民國時期，為何春節會被多次廢除？

作者:澈哥聊歷史

我們都知道，中國其實同時實行這兩個歷法，一個是西洋歷法，也就是我們通常說的公歷，而另一個則是中國的傳統歷法，也就是我們認知中的農歷。而春節，也就是農歷正月初一，作為中國人最重視、也是最隆重的一個節日，幾乎融入了每一個人的生活之中。然而許多人可能並不知道，在民國時期，春節甚至曾被廢除。

春節

1912年，隨著辛亥革命的勝利，腐朽沒落的清政府，被推翻中華民國成立。在建立民國的革命者們看來，除舊迎新，學習西方以自強是必然的選擇，因此，他們將春節也作為封建糟粕摒棄，提倡按照西歷，號召大家過公歷一月一日的新年。

當然，臨時政府存在的時間很短，對於全國的控制力也十分薄弱，因此，這個政策雖然被提出來，但並沒有具體實行，在1914年袁世凱成為大總統之後，這個政策也被折中，舶來品的公歷和傳統農歷同時並行，春節被繼續承認，而公歷1月1日被叫做元旦，也是自袁世凱開始的。

袁世凱

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因此，廢除春節的說法，其實主要是由孫中山為首的革命党提出的。孫中山在北洋軍閥時期，仍多次提出了廢除春節的說法。而兩次北伐勝利，南京國民政府成立之後，以“孫中山繼承者”自居的常凱申，開始“繼承孫中山遺志”，廢除農歷自然也在南京國民政府的施政之列。

然而，廢除農歷，也就是廢除春節這個說法，不過是統治者完全不顧中國文化想當然的結果，地方老百姓既不支持、也完全漠視南京國民政府的這一條法令。因此，在動用行政手段都未能阻止老百姓繼續過春節之後，國民政府在1934年正式廢除了這一政策。

南京國民政府

作為一個中國人，春節是中國傳統文化節日中最重要、也最不可或缺的一個節日了，為什麼南京國民政府和許多革命者、文人不顧實際和民意，一再要求廢除呢？其實原因很簡單，因為他們迫切希望中國趕上西方的心情和自卑感作祟，使他們變得矯枉過正甚至過激。

1840年，隨著完成第一次工業革命的西方列強用堅船利炮打開天朝上國的大門之後，領先了幾千年、也驕傲了幾千年的中華民族突然發現，曾經的中央王朝、天朝上邦，徹底被他們看不起的蠻夷超越，並以絕對優勢碾壓。

堅船利炮

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他們在不服不忿之後，面對西方絕對的武力優勢，又變得茫然恐懼。有的人變成了頑固派，如鴕鳥一般無視西方列強的堅船利炮，以為自己不承認事實就不存在，頑固堅持封建傳統習慣，有的人則積極的希望學習，“師夷技長以制夷”。

與此同時，也出現了這樣一種人，他們盲目的推崇和崇拜西方的一切，無論西方的先進科技還是糟粕，都都是為先進經驗加以學習甚至膜拜，而對於中國傳統文化，他們則不加辯駁的全部批判。在民國時期，要求廢除漢字這一聳人聽聞的說法，也是在這種環境中喊出來的。

春節

其實包括廢除漢字、廢除春節的提出者，未必一定是漢奸，也未必是不愛國，有的人恰恰是太想讓中國重新崛起，反而矯枉過正，過於自卑之後，反而開始否定自己的一切。猶如魯迅所說：他們倒洗腳水的時候，連孩子都一起倒掉了。

當然，無論提出廢除春節的出發點如何，無論是他們是過於迫切的希望中國重新崛起，還是已經拜倒在西方文化面前、迫切的想否定中國的一切，這些人的這種做法和思維，既不現實，也不可能得到老百姓的支持。中國傳統文化的強大魅力和生命力，也絕不可能是他們的一個口號和政策所能決定的。而包括春節在內的中國傳統文化，也從來不是中國崛起的障礙。