世界上最難攀登的山峰，無一人登頂，嘗試登頂者死亡率100%

作者:新鮮旅行事呀

世界最高峰是珠穆朗瑪峰，但最難攀登的高峰卻是另有其峰，在中國的八大神山之一，至今還仍是處女峰，即使早年曾有人嘗試攀登，但結果也只能是長眠於此山之中。

這是怎樣神秘的高峰，為什麼是世界公認最美麗的雪山，至今還未能有人成功登頂，甚至那些嘗試登頂的人，一個都沒能走出來，這座山峰是有著怎樣的奇特之處？

無人登頂的雪山之巔

處於世界聞名的“三江並流”地區，有著藏區的八大神山之首，太子雪山的主峰——卡瓦格博峰，海拔6740米的雲南第一高峰，也被譽為“雪山之神”。

在藏語裏的語意，卻並不是單單指最高的山峰，也會將聳立的數座雪峰，叫統稱為卡瓦格博，甚至在藏傳佛教裏，卡瓦格博贊神傳說，還會被說是噶舉派的保護神，位居藏區八大神山之首。

關於傳說中的卡瓦格博，也因為統領著千千萬萬的地面保護神，所以也有吉祥、安定與幸福保障的寓意，會受到眾人的朝拜與瞻仰，對於當地人們是具有神聖意義的。

而在大大小小的無數山峰之上，幾乎所有的都會有化身山神的與之相對應，而山峰的名字也就是山神的名字，就連容貌、性格以及氣質等，都會在一定程度上，有著與各山峰地貌與氣候地理特征的寫照。

但就是這麼一個環境優美，又具有神聖含義的山峰，卻至今仍是一個處女峰，尚未有人能夠成功登陸。

早在1902年時，也曾有英國的登山隊曾嘗試挑戰卡瓦格博峰，還有1987-1996年間也有美國與日本聯合登山隊向卡瓦格博峰發起挑戰，但結果可想而知，並沒有哪個登山隊會是例外。

甚至是在1990-1991年的時候，有17位中日聯合登山隊員，也曾嘗試登頂，其結果還釀成了世界登山史的第二大慘案，全員也是都遇難了。

而就是這17名登山的人員，直到1998年才被上山采藥的藏民，發現其長眠在雪山之中的17人遺骸，據推測這些人是因為遭遇了突發雪崩後，才全員遇難。

可見卡瓦格博還存在有，人類難以抗爭的自然災難，但還有一個原因也是卡瓦格博至今未能有人登頂的原因。

“雪山之神”為什麼難攀登

在卡瓦格博，這個至今仍不能有人登上的高峰，其高不可攀也是有著一些地理自然的原因，其相對高差與坡陡度都很大，梅裏雪山的冰川也主要受到印度洋氣流的影響，其運動變化也相對較快。

而在其梅裏雪山的橫斷山脈中，南北向的山脈仿若一條通道，會有來自印度洋得到暖濕氣流，沿著峽穀深入到山中，從而通過印度洋的氣流為美麗雪山帶去大量降水。

也是由於降水的產生，使得梅裏雪山的冰川在夏天就會大量的融化，到了冬天後再補上足夠的降雪，這樣積攢的雪牢固性就會較弱。

等到天氣變暖後，就會由冰川相對海拔低的位置融化，因為支撐力與牢固性並不算強，所以會常常有大片的冰雪從高處墜落。

而海拔較高的地方雖然沒有融化，但會因為海拔低的位置沒有了更好的支撐力，冰川也就會隨著冰層運動，則也會較為容易發生雪崩自然現象。

這也就讓夏季發生雪崩危險的概率較大，但即使一些登山者會選擇在冬季進行攀登，但屬於典型海洋性冰川的卡瓦格博峰，依然會因為上面的“好動”冰川，從而為登山者造成一定難以克服的困難。

不穩定的海洋性冰川與難以預料的自然問題，這也成為卡瓦格博難以攀登的一個原因，但在之後仍然沒能有人繼續攀登，依然保持其零登頂記錄的原因，自然也是有著別的原因。

在2000年的時候，信息技術與科技都在不斷的發展，但也因為一個宣言的通過，使得卡瓦格博是藏傳佛教的朝覲聖地。

而其主峰的卡瓦格博峰更是因為在藏族民間，是藏區的八大神山之首，所以也是具有濃厚的宗教意味，也是為了尊重其當地人們的文化與信仰，在那之後的卡瓦格博峰，也就不被允許攀登了。

本就已經很難登上的高峰，因為尊重信仰等原因，也就被禁止攀登了，無人登頂的高峰，自此也是再也無人可以登頂了。

在保留了其山峰宗教神聖意義的同時，也讓這座再也無人可以登頂的高峰，加之早年的登頂多少人，就遇難多少人的事實，成為了這座高峰，不可能有人活著登頂再下山的原因。

這裏環境優美又寓意神聖，雖然沒有任何人可以征服這座高峰，但也正是這樣更好的保留了其“巴何洛登地”的尊號，成為康巴藏民們頂禮膜拜的“神山”。

然而那些嘗試登山的人們，早年既不是因為登山技術的問題，也沒有遭到當地村民的阻撓，但就像是冥冥之中的力量，讓那些想要嘗試登山的人們，不得不放棄登山。

曾經嘗試攀登卡瓦格博峰的人

在卡瓦格博海拔6740米的高峰上，也曾有過多只隊伍想要登頂雪山，但所遇到的狀況就是各種的山難，和屬於卡瓦格博的登山爭論。

1987年時就有過一支陌生的隊伍，在村民們都不知道是乾什麼的情況下，開著越野車拎著大包小包前往雪山腳下。

甚至當時淳樸的藏民還熱情的邀請他們，喝著青稞酒和打著酥油茶，像是招待遠方來的客人一樣，直到村民知道了這些人的來歷。

而這支隊伍，就是由中國和日本聯合組成的登山隊，也是當時日本實力最強的意志登山隊伍，不僅資金雄厚，還大多都有著攀登8000米高山的經驗。

他們隨身也會帶著當時最為先進的衛星雲圖，用於接受衛星信號，甚至其還用了兩年的時間，再看對卡瓦格博進行了動植物、氣象與地質學等方面進行了仔細的考察研究。

即使中間也遭到了當地藏民們，對於其冒犯他們信仰的行為的爭論，但1990年的冬天，這支登山隊伍還是在經過兩年多的准備後。

制定了登山路線，帶上了當地寺廟送的護身符，接受過喇嘛祝福後，帶上與往常一樣的登山准備，就要開始登山了。

在後來找到的，那未寄出的明信片和一位日本登山隊員的日記，其中也是記載了，登山人員們，在雪山上經歷的那些驚心動魄的事。

在雪山上的登山人員們，迎接他們的並不是想象中的一望無際的雪山美景，而是沒完沒了的大雪與濃霧，甚至還有隨時可能發生的雪崩災害。

前段的雪山攀登，在濃霧與大雪之中也是艱難的前進了不少，在到達海拔5900米是甚至還建了個基地。

而到了6200米高度的時候，一度還因為這是未曾有人達到的高度，而在歡慶其即將得到的勝利時，雪山上的天氣卻是發生了陡然變化。

尤其是在6470米的時候，即使山峰眼看就在眼前了，卻是遭到了烏雲和急劇下降的氣溫影響，暴風雪的肆虐與黑雲壓頂，也讓5名登山隊員失去了方向。

雖然這失去方向的5名隊員最後大難不死，但也因為暴雪的原因，登頂的時間也是一拖再拖，不得不被困在了大本營之中。

登山隊員們也並不是都在一個營地休息，在山上設立的眾多營地的人們，也會通過對講機進行溝通，山上山下的每隔一段時間都會交流一下情況。

但終是在1991年的1月4日清晨，唯一存活的登山後勤隊員，想要通過對講機與山上隊員溝通時，發現山上隊員的17部對講機，通通都沒有回應。

後來也是在救援人員趕到後，經過多日的搜救，也只能判斷17位登山人員失蹤，在登山人員搭建的一、二、三號營地，也只有一號營地被西藏的登山隊抵達。

再往上的營地，西藏登山隊歐上不去，也是更別提日本登山隊了，救援搜救人員也只能為避免，隨時可能發生的雪崩問題選擇了撤離。

而並沒有在雪崩線路上的一片冷杉樹林，甚至只是因為雪崩的氣浪，就將一片杉樹林給齊刷刷的折斷了，想來遭此氣浪的人可能就更加難以承受了。

這種情況也被當地的百姓，說是來自卡瓦格博山神的警告，這山峰是神聖且登不得的，但還是保留了五年的京都大學登山隊的首登權。

登山存在著爭議不斷，但1996年的日本京都大學登山隊，還是再次小心翼翼的想要登頂雪山，等再次面臨登頂指日可待的時機時，氣象台又傳來消息，說是會有超過91年，那次降雪的暴風雪將要來臨。

害怕了的日本登山隊，也從頭頂的烏雲以及氣象台的預報，也都在說著這雪山不能繼續攀登，需要撤營離開了。

也是用了一天的時間，在這次的登山隊員撤到大本營後，氣象預報又說印度洋的暖濕氣流，將雲層吹走了，未來會是個晴好天氣。

已經下山的登山隊想要重新開始登山，相比也是不大可能了，這就又讓山峰增添了奇妙而又不可攀登的神聖意義。