日本女人喜歡背後背個小枕頭，日本男人為啥又愛背個大布包呢？

作者:武成歷史

日本是我們國家最重要的鄰國之一，雖然這個國家沒有一寸土地和我們直接接壤，但是日本的許多文化，甚至說是歷史都和我們國家有著非常緊密的聯系，並且很久以來就有一種說法，秦始皇時期，徐福東渡日本，從而變成了日本人的祖先。

當然，這種說法還缺少許多事實依據，但後來日本向我們國家學習文字，學習禮教等，現在已經成客觀的事實。不過，日本也並非是沒有自己特色的東西，有些東西，雖然傳承於中國，但是他們卻已經發展成為自己的東西了，比如日本女人的和服，就和中國的漢服完全不一樣了。

在日本的一些盛大節日之中，女性一般會被要求穿上和服，這個從我國三國時期吳國傳過去的衣服，已經成為日本慶祝時刻或者莊嚴時刻不可缺少的東西，但細心的人就會發現，日本女性的和服後面，就會背上很大的一塊布包，這個布包被許多不了解情況的人稱之為小枕頭。

其實，日本女性所穿的和服後面的“小枕頭”，實際上是和服帶子上的結，具有好看的裝飾特點，這塊“小枕頭”的其他功能，倒是沒有能夠人能夠用事實來證實了。

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說完日本女性身上背著的這個小枕頭，再說是日本男性身上背著的這個大布包，而這些男性一般是日本的武士階層。

既然和服是從三國時期傳過去的，那這個日本男性身上背著的大布包，又是一個什麼東西呢？莫非也是從我們國家古時傳過去的嗎？

但是在中國的五千年歷史之中，卻沒有明確記載哪個時期的哪些人會有這麼一個裝束，而實際上，這個日本男性背大包的習俗，其實是他們特有的一種戰爭習俗。

和日本女性和服背後的帶子結不同，日本男性背後背著的這個大布包，不是裝飾，而是有著兩大神奇功能的重要防禦和收納裝備。

日本男性背後背著的這個叫母衣眾，這個名稱的來源也很簡單，因為當日本男性背著這個的時候，基本上自己的後背和後腦是不會被敵人給偷襲成功的，因為這個大包足夠大，並且防禦能力也算出色。所以母衣眾就像是母親愛自己的孩子一樣，在背後保護著自己的孩子，又因為母衣眾像胎兒的胎鮑，所以名稱就由此而來了。

母衣眾的歷史最早可以追溯到日本的平安時代，大概年份是從公元794年之後，當時還只是簡單的布條，那個時期大概是處於我們國家最鼎盛的唐朝時期。

後來，日本歷史上也發生了非常多的戰爭，到了1467年，日本國內的全面戰爭爆發，日本就此進入他們的戰國時代，當時是處於我們國家的明朝時期。

而日本的戰國時期戰爭，也不像是許多所想的那樣村戰一般，參戰的雙方，也能達到數萬人甚至數十萬人，比如在公元1582年發生的山崎合戰，也就是後來被經常用在體育賽事上的天王山之戰，羽柴秀吉和明智光秀雙方的兵力加起來就達到了5萬多人。

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雖然這個人數相較於我們兩千多年前的中國戰國時期比，可能還差了一點，但不得不說的是，日本戰國時期的人，戰死的，也不算少。因此，隨著戰爭越來越激烈，這些參戰的武器裝備也必須跟著進步啊。

而後，這個在日本七百多年前就已經存在的母衣眾，又發生了變化。以前的母衣眾，是布條憑借逆風撐起的，戰國時期的母衣眾，就是自己先設計一個用竹條甚至是鐵條，做成一個骨架，而後在外面用布包裹著，這樣一來，母衣眾的防禦能力就大大提高，可以做到主動防禦了，而且母衣眾因為空間巨大，還能作為存放敵人首級的收納包。

因此，當這些武士上戰場的時候，都會背上這個像大包袱一樣的東西，畢竟戰場上最講究的就是實用，誰還管你好不好看，要是有誰敢穿那些華而不實的衣服上戰場，最先死的，可能就是此人。

後來，隨著日本戰國時代的結束，母衣眾逐漸退出了歷史舞台，因為在進入到了熱兵器時代後，母衣眾幾乎就不剩防禦能力，所以，現在那些日本男人在背著母衣眾的時候，一般都是在節日時期的慶祝活動。

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