商鞅之死：自作孽、不可活！

作者:馮志超

中國歷史上曾有過許多次變法維新，最成功的莫過於商鞅變法。

戰國時期，秦國地處雍州，所在位置十分偏僻、閉塞，被中原各國視為戎狄。商鞅變法之後，秦國一躍成為西部強國，諸侯畏懼，稱之為“虎狼之國”，而後秦始皇掃滅六國、完成統一大業。嚴格來講，商鞅變法才是秦國實現統一的最大功臣，因為他為秦國以後的富強奠定了堅實的基礎。

然而商鞅後來的結局卻非常悲慘，秦孝公死後他四處逃亡，走投無路，最終被秦惠文王抓住，受了車裂之刑。臨行前行刑官對商鞅說：“你也算死得其所，五馬分屍正是你制定的刑法”，這種巧合簡直對商鞅來說簡直就是一種諷刺。

對於商鞅的死，有人幸災樂禍，也有人為之喊冤叫屈，幸災樂禍者認為商鞅是做法自閉，自己死在了自己制定的酷刑上面，喊冤者則認為商鞅一心為秦國的崛起不遺餘力，卻遭此下場，實在不公。

這究竟是他的歷史命運？還是當時的奸臣所致？為什麼一位依法治國的改革典範不能得到善終呢？

懷才不遇

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商鞅是衛國國君的後裔，姬姓，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，人稱之商鞅。據說他祖上很是闊氣，到了商鞅這代卻變成沒落子弟，正是因為這個原因，商鞅沒怎麼好好上過學，只是向魯國人屍佼請教過一點皮毛知識，其他全部都靠自學。

後來他跑到列國最發達的魏國，在相國公叔痤家裏當了家臣，公叔痤是一個愛才的人，聽說公孫鞅很有才華，就准備重用他。這時候商鞅的工作比較清閑，因為經常偷著拷貝和學習官府文件，學問大有長進。後來公叔痤病了，將不久於人世，魏王聽說後前來探望。

探視期間，公叔痤竭力像魏王推薦商鞅，只不過，魏王覺得公叔痤是在保舉自己的管家，所以並未在意。為了不駁公叔痤的面子，對待商鞅的問題，魏王一直都是含糊其辭。公叔痤看出魏王的疑慮，就請魏王讓左右退下，然後很鄭重地告訴魏王：“用商鞅，可成大事；不用，則殺之”！

魏王實在想不通一個商鞅為何讓公叔痤如此緊張，公叔痤解釋說：“商鞅之才高老臣數倍，若得他相助，六國唾手可得。若他去往他國，將禍魏無窮也”。聽完公叔痤的解釋，魏王仍舊不以為然。待得魏王走後，公叔痤就趕緊召來商鞅，把他和魏王的談話原原本本地告訴了商鞅，讓商鞅趕緊逃走，誰知，商鞅卻表示暫時不會離開魏國。問其緣由，商鞅答道：“主公讓魏王殺我，是為國盡忠；讓我離開是為朋友盡義。可是魏王根本就不聽你的推薦，所以，他也就不會殺我”。公叔痤想想有理，就沒讓商鞅離開

公叔痤死後，魏王果然沒有重用商鞅，商鞅鬱鬱不得志，後來聽說秦孝公在招賢納士，就想去試試運氣。於是到了秦國，委托景監向秦孝公舉薦。

秦國得志

兩人的首次見面並不成功，商鞅談論的“治辯之極”、“強國之本”根本引不起秦孝公的興趣，還把景監責備一頓。而後，商鞅說可以“十年強秦”，景監這才又厚著臉皮向秦王舉薦，這次成功了，兩人暢談了好幾天。在秦孝公的堅持下，公元前357年，商鞅正式成為秦國左庶長，進行變法，變法的內容有：

一：實行“連坐法”；

二：推行以家庭為單位的勞動生產制度；

三：廢除努力宗法等級和卿世祿制；

四：禁止私鬥，獎勵軍功；

五：獎勵耕織

經過數年的發展，秦國展現出一派蒸蒸日上的面貌。公元前352年，商鞅被加封為“大良造”，他隨即又推出了多個改革：

一：廢井田，開阡陌承認土地私有；

二：推行縣制，將全國劃分為四十一個縣；

三：統一度量衡；

四：制定法律，公諸於眾；

經過兩次改革，秦國無論經濟實力還是軍事實力都達到了頂峰，於是，商鞅建議向積怨最深、也最強大的魏國動手，結果，由於公子昂戰術失敗，魏國大軍兵敗。魏王聽說商鞅大敗公子昂後，差點暈死過去，悔恨自己不聽公叔痤的勸告。

此時的商鞅達到人生巔峰，不免有點得意忘形，常把自己比作秦國的大功臣百裏奚，還肆無忌憚地得罪宗族長老，這為他以後的死埋下禍根。

公元前338年，45歲的秦孝公忽然得了一場大病，不幸去世。臨終前，他曾考慮將君位傳給商鞅，可遭到商鞅的拒絕，這也失去了最好的保命機會，等待他的也就只剩下兩條路：謀反或者被殺。

自掘墳墓

幾天後，秦惠文王繼位，保守派勢力開始死灰複燃，重新登上舞台。公子虔以商鞅自稱“寡人”、意圖謀反為名掀起了對商鞅的討伐，其他人聞風而起。秦惠文王下令捉拿商鞅，商鞅只得外逃。甚至還逃到了“死對頭”魏國的地盤，可鑒於秦國的強大和商鞅以前的種種作為，魏國也不敢收留他。無奈之下，商鞅只得把自己的私人武裝組織起來，對抗朝廷，可那些人哪是正規軍的對手，商鞅被俘。就出現了開頭被車裂的一幕

商鞅到底冤不冤？這一直是個爭議問題，可是如果仔細分析，就會發現，將自己推上絕路的還是他自己：

一：制定酷刑、高壓立法

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商鞅為人刻薄，胸襟又小，對於反對自己的人嚴厲打擊，從不手軟

《史記·商君列傳》中記載：新法推行初期，因太子犯錯，太子傅公子虔和太子師公孫賈代為受刑，一個被處以劓(yi)刑，一個被處以黥（qing）刑，一個剜鼻，一個臉上刺字還要塗墨，於是，“秦人皆趨令”，再也不敢批評新法

新法實施十年時“秦民大悅，道不拾遺，山無賊寇，家給人足；民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治”，於是，一些以前批評新法的人紛紛改口誇贊新法，等於向商鞅認錯，可是商鞅卻把這些人全部發配遠方，從此“民莫敢議令”

商鞅立法的基本原則是“輕罪重刑”，連“棄灰於道者”也都實行黥刑，其理由是“重其輕者，輕者不至，重者不來”，實際操作中卻是“網密而刑虐”

二：背信棄義，唯利是圖

出於極端的個人利己主義，商鞅背信棄義，無所不用其極。新法中，軍功是一個重要內容，爵位、田宅的賞賜都是根據軍功頒授予，於是，他就勸秦孝公親自帶兵出征，這麼一來最大的軍功就是秦孝公，這種方法對秦孝公最有利；

他背信棄義的另外一個表現就是利用和魏國公孫昂的友誼，將其欺騙到秦軍大營，然後趁魏國軍隊毫無防備之機，迅速出兵滅了魏國20萬大軍。靠著欺騙來的戰功，商鞅連升四級，一舉獲得最高爵位，還得到十五個邑的封賞，被稱為“商君”

三：敗壞教化，一意孤行

後人曾以秦國“與戎狄同俗”，說秦人素有“虎狼之心”，來證明秦人本來就有嗜血的本性。

商鞅推行的變法，與傳統的聖王之道格格不入。為了排除乾擾，商鞅下令“燔詩書而明法令”，妄圖從根本上清剿和毀滅傳統文化。他開創的“燔詩書”高壓政策，極端壓制著人民的思想，對中國文化也是一種摧殘。秦始皇時的“焚書坑儒”也許就是從商鞅新法裏學的經驗。

三：崇尚武力

商鞅對武力的推崇眾人皆知，其變法的核心就是獎勵軍功，商鞅的方式是“內行刀具，外用甲兵”，致力於將國家打造成一部殺戮機器。

結語

商鞅變法雖然最終以失敗而告終，但是，商鞅的不少措施都得到了傳承，他推行的“以法治國”理念在封建社會得到普遍認可。

然而商鞅變法也有著自身的不足，雖然變法短時期內使秦國迅速強大，為之後統一中國奠定基礎，但是商鞅變法也敗壞了商周以來尚存的道德教化。新法視百姓如草芥，以苛刑為律法，激化了秦國內部各種矛盾的同時，也為自己的掘好了墳墓