多爾袞的母親不滿40歲，而且有3個兒子，卻被強制殉葬_努爾哈赤_四大貝勒_孩子

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作者:武成歷史

殉葬制度是源於原始部落人們的愚昧無知，大量出現在先秦時代，至戰國、秦漢後，已逐步采用人俑代替活人，而到了明代，開國皇帝朱元璋又恢複了活人殉葬，讓自己後宮沒生過孩子的嬪妃全部下去服侍他。

直至明英宗朱祁鎮，在其臨死之前，再度廢除了殉葬制度。可偏偏這個落後的制度總是會被反反複複，到了清太祖努爾哈赤這，又再一次被興起。在努爾哈赤去世後，大福晉阿巴亥被四大貝勒逼迫，隨努爾哈赤殉葬，這又與明朝情況不同，阿巴亥不僅有子嗣，還是三個兒子，那麼，她為什麼還要被殉葬呢？

阿巴亥給努爾哈赤生了三個兒子，分別是第十二子，十四子及十五子，而這三個兒子中尤其以兩個小兒子，多爾袞及多鐸，深得努爾哈赤歡心。以至於，努爾哈赤還讓這三個兒子分別執掌三旗，也就是說阿巴亥的背後擁有三旗的力量。

但當時多爾袞與多鐸才十多歲，根本無法真正執掌一旗的兵馬，唯一成年的阿濟格，卻能力太弱，無法保護母親。無法知曉努爾哈赤當初是基於什麼做出了如此安排。但無疑是給那些已成年並且戰功赫赫的兒子們添堵。

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尤其是四大貝勒們更是覺得，父親這像是在給年幼的兒子鋪路，扶他上位，至於是多爾袞還是多鐸？不管是哪一個，自此，阿巴亥的悲劇已然注定。

對於阿巴亥殉葬的過程，《太祖武皇帝實錄》中做了詳細的記載，大致表達的是說阿巴亥非常漂亮，但卻為人小氣，無容人之量且很有心計，努爾哈赤去世後怕是沒有人能夠壓制她，可能會禍害後金。於是努爾哈赤留下遺言，自己死後，讓阿巴亥相陪。

阿巴亥顯然是不願意的，但四大貝勒一再強調、逼迫，這是努爾哈赤的詔命，必須遵從。而有意思的是，最終阿巴亥接受了殉葬，卻在臨死之前開出條件，直言要保全多爾袞和多鐸，她死後不可以有人加害這兩個孩子。

四大貝勒沒有猶豫，表示同意，並說明不會為難，而且會善待多爾袞和多鐸兩兄弟。在得到了四大貝勒的承諾後，阿巴亥帶著萬般不舍與眷念，自盡而亡，年僅三十七歲。

由此讓我們又不得不疑惑，這努爾哈赤的遺命到底是不是真的？當初努爾哈赤的偏疼，再到現在阿巴亥的誓死保全，讓人不由懷疑這兩個孩子的其中之一，有可能真的是下一任的繼承者，而阿巴亥一死，便無人會提及，也再沒有人能說明事情的原委。

若是阿巴亥手中真有遺詔，那也許事情又會是另一個樣子，多爾袞與多鐸其中之一，必定會成為未來的大汗。他們有三旗的力量在手，又有一個頗有手腕的母親在背後謀劃。那麼四大貝勒被排擠出權利的核心，則是遲早的事。

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由此，四大貝勒為了各自的利益，達成了共識，不論將來他們中哪一個繼承汗位，都還是由四大貝勒決策，而此時決不能讓多爾袞和多鐸上位。因此，趁著多爾袞與多鐸羽翼未豐，將他們最大的依靠阿巴亥去除，成了必然。而年幼的孩子失去了母親的扶持，一時間是成不了氣候的，多爾袞和多鐸便將再難進入權利的中心。

皇太極繼而上位，然而沒有想到的是，皇太極繼位後為了皇權的集中，打破大貝勒的制衡，他選擇重新啟用多爾袞三兄弟，讓長大成人的多爾袞和多鐸不斷立功，成為王朝的支柱，重新回到了權利中心。

而後期皇太極的突然猝死，讓多爾袞最終完全掌握了皇權。一番輪回亦是一場血雨腥風，在多爾袞這，終是沒有繼續糾纏於皇位，讓八旗子弟陷入持久的內鬥，而是著眼於奪取大明江山，完成了朝代的更迭。

總結：也許是真的有天道輪回，當初阿巴亥孤兒寡母、勢單力薄之下，被四大貝勒逼迫殉葬。可在多年之後，皇太極突然離世，讓多爾袞重獲大權，使得皇太極的兒子福臨雖然身在皇位卻忍氣吞聲、如履薄冰，直至多爾袞身死，福臨開墓鞭屍，一切才又重歸平靜。誰對誰錯，紛紛擾擾又如何能講的清？