商朝滅亡之後，紂王的哥哥建立一個國家，意外成為春秋五霸之一_微子_殷商_王位

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作者:常棣tandy

#深度好文計劃#殷商，華夏之土上首個奴隸制王朝，統禦多民族，奠定中華之基，其影響深遠。殷商覆滅後，武王姬發，仁慈之君，未戮殷民，反承其文化。命微子歸殷，立宋國。微子仁德，宋國後起之秀，終成春秋五霸之一，其德光輝照人。

一、嫡長子失落王位

殷商王朝，華夏首個奴隸制國家，亦為中土首個統一多民族王朝。其統治綿延六百載，不僅奠定了當時政治、經濟的基石，更在文化領域留下了濃墨重彩的一筆，影響深遠，歷久彌新。

殷商末年，紂王帝辛的暴虐導致王朝覆滅。然而，與其截然不同的，卻是他的兄長微子。微子秉持勤政愛民之理念，道德高尚，深得民心。他的品質與紂王形成鮮明對比，展現出了真正的王者風範。

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微子，名啟，身為帝乙之長子，榮耀非凡。與他血脈相連者，乃同母所生的中衍與受德，前者後來被譽為宋微仲，後者則繼承大統，成為一代帝辛。三人血脈相連，共同譜寫著歷史的華章。

依據當時的嫡長子繼承法則，王位理應由帝乙正室所生的長子微子繼承。然而，微子之母在誕下微子與中衍時身份尚為妾室，直至後來才被扶正。因此，微子的繼承權受到了質疑。

帝乙之幼子受德，其母自誕生之日起即為王後正室。故帝乙欲傳位於長子微子之際，禮儀之官依規主張，王位應承襲於正室所出之幼子受德。此舉合乎禮法，彰顯嫡庶之分。

最終，帝乙恪守禮法，令三弟受德承襲王位，稱帝辛，即後世聞名的紂王。盡管大哥微子未能繼統，但帝辛待其依舊親厚，未失兄弟之情。

依照傳統，帝辛冊封微子為諸侯，領地位於微國，彰顯對兄長的尊崇。然而，微子痛失王位，其內心所受打擊甚重，深深感歎命運之變幻莫測，令人難以捉摸。

微子天資聰穎，品德高尚，若得王位，定能引領殷民走向幸福之路。然而命運多舛，他身為嫡長子卻未能繼承大統，只得隱退至封地微國，避開世俗紛擾，獨自品味人生苦樂。

在微國，微子勤勉不輟，悉心治國，備受百姓崇敬。他倡導開明政治，簡化刑法，鼓勵百姓勤勉勞作，更親自示範農耕紡織之術。在他的引領下，百姓生活安定，微國日漸富饒，成為一方樂土。

微子過著簡樸的日子，與民同息，常親自耕耘田畝，身體力行地示範勤勞與勇氣，以忠厚誠實的品質引導百姓。他以身作則，將簡樸生活的理念深深植入人心，成為百姓心中的楷模。

微子鮮少踏入繁華的都城朝歌，亦少與疏離的弟弟紂王聯絡。他心系民眾福祉，一心一意地服務於國土，乃至毅然決然地舍棄參與殷商朝會的機會，專心致志地守護著本國的安寧與和諧。

歲月匆匆，一晃眼間，十餘年便如白駒過隙般飛逝。時光荏苒，仿佛昨日之事，今日回首已是多年之前。世事無常，人生短暫，轉眼間便已是另一番天地。

二、勸諫無果,隱居深山

當初帝乙傳位給帝辛,殷商的百姓們還比較滿意,因為帝辛年輕有為,有作為的沖勁。

然而，帝辛初登大寶之時，尚顯仁愛寬厚。但歲月流轉，他漸顯殘暴之態。究其原因，皆因他迷醉於妖豔歌姬妲己之美色。妲己狡黠狠辣，誘使帝辛誤入暴政歧途，自此，一代君王淪為殘暴無道之君。

帝辛為博妲己歡心，精心構築奢華鹿台，日夜相伴其中，沉醉於美酒佳肴與歡聲笑語。然而，他卻置國家大事於不顧，沉溺於享樂之中，使得朝政荒廢，國家日漸衰落。

妲己極盡奢華之能事，費盡心機地揮霍無度，她誘導帝辛，令其搜羅世間珍寶與奇玩。為了滿足妲己的欲望，帝辛不惜廣尋天下珍饈美味及淫逸之樂具，以博其歡心。

鹿台內，常上演著荒誕的淫樂場景，美男美女被肆意宰殺，只為博妲己一笑。民間傳言，紂王更研制殘酷刑具，以活人試刑，以此為樂，令人發指。

眼見殷商紂王日益沉淪，國力漸衰，舊貴族們憂心忡忡。太師箕子與少師比乾等賢臣，屢次苦口婆心勸諫，奈何紂王冥頑不靈，竟將比乾殘忍殺害，箕子亦遭軟禁。殷商前途堪憂。

比乾離去後，箕子心中充滿了無盡的悲憤。他閉門不出，沉浸在自己的世界中，七天未曾進食，最終與世長辭。臨終前，他留下遺言，期盼有人能挺身而出，鏟除暴君，拯救殷民於水火之中。

微子得知弟弟帝辛在微國的所作所為，心中痛苦不已。他懷著沉痛的心情，多次撰寫奏章，向朝歌進言，懇請帝辛迷途知返，回歸正道。他的忠誠與懇切，都凝聚在這字字句句中，期望能夠喚醒帝辛的良知。

然而，帝辛已然深陷沉淪之境，對於微子的諄諄勸誡置若罔聞，更憤而震怒，差人警告微子勿再插手其事。他的墮落已至無可救藥之地步，令人扼腕歎息。

眼見弟弟病入膏肓，微子悲痛欲絕，他懷著沉重的心情離開了繁華的都城，決心不再過問世事。自此，他過上了深居簡出的隱居生活，在家鄉默默度過餘生，心如止水，與世無爭。

微子雖年過四十，但體魄依舊強健，精神煥發。日間，他常涉足山林，追尋獵物蹤跡；夜晚，則獨倚欄杆，仰望璀璨星空，思索生命真諦。歲月雖長，但微子對人生的探索與追求從未停歇。

夜深人靜之際，微子常自撫琴，輕吟自作的《憂國憂民》之歌。歌聲中，流露出對殷商往昔輝煌的深深懷念，亦飽含著對當下亂世紛擾的沉痛之情。琴聲悠揚，歌聲婉轉，傾訴著微子內心的哀愁與期盼。

他的歌聲中蘊含著深沉的哀愁，淒涼而動人，仿佛每一句都在傾訴著無盡的悲苦。那淒婉的旋律，仿佛能穿透人的心靈，讓山野間的鳥獸都為之靜默，這正是微子內心深處無奈與悲苦的真實寫照。

微子深知單憑己力難改現狀，故靜待天意，心存信仰。他決意隱居深山，遠離世俗紛擾，讓命運為他指明新方向。在這寂靜之中，他靜待時機，堅信天道終會昭示未來。

三、重用建宋,稱霸一方

約於1046年之際，周文王姬昌與其子姬發深思熟慮，認為殷商王朝已至改朝換代之際。他們洞悉時局，深感殷商之弊，遂決定順應天命，謀求變革，為天下蒼生謀求福祉。

他們悄然結交四方諸侯，集結八百小國之兵力，懷揣拯救蒼生之宏願，誓要討伐殘暴之紂王，推翻殷商腐朽之統治，讓天下百姓重獲安寧。

公元前1046年，周武王姬發毅然起兵，誓師討伐殷商。此次征戰，軍隊規模龐大，兵力高達45萬之眾，聲勢之浩大，震撼天地。周武王決心堅定，誓言一舉蕩平殷商，開創周朝新紀元。

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姬發親臨前線，統帥大軍直逼殷商之都朝歌。殷商將士眼見大勢已去，紛紛轉而歸順，紛紛加入討伐殷商之師，聲勢浩大，共謀大業。朝歌城下，一股新的力量正匯聚，決心終結殷商之統治。

在遼闊的牧野戰場，殷商雄師遭遇周軍勁旅，終究難逃敗北命運。姬發乘勝追擊，直逼朝歌城下。紂王眼見敗局已定，絕望中點燃鹿台之火，自焚身亡，終結了殷商的輝煌。

姬發踏入朝歌，並未步紂王後塵，濫殺無辜百姓。他昭告天下，此行旨在討伐暴虐無道的紂王，而非滅絕殷商子民。他展現出的仁慈與智慧，贏得了民眾的敬仰與支持。

武庚辭世後，殷都諸侯之位空缺。微子獲悉姬發以正義之師取得勝利，遂心懷誠意，主動提出覲見姬發，以謀求治理殷都之責。他決心以智慧與才乾，助力新朝安定繁榮。

他建議姬發派遣他返回殷都，建立新的諸侯國，旨在安撫民心，守護殷商的文化瑰寶。此舉旨在傳承殷商文明，讓其在新的時代煥發新的光彩，同時也體現了對殷民的深切關懷與尊重。

姬發對微子的仁義深感敬佩，遂采納其建議。微子遵姬發之命，重返殷都，著手建立宋國，並親自擔任國君之職，以踐行仁義之道，治國安邦。自此，宋國在微子的領導下，逐漸繁榮昌盛。

微子對宋國傾注心血，秉持在微國時的仁愛理念，積極推行善政，深受百姓敬愛。在他的治理下，宋國文化昌盛，武備充實，國家繁榮昌盛，百姓安居樂業，呈現出一派繁榮景象。

宋微仲承繼先祖之基，宋國日漸強盛，已能與晉國、齊國相峙於諸侯之林。公元前632年，宋襄公力助齊國公子重耳複國，功績卓著，終取而代之，躋身春秋五霸之列，威震四方。

微子創建的宋國，於春秋戰國之際曾威震四方，一時風光無兩。宋國不僅承襲了殷商文化的精髓，更將其發揚光大，對中華文明的演進作出了不可或缺的貢獻，其影響深遠而持久。

微子實乃殷商文明的堅定守護者，他廣聚賢才，聘師授業，致力於傳承殷民文化之精髓。他開放言路，鼓勵百姓上書言事，推行仁政，化育民心。在他的引領下，殷民精神煥發，煥然一新。

他身體力行，以高尚的品德感染眾人，深得殷民敬仰，被譽為精神導師。在他的引領下，殷商的道德價值觀得以延續傳承，歷久彌新，為後世子孫樹立了光輝的榜樣。

結語

殷商末年，嫡長子微子本可榮登大寶，但因生母非正室身份，遺憾錯失王位。在當時的世風與戶籍觀念下，此般命運亦屬無可奈何。微子雖未得王位，但其故事卻流傳千古，引人深思。

然而，微子並未因此沉淪，更未埋怨命運，而是選擇了隱居封地，勤勉治國。在他的引領下，微國日漸繁榮昌盛，他亦成為了一代賢明的君主，廣受百姓愛戴。

他屢次苦勸紂王無果，遂決意隱居，靜待風雲變幻。待姬發滅商，天命所歸，他毅然出山，重返殷都，創建宋國，承傳殷商文化精髓，守護其文明之火，成為殷商文明的堅定捍衛者。

微子，春秋戰國之仁君典範，終身踐行仁政，以德為綱，治理一方。其勤政恤民，進退有度，君子之風範彰顯。於亂世之中，微子發揮正面導向，堪稱後世楷模，其德其行，值得後人深入學習與傳承。

他的一生傳奇而多彩，然而其精神內核卻極為純粹。無論時代如何變遷，環境如何更迭，君子始終堅守道德底線，秉持正義之心，成為民眾心靈的燈塔。這份執著與堅守，正是微子留給我們的寶貴智慧。