿得毫無美感可言,更不會被犯罪者及鍵盤俠定義犯罪的本源在於女性的穿著等,這些就是我們的目標。至今2019年,也算是成功一半了,看到前赴後繼的穿衣自由解放女性的革命者,冷眼君總結一句:革命尚未成功,但女性穿衣真的越來越自由了!
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(文/Kuvel)