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江西古墓發現46名赤身陪葬的少女，打開棺槨之後，專家背後發涼_糟粕_墓葬_古代

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2024年11月12日 -
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原創
作者:張小俠說歷史
引言
中國是一個有著5000多年輝煌歷史的文明古國，優秀的傳統文化如同火炬一般，照亮了中華兒女前進的道路。 仁義禮智信的道德准則至今仍被人們遵守。 敬天法祖的哲學思想讓人時刻重視自然界的運行規律。 在古代，由於種種原因也存在一些腐朽、落後的文化。 
《新序·雜事二》裏記載了一句話：
“凶年饑歲，士糟粕不厭，而君之犬馬有餘穀粟”。 糟粕原來指的是釀酒後剩餘的糧食渣子，是一種糟糠之物。 後來世人又把不合理、不健康的文化稱之為糟粕，意喻對人無用且有危害的東西。 古代文化之中就存在著一些糟粕。 
01
眾所周知，儒家思想自漢武帝時就是主流思想。 而儒家思想中的仁孝理念對當時的人們產生了巨大的影響。 且不論孝悌的合理取度，單是這種強制遵守的生存規則就已經壓抑了人性。 24孝的故事廣為流傳，甚至成了典範。 可24孝中部分為了達到孝悌而不擇手段，甚至殘害生命的做法違背了基本的人倫准則！再者，在古代人們的內心中，存在著一些不科學的思想。 人們把人生命運以及國家前途寄托在根本不存在的意識當中。 
例如結婚生子，家長會測算雙方的生辰八字，陰陽五行，倘若無法匹配，那麼這樁婚姻就無法舉行。 其次，父母之命、媒妁之言的包辦婚姻同樣也對戀愛與婚戀造成了無可抗拒的影響。 在這些糟粕之中，古代部分地區和時段用活人祭祀和陪葬的制度，是最讓人難以接受的。 它將人性的摧殘，將人們腐朽、墮落、自私的心理完全展現在世人面前。 在江西的古墓之中就發現46名赤身陪葬的少女，當考古人員打開棺槨之後，不禁倒吸一口冷氣。 面對此情此景，專家背後發涼。 
02
孔子曾提出過“始作俑者”這個詞匯，用來暗指活人殉葬的無德制度。 在古代，達官貴人家財萬貫，地位顯赫。 在這個基礎上他們會購買一系列的奴仆，也稱家奴。 這些人是用錢財買來的，卻不被看作是人，而是被主人當做了自己的財產。 當主人去世後，這些人就很有可能被當做陪葬品埋入墓中。 
在江西靖安境內的一處農村一些考古隊員發現了一座時代久遠的墓葬。 經過考察，發現其年代是2000多年前的周代。 這座墓葬在一個小山坡上，看起來並不起眼。 可是小山坡下卻暗藏玄機。 當考古人員打開封土堆後，才看清墓葬的大致形狀。 原來，封土堆下是一個大圓圈。 而在圓圈的正下方，是一個長方形的墓坑。 墓坑並不平整，據測繪顯示，墓坑底部東南方向較高，北部較低。 墓坑內有著大小不一的47具棺材。 數量甚多的棺木引來了專家的好奇，紛紛猜測會不會是某個王侯的埋身之處。 考古隊員來不及歇息，急忙進行搶救性的發掘。 
03
發掘與研究同步進行，隨著墓坑的清理完畢，這座兩千多年的墓葬也隨即呈現在世人面前。 專家對這座墓葬充滿期待，它不僅年代久遠，而且它的保存程度較好，又是集體埋葬，具有重要的歷史意義。 在眾人的期待下，開棺工作有條不紊地進行。 而當棺材全部打開後，所有人的臉色都變了。 在47具棺木內，除了墓主人以外，其餘都是陪葬的年輕女子。 這些女子看起來並不是自然死亡，她們有的身材佝僂，有的頭東腳西，似乎生前經歷了巨大的痛苦。 令人氣憤的是，這些女屍竟然是赤身被扔進了棺材中。 
專家在對遺骨進行科學檢測後，得出了一個重要的結論。 這些女人全都死於非命。 在棺中發現的瓜子中檢測出了有毒物質。 而這些女人似乎吃了這些瓜子，被活活毒死，所以死相慘烈。 據推斷，這些女人應該都是墓主人家的仆人，從事紡織工作。 在主人死後，騙她們吃下了含有劇毒的瓜子，紛紛死去。 
結語
殉葬制度是糟粕文化中的糟粕，應當被世人唾棄。 無論是身世顯赫還是家財萬貫，都應對生命持有敬畏之心。 幸運的是我們身邊的每個人現在都不會遭受這種沒有人性的對待。 
參考文獻：
《新序·雜事二》
《孟子·梁惠王》

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原創

作者:張小俠說歷史

引言

中國是一個有著5000多年輝煌歷史的文明古國，優秀的傳統文化如同火炬一般，照亮了中華兒女前進的道路。仁義禮智信的道德准則至今仍被人們遵守。敬天法祖的哲學思想讓人時刻重視自然界的運行規律。在古代，由於種種原因也存在一些腐朽、落後的文化。

《新序·雜事二》裏記載了一句話：

“凶年饑歲，士糟粕不厭，而君之犬馬有餘穀粟”。糟粕原來指的是釀酒後剩餘的糧食渣子，是一種糟糠之物。後來世人又把不合理、不健康的文化稱之為糟粕，意喻對人無用且有危害的東西。古代文化之中就存在著一些糟粕。

眾所周知，儒家思想自漢武帝時就是主流思想。而儒家思想中的仁孝理念對當時的人們產生了巨大的影響。且不論孝悌的合理取度，單是這種強制遵守的生存規則就已經壓抑了人性。24孝的故事廣為流傳，甚至成了典範。可24孝中部分為了達到孝悌而不擇手段，甚至殘害生命的做法違背了基本的人倫准則！再者，在古代人們的內心中，存在著一些不科學的思想。人們把人生命運以及國家前途寄托在根本不存在的意識當中。

例如結婚生子，家長會測算雙方的生辰八字，陰陽五行，倘若無法匹配，那麼這樁婚姻就無法舉行。其次，父母之命、媒妁之言的包辦婚姻同樣也對戀愛與婚戀造成了無可抗拒的影響。在這些糟粕之中，古代部分地區和時段用活人祭祀和陪葬的制度，是最讓人難以接受的。它將人性的摧殘，將人們腐朽、墮落、自私的心理完全展現在世人面前。在江西的古墓之中就發現46名赤身陪葬的少女，當考古人員打開棺槨之後，不禁倒吸一口冷氣。面對此情此景，專家背後發涼。

孔子曾提出過“始作俑者”這個詞匯，用來暗指活人殉葬的無德制度。在古代，達官貴人家財萬貫，地位顯赫。在這個基礎上他們會購買一系列的奴仆，也稱家奴。這些人是用錢財買來的，卻不被看作是人，而是被主人當做了自己的財產。當主人去世後，這些人就很有可能被當做陪葬品埋入墓中。

在江西靖安境內的一處農村一些考古隊員發現了一座時代久遠的墓葬。經過考察，發現其年代是2000多年前的周代。這座墓葬在一個小山坡上，看起來並不起眼。可是小山坡下卻暗藏玄機。當考古人員打開封土堆後，才看清墓葬的大致形狀。原來，封土堆下是一個大圓圈。而在圓圈的正下方，是一個長方形的墓坑。墓坑並不平整，據測繪顯示，墓坑底部東南方向較高，北部較低。墓坑內有著大小不一的47具棺材。數量甚多的棺木引來了專家的好奇，紛紛猜測會不會是某個王侯的埋身之處。考古隊員來不及歇息，急忙進行搶救性的發掘。

發掘與研究同步進行，隨著墓坑的清理完畢，這座兩千多年的墓葬也隨即呈現在世人面前。專家對這座墓葬充滿期待，它不僅年代久遠，而且它的保存程度較好，又是集體埋葬，具有重要的歷史意義。在眾人的期待下，開棺工作有條不紊地進行。而當棺材全部打開後，所有人的臉色都變了。在47具棺木內，除了墓主人以外，其餘都是陪葬的年輕女子。這些女子看起來並不是自然死亡，她們有的身材佝僂，有的頭東腳西，似乎生前經歷了巨大的痛苦。令人氣憤的是，這些女屍竟然是赤身被扔進了棺材中。

專家在對遺骨進行科學檢測後，得出了一個重要的結論。這些女人全都死於非命。在棺中發現的瓜子中檢測出了有毒物質。而這些女人似乎吃了這些瓜子，被活活毒死，所以死相慘烈。據推斷，這些女人應該都是墓主人家的仆人，從事紡織工作。在主人死後，騙她們吃下了含有劇毒的瓜子，紛紛死去。

結語

殉葬制度是糟粕文化中的糟粕，應當被世人唾棄。無論是身世顯赫還是家財萬貫，都應對生命持有敬畏之心。幸運的是我們身邊的每個人現在都不會遭受這種沒有人性的對待。

參考文獻：

《新序·雜事二》

《孟子·梁惠王》