歷史上曾出現的4位穿越者？至今未找到，有一位還是皇帝_世界_思想界_朱元璋

原創

作者:鈺說時光

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。——《赤壁》

你有沒有想過有一天你會在這個世界上消失？人類的美好就是在於擁有想象力，可以想象一下，當你突然消失在這個世界，有多少人會記得你？事實上，在中國歷史上真的有許多人有著輝煌的成績，被青史留名，但是他們卻如同人間蒸發一般，從這個世界上突然消失，沒有一絲蹤跡可尋，他們的功績被史料記載，而它們的消失為他們的身世更加增添了一份神秘感。

在中國歷史上，曾經有個這樣的四位人物，他們的功績如今的後人家喻戶曉，然而他們的結局卻神秘莫測，無人能夠追查到他們的下落，無人能夠知道他們究竟為何消失。

在這四位當中，第一位曾經當過短暫的皇帝，然而卻因為宮廷內鬥，不得以逃出皇宮流亡，海外沒有人知道它的去向，他就是明朝的開國皇帝朱元璋的孫子朱允文。按照常理來說，皇帝在立太子之時會從自己的兒子當中選擇，但是明朝的開國皇帝朱元璋卻一反常理，他將自己的皇位傳給了孫子朱允文。

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朱允文聰明伶俐，深得朱元璋的喜愛，而這一份喜愛，使得朱元璋力排眾議，在文武百官的反對聲中，堅定地將皇位傳給了他。而這一做法自然引起了朱元璋兒子們的不滿，但是面對朱元璋，他們都沒有勇氣反抗。朱允文登基後，開始拿自己的叔叔們開刀，他也知道自己這些叔叔們對自己不服，因此他下令削藩，而削藩自然會影響到眾多王爺的利益。

在這些王爺當中，燕王朱棣是最有權勢、聲望最高的人，他決定起兵造反，帶領著自己的王府衛士和親兵，打著“清君側”的旗號，向當時的首都南京城發起進攻，而朱允文雖然身處帝位，但是剛剛登基，在朝中根基不穩，反倒是燕王朱棣和文武百官常有來往，因此，朱棣的造反很順利，一舉殺進皇宮。

朱允文被身旁的太監削去頭發，換上了僧衣連夜逃出皇宮，之後就銷聲匿跡，再也無人知道它的下落，民間有傳聞說朱允文成上輪船前往了西洋，也就是當時的東南亞國家。後來朱棣登基後，下令鄭和七下西洋，而這當中就有一個目的是尋找朱允文，斬草除根。

如果說在古代中國思想界最具神秘色彩的人，那自然是鬼穀子，鬼穀子就是中國歷史上神秘消失的四位人物當中的第二位。鬼穀子在思想界的成就很大，在春秋戰國之時有著這樣一個職業，那就是縱橫家，他們憑借著自己的三寸不爛之舌在當時的國與國之間縱橫捭闔，對於戰國時期的局勢，造成了重大影響，而這些縱橫家們紛紛將鬼穀子視為祖師爺。

除此之外如今大街小巷當中，為人們算命占卜的算命先生，也將他視為祖師爺，因為他當年曾經預測過很多事情，像秦始皇統一六國以及自己和眾多弟子的命運，他都精准推測出來。但就是這樣的一位偉人，歷史上對於他的離世，卻沒有任何記載，這是不符合常理的，而被眾人所最為接受的觀點是認為鬼穀子已經得道成仙。

或許這是人們對於這位偉大的人物，一份美好的幻想吧。

儒釋道是在悠久的中國歷史當中最為繁盛的文化而這三種學說當中的道教其創始人就是春秋時期中國偉大的哲學家，教育家，思想家，可以和孔子齊名的——老子。而史書上對於這位中國思想界的巨人，最後的記載停留在了他的一次遠行。在那一天，他胯下騎著一頭青牛，吹著笛子，悠悠揚揚地從函穀關向西行去，給世人留下的一個最後的背影。

從此之後，世間再無他的消息。關於老子的去向，眾說紛紜，有人認為他羽化升仙，也有人認為他只是在路上被人殺害，如今，隨著穿越題材文學作品的增多，越來越多的聲音認為老子穿越到了後世，繼續傳揚自己的道家思想。

最後一位徐福，作為鬼穀子的愛徒，他繼承並發揚了鬼穀子的學說在星象以及航海方面有著深厚的研究。他被秦王嬴政所器重當時的秦始皇為了延續自己的帝王命運，四處求丹問藥想要長生不老。徐福作為秦始皇最信任的人之一被秦始皇派往海上去尋找傳說當中的神山他相信在那座神山上有著長生不老的丹藥。

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於是徐福率領著數百名童男童女踏上了遠航的征程然而這個傳說當中的神山根本不存在，他們苦苦尋求數年，都沒能找到秦王的殘暴，眾人皆知徐福知道自己如果無功而返面臨的一定是死亡的結局於是她帶領著這些隨從在東營的小島上生活的下來成為了如今日本人的祖先。

逝者如斯夫，不舍晝夜。——《論語》

多少人夢寐以求想要在歷史上留下一些功績，讓世界看到自己。為此，他們不懈努力，甚至不惜以生命的代價想要換來一個名垂千古的名聲，然而，歷史是殘酷的，大多數人在歷史長河當中都是默默無名的，即使有一些人窮盡一生，也只不過在史書上留下了短短一行。朱允文的消失是迫於皇室爭鬥的無奈，一代帝王卻落了個倉皇逃竄的結局，他的消失是出於無奈。

老子鬼穀子以及鬼穀子的徒弟徐福的消失，則更像是一種有意而為之，他們給當時的中華文明提供了最先進的思想，最先進的哲學理念，正如屈原筆下所提到的，舉世濁而我獨清，當思想達到一定境界，他們就不願與這個世界有多關聯，與凡夫俗子所追求的入世不同，他們更加想要的是出世，逃離這個世俗的世界，無所謂用什麼方式，或許消失是他們選擇離開這個世界的手段。

這種人生境界是許多人終其一生都無法達到的，但是他們的做法值得給現代人一些人生的新啟迪，終其一生的追求，往往因為急功近利而一事無成，相反，假如能夠放慢腳步，腳踏實地，感受世間的美好而所做的事業或追求，都能夠水到渠成這才是最舒服的人生狀態。或許對於老子來說，這就是他所提倡的無為而治吧。

參考文獻：《論語》《赤壁》