這座城名人輩出，有人拒絕朱元璋的詔書，有人性格古怪卻享譽世界

作者:娛樂有緣人

提起江蘇省的各個城市，您會想到什麼呢？是“六朝古都”南京還是“人間天堂”蘇州？是“煙花三月下揚州”的良辰美景，還是“煙籠寒水月籠沙”的浩渺夜色？江蘇有著攝人心魂的盛景畫卷，也兼具古色古香的文化底蘊。

就在這片土地上有一座低調的城市，卻誕生了數位享譽盛名的文化明星，其中有兩位的名字如雷貫耳，甚至是家喻戶曉。

一、不肯出仕，成就大作

公元1296年的一天，興化縣的白駒場傳出一聲嬰兒啼哭，這嘹亮的聲音劃破寂靜的夜空，似乎昭示著這個孩子的與眾不同。

19年後，這個男嬰一舉高中秀才，成了遠近聞名的才子。他的父親以泛舟為業，每每擺渡客人時，便幻想著他的兒子有朝一日能夠坐著他的船，從此入京為官。九年後，這個孩子考中舉人，他沒有放棄父親的夢想，依然刻苦而勤勉地讀書，直到36歲終於高中進士。與他同榜及第的還有日後聞名天下的政治家——明朝開國元勳之一的劉伯溫。

而這個男孩的名氣來得雖晚一些，卻比劉伯溫更負盛名，他就是創作了四大名著之一的《水滸傳》的施耐庵。

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施耐庵出生在元朝末年，那正是元朝統治日益腐朽黑暗的時期，中榜後的他進入了朝廷為官。然而，他每日看到朝廷的貪腐，官僚的昏庸，越發厭惡這曾經令人欣然向往的地方。在堅持了三年之後，實在不願曲意逢迎的施耐庵選擇了辭官回鄉。

倘若他的經歷如此簡單，或許還無法激發他創作《水滸傳》的靈感。接下來的一段人生經歷，才為他寫下鴻篇巨作積攢了素材。

公元1353年，白駒場有十數位鹽販子策劃了一場武裝暴動，領頭人張士誠帶著眾人打死了當地的惡霸，而後沖進富戶家中，將糧食和錢財分給了當地百姓。張士誠也在這之後，逐步成長為元末的梟雄之一。

據說，張士誠請來了施耐庵做他的軍師，一度壯大到可與朱元璋、陳友諒平分天下的局面。然而，隨著朱元璋實力的大增，深感畏懼的張士誠也從起兵抗元變為了帶兵降元。施耐庵為此屢次勸諫張士誠未果，大失所望地他只好再次棄官。

但是，此時的中原大地處處兵荒馬亂，就在施耐庵一籌莫展之時，他在興化的朋友寫來了一封信，並誠摯地邀請他到興化避難。就這樣，施耐庵帶著一家老小，冒著烽火狼煙，渡江北上回到了興化。

在隱居的日子裏，興化的美景和安寧讓施耐庵感慨萬千，聯想到當下此起彼伏的農民起義，讓他決心寫下一部巨著。於是，以北宋末年宋江起義為背景的長篇小說應運而生。

《水滸傳》謳歌了農民起義的英雄反抗精神，贊揚了起義之初的理想追求。在許多人物身上，都有著施耐庵生活中的影子。譬如魯智深在大相國寺降服潑皮無賴的情節，就是源於施耐庵本人在元宵節時，遇到一位惡少調戲少女，最終將其制服的真實遭遇。

可以說，施耐庵本人便是一身正義且極富俠客精神，他將自己無法實現的夢想投注到小說中，呈現了一個美好卻殘酷的世界，給後人以無限啟迪。

值得一提的是，朱元璋開國之後，還曾下詔請施耐庵出山入仕，可惜被施耐庵拒絕了。他在經歷了兩次主動罷官之後，早已對官場心灰意冷，所以才會將一腔熱血傾注在創作上。

公元1370年，為了躲避明廷的征召，隱居在淮安的施耐庵因病而逝。在他過世後數十年，後代才將他遷回興化落葉歸根。從此，一部《水滸傳》代代相傳，成為了中華民族的文化符號！

二、以怪出名，自成大家

自古文人墨客多傲嬌，性格古怪的也大有人在。譬如明朝三大才子之一的徐渭，可謂半生瘋癲半生狂，但是他的畫作卻有其獨一無二的風格。

清朝也有這麼一位才子，取法於徐渭等人，世稱“詩書畫三絕”，而他為人脾氣古怪且極愛罵人。他便是“揚州八怪”代表人物之一的鄭板橋。

鄭板橋的前半生歷經苦難，生活捉襟見肘。可是貧困沒有壓彎他的傲骨，反而讓他得了狂名。

鄭板橋43歲那年考中了進士，直到四年後才補了官缺，成為了小小縣丞。官職雖小，但他體察民情，愛民如子，因其廉政勤勉，深得百姓愛戴。

在他為官期間不僅沒有積案，也沒有冤情，可是他一己之力畢竟難以改變整個官場的黑暗。同施耐庵一樣，在見證了官場的黑暗之後，歸隱之心越發急迫。直到他61歲那年才終於得以去官，百姓萬般不舍，並自發地為他建立了生祠。

離開官場的鄭板橋開始以賣畫為生，而他最擅長的就是畫竹。為此，他寫下了“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的著名詩句，充分體現了他勸誡同僚體味民生疾苦的清明之態。

毫無疑問，鄭板橋是個廉潔清正的好官，但是他同時也是一個“怪人”。每當他看到貪官奸民被遊街示眾時，一定會畫一幅梅蘭竹石，而後掛在犯人身上，起到警醒他人的作用。

鄭板橋的“怪”不是他與世俗格格不入，而是他有著看破世俗的超然之態。

一次，一位富商請鄭板橋寫一個門匾，沒成想鄭板橋一口應承下來。要知道，這位富商平時可是壞事做盡，尤其喜歡巴結官府。最後，鄭板橋為他寫下了“雅聞起敬”四個字。

當富商家的小工准備油漆門匾時，鄭板橋千叮嚀萬囑咐一定只漆“雅、起、敬”三個字的左半邊，而漆“聞”字的“門”一邊。過了很長時間後，這扇門匾上沒有上漆的部分越發模糊不清，而上漆的部位反而格外清晰。若是遠遠站定一看，“雅聞起敬”這幾個字分明就變成了“牙門走苟”，這便是怪人鄭板橋的小把戲。

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他為官時，政績突出。幽居之時，又成名家。他的一生為平民百姓愛戴，卻為官紳豪吏忌憚，而他的作品則讓他享譽世界，成為了不可超越的大家。

相較於他流傳於世的作品，後人更愛他那顆獨特的靈魂。

三、夢裏水鄉，名人輩出

“笑望海光月，輕扣板橋霜

微風搖曳竹影，我的夢裏水鄉”

亭台樓榭、小橋流水，古道回廊、竹木扶疏，這是一處被忽略的“世外桃源”。它是靜謐的，卻富有時代的生機。它是古樸的，且蘊藏著濃厚的文化氣息。

這是興化，遺世獨立，一座向往之城。

除了大名鼎鼎的施耐庵和鄭板橋以外，被譽為“東方黑格爾”的劉希載、嘉靖年間與張居正同科的狀元宰相李春芳也都是興化人。

如果您喜歡看當代文學作品，是否聽說過茅盾文學獎《推拿》呢？他的作者畢飛宇也來自興化，代表作還有家喻戶曉的《青衣》。

可以說，興化自古至今名人輩出，你能看到它的如畫美景，也能深刻地感受到這裏的人文關懷。

萬物靜美，天地肅清。

這是興化，不喧不嚷，寂寂如菜花盛開。