按照孔子的思想治國，結局就是這樣！

作者:元歷史

首先說，孔子，是一個好人，因為他的那一套思想理論完全是奔著為人民群眾謀福利去的。他的初衷很好，起碼，他不是為了謀私。

儒家思想

可是，孔子卻出生在了一個錯誤的時代，或者說不適合他的時代。春秋，那可是諸侯林立、禮、義、仁、智、信的儒家思想。所以結局就是：他到處碰壁，最終只成為了一個偉大的教育家和思想家。

孔子失敗在哪兒呢？

在春秋亂世，諸侯們需要的更多是如何富國強兵，將別人吞並，而要做到這一點，就需要不斷的給自己打雞血，激發自己最大的潛能。秦國的軍功爵制就是搞的這一套，不但要將上層人士調動起來，連平民也要讓他們興奮起來，在競爭面前，沒有安逸和舒適，只有以暴制暴，除非哪一天，天下太平了。

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如果孔子生在周初，或許他可以和“周初四聖”相媲美。但在春秋，孔子那一套沒有哪個諸侯敢用，誰用誰遭殃。魯國不是禮儀之邦麼，最後還不是煙消雲散？

於是，孔子帶著他未能實現的以儒治國遺憾，長眠於黃土之下。可是，讓孔子沒想到的是：他的遺憾被後來一個“狂生”彌補了，但結局真是他想象的那樣麼？

秦國靠著“法家”思想統一了中原大地，事實證明，在亂世，就得靠強權和功利，正所謂“重賞之下必有勇夫”，沒有動力，誰願意給你賣命呢？

法家思想

而漢朝，則是靠道家思想、黃老之學統一了天下，這是一種融合了道、儒、法、墨等諸家觀點的改良思想。因為秦法過於苛刻，在太平盛世不適用了，所以要加入一些寬松的成分，劉邦能將這麼多諸侯糅合在一起，靠的就是這種“寬”。

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可是漢朝經過“文景之治”後，天下太平，統治者們不再需要人們打雞血、追逐功利了，所以在漢武帝時期，孔子的儒家思想被重新搬了出來，漢武帝的目的很明確，既然是太平盛世，老百姓就應該多讀點詩、書、禮、儀，不要打打殺殺。不過，漢武帝可不傻，他把儒家思想中不利於自己的那部分去掉了，沒有完全照搬。

自那以後，儒家思想在中原大地根深蒂固，到了漢末的時候，終於出了一個儒家思想集“大成者”的政治家，他就是王莽，也就是我剛才說的那個狂生。

王莽改制

“王莽改制”的內容我就不贅述了，各位看官自己去查，大體上就是按照孔子當年提出的那些觀點實施的。實施一開始，效果非常不錯，王莽贏得了所有人的愛戴，被稱為“聖人”。但慢慢的，人性的醜惡開始暴露出來，貪欲，是永無休止的，當你嘗到了甜頭，你就想擁有更多，但生產力的局限性哪能給你提供無盡的資源？所以，慢慢的，沒有得到滿足的大家，對王莽又開始由愛生恨，最終引發了綠林、赤眉大起義。

如果看到這些，孔子還會留有遺憾嗎？不是說孔子的思想不好，而是要——恰合時宜。