此人家境貧困，殿試時在考卷中寫了8個字，被光緒帝欽點為狀元

作者:澈哥聊歷史

“洞房花燭夜，金榜題名時”，金榜題名是指科舉考試被錄取為進士。對於古代男人來說，比娶老婆還要令人欣喜重要的事情應該就是科舉高中了。科舉可以說是古時尋常百姓踏入仕途揚名立萬報效祖國的唯一路徑，很多人十年寒窗苦讀不過就是為了一朝高中，能金榜題名成為進士並不是容易的事，能在眾多進士中拔尖考中狀元更是難上加難，可是清朝的駱成驤卻僅憑一句話就被光緒帝欽點為狀元，成了清朝四川省唯一的狀元。

科舉制度始於隋朝，明朝發揚光大，清朝延用前朝制度，有所變動但改變不大。清朝科舉考試分為童試、鄉試、會試、殿試。

清朝時要參加正式的科舉考試資格首先要參加童試，童試類似於我們現在的入學考試，通過童試的人就是秀才，只有考取了秀才才能參加正式的科舉考試（鄉試、會試、殿試）。秀才通過鄉試後便是舉人，鄉試每三年在省城舉行，而會試則是每三年在京城舉行，只有各省的舉人和國子監監生才可應考，會試錄取三百名貢生可以參加殿試，殿試取中就是進士，也就是我們說的金榜題名，進士中的第一名就是狀元。

除卻科舉這樣嚴格的選拔制度，單說進京趕考在沒有飛機火車的古代，對於那些貢生就是件很大的挑戰，長途跋涉不說，途中萬一碰見聶小倩也是件挺讓人頭疼的事情。所以古人能夠走進金鑾殿參加殿試實屬不易，可是駱成驤不但走進了金鑾殿，他還僅憑一句話就讓光緒帝欽點他當了狀元。

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駱成驤說“主憂臣辱，主辱臣死”，這句話讓飽受慈禧太後欺壓在朝政上幾乎沒有一個心腹的光緒帝深受感動，畢竟這麼多年，能真心拿光緒當主子的屈指可數，肯為光緒舍命的就更寥寥無幾了。就這樣，原本排名第十的駱成驤被提拔為第一，成了狀元，也是清朝唯一的四川籍狀元。

駱成驤沒有辜負光緒帝的厚望，他雖然沒有在光緒帝極力主張的維新運動中發揮什麼作用，但是他清廉自守，日後憑借自己的才學教書育人，積極創辦學堂，被梁啟超打趣“狀元公教書有癮”。他思想先進，並不因陳守舊。辛亥革命時感念光緒的知遇之恩雖不反對革命但也不參與，武昌起義之後也當真因為“主子受辱”時想要已死明志，幸被攔下。許是一心要為光緒帝報仇，所以在在反對袁世凱時駱成驤積極參與，立下“再造民國”之功。他雖為文狀元出身，卻也能在晚年提出“強國強種”體育思想。這樣一位思想開通又識時務不趨炎附勢有感恩之心的人在當時實屬可貴。

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科舉制度已廢除多年，像駱成驤這樣幸運高中的人並不多，但是人之所以能迎來幸運之神的眷顧，也皆是在這之前做好了充分的准備，若不是有真才實學，駱成驤即便被欽點成狀元也不會名垂青史，所以，機會總是留給有准備的人，在等來自己的小幸運之前，還是要好好學習，充實自己，這樣才能在它降臨的時候穩穩的接住它。

科舉作為中國封建社會選拔人才、任用官吏的一大制度，其影響巨大。中國自隋唐至明清實行開科取士1300多年間，四川所出狀元屈指可數。資中似乎得天獨厚，竟出了兩名狀元。一名是南宋紹興二十一年（公元1151年）辛未科狀元趙逵，另一名是清朝光緒二十一年（公元1895年），末代狀元駱成驤。

本文所有資料均來自於《清史稿》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。