封神：准聖孔宣為何會效命商紂王？你看他背後的主人是誰_秦氏_伯益_家臣

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作者:王朝說文史

孔宣是鳳凰之子，天下第一只孔雀，五色神光無物不刷，號稱聖人之下第一人，如此犀利，卻效命於商紂王。

封神中的神仙大佬，除了天道聖人、先天聖人這個混元級別的大羅仙，聖人之下第一人，應該就是號稱准聖的孔宣了。其他不說，單憑五色神光能輕松收走黃金玲瓏塔和打神鞭，就足夠逆天了。

然而，就是這樣一個犀利的大羅金仙，孔宣居然會效命於殷商，對紂王三拜九叩，恭敬有加，實在令人驚歎。緣何？

長公子扶小蘇熟讀《封神演義》5000遍，終於找到了其中奧妙，原來，這跟孔宣的出身有關。孔宣是上古靈獸飛禽之長鳳凰之子不假，同時，他還有不為人知的另一個身份，那就是，他也曾經被某位大佬降服過，傲嬌的孔宣是這位大佬的世代家臣。這位大佬就是傳說中的嬴秦氏的鼻祖伯益，而嬴秦氏是殷商世代貴胄。飛廉和惡來就是伯益的後裔，紂王時期朝歌城的中大夫。換言之，孔宣之所以效命於紂王，是因為他的主子飛廉顯貴於商湯。

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我們一起來看個究竟——封神中最大的背鍋俠飛廉與准聖孔宣的故事。

初見端倪：孔宣出山，飛廉舉薦，紂王授命。

姜子牙西岐金台拜將，正式吹響了西岐攻伐殷商的號角，對朝歌城開啟了史無前例的總攻模式。

聞太師聞仲西征，命喪絕龍嶺，殷商輪流換帥，拼死一搏，誓死抵抗。兵來將擋水來土掩，西岐進發的目標，首當其沖，就是西岐和殷商的分界山金雞嶺。

班中閃出中大夫飛廉，俯伏奏曰：“姜尚乃昆侖左術之士，非堂堂之兵可以擒剿，陛下發詔，須用孔宣為將。他善能五行道術，庶及反叛可擒，西土可剿。”——《封神演義》

聞太師已死，比乾已亡，鎮國武成王黃飛虎投靠西岐，朝歌城將星零落，紂王一時間無計可施，無人可用。金鑾殿上站出來一人，果斷保舉孔宣掛帥出征，鎮守金雞嶺。這個人就是中大夫飛廉。

西岐高手如雲，大羅金仙密布，卻無一人能識孔宣。闡教副教主燃燈道人不知所以然，神秘的陸壓道人也是丈二和尚摸不著頭腦，就是楊戩拿照妖鏡也鑒別不出來孔宣的本體。

——而飛廉區區一個凡人，卻對孔宣了如指掌，知根知底。

飛廉就對紂王說了，西岐大軍不是普通的隊伍，姜子牙是昆侖山玉虛宮元始天尊闡教門下的修仙之人，姜尚的主力軍是十二金仙主打的“左術之士”，不是商湯大營中的凡夫俗子可以對抗的。孔宣則“善能五行道術”，具有這樣的神通。

飛廉是孔宣命中的大貴人。飛廉何以如此牛氣呢？他跟孔宣到底是一種什麼樣的關系？

追根溯源：孔宣是飛廉鼻祖伯益的“家臣”。

使命馬到傳飛檄，九重丹詔鳳銜來。——《封神演義》

飛廉受命於紂王，作為朝歌城的天使去調令三山關總兵孔宣鎮守金雞嶺，小說作者許仲琳就有這麼一段栩栩如生的描述。飛廉星夜不停，快馬傳書，作者把他比作是“鳳凰銜書”，這是有原因的。

在正史記載中，飛廉和惡來是一對父子，效命於商紂王，憑本事吃飯，飛廉善走，惡來力大無窮。飛廉為什麼跑得快？嬴秦氏有名的善於養馬，是典型的馬背上上的族群，善於萬裏奔襲打迂回包抄的閃電戰。商周兩朝君王都非常倚重這一點。飛廉就是個飛毛腿。為什麼又比作是鳳凰呢？這就跟他的出身有關了。

洪荒大陸諸神之戰，軒轅皇帝收服應龍。應龍作為飛龍在天的龍族之長，他是軒轅黃帝麾下的一員得力戰將，曾經在黃帝戰蚩尤的過程中立過汗馬功勞。顯然，應龍被黃帝收編的。

同樣道理，孔宣也被收編了。三皇五帝治世，玉宇澄清，各種靈獸也都選擇了站隊，各有所屬。作為上古鳳凰之子，世間第一只孔雀，孔宣就從伏羲氏、神農氏、軒轅黃帝，火雲洞三聖皇手裏，逐漸傳到堯舜禹手裏。

堯舜禹時期，洪水泛濫，伯益作為四嶽之一輔佐大禹治水有功，帝舜賜予伯益了幾樣東西。一條黑色的飄帶，飄帶上玄鳥做族徽，一個帝舜家的姚姓女子做妻子，還有一樣寶貝，就是孔宣。

大費拜受，佐舜調訓鳥獸，鳥獸多順服，是為伯益。——司馬遷《史記》

孔宣暴脾氣，棱角分明，到伯益手裏才算徹底馴服了他。也是，嬴秦氏原本就是玄鳥圖騰的家族，帝舜算是知人善用，給對人了。

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強中自有強中手，萬物相生克。從此，孔宣就成了嬴秦氏家族世代相傳的家臣一枚。

臨危受命：孔宣俯首領命與飛廉背鍋俠的汙名化。

殷商一朝，嬴秦氏始終是殷商一族的鐵杆盟友，鳥圖騰家族的捍衛者，朝中勳貴。

到了紂王時期，嬴秦氏的代表就是飛廉和惡來父子倆。作為家臣的孔宣自然也長久地呆在商湯大營，官拜三山關總兵。如此說來，與其說孔宣是效命紂王，倒不如直接說是效命於飛廉。孔宣本體是一只孔雀，飛廉家族以玄鳥為圖騰，殷商又稱為“天降玄鳥，降而生商”，玄鳥王朝，如此，孔宣才甘心情願地效忠紂王。這就是奧妙所在。

所以當西岐以“鳳鳴岐山”，依葫蘆畫瓢也搞怎麼一出戲的時候，孔宣不以為然，不甘心就範，倒戈相向於朝歌。

封神中，姜子牙數落飛廉和惡來的罪過，說他們助紂為虐，作為中大夫，眼見紂王種種惡行而沒有阻止。事實上不過是一條，飛廉舉薦了孔宣。跟費仲、尤渾不一樣，他們也沒有什麼大的過錯或是什麼具體的惡行。

按正史記載，朝歌城被攻陷的時候，惡來正在東征北伐，戰死沙場，並不在朝歌。換言之，當姜子牙和周武王姬發的大軍抵達殷商腹地的時候，惡來正率領殷商主力軍跟東夷作戰，朝野虧空，紂王根本就沒有任何像樣的抵抗，手裏沒兵。這才是西岐得以輕松秒殺殷商，牧野之戰大獲全勝的原因所在。

朝歌城陷落，惡貫滿盈的商紂王自焚摘星樓，這個時候，飛毛腿飛廉還在霍華山的半道上，也沒有直接參與封神大戰。

封神大戰結束，飛廉和惡來被姜子牙封為“冰消瓦解之神”，也頗有一番意趣。其一，象征著殷商王朝的徹底覆滅，其二，大局已定，冰釋前嫌，繼續合作。老秦人發揮了一貫的執著精神和高超的禦馬之術，一幫宗周東遷，二就不好意思了，取而代之。

當然，孔宣結局也不錯，被西方教准提道人帶走，後又被西天佛祖乳酪封為大明輪孔雀王菩薩。

——准提道人為什麼說孔宣跟西方教“有緣”呢？因為，嬴秦氏一族從東夷輾轉到隴西高原，幫助商湯鎮守西土，孔宣可不就跟西方有緣了嗎！