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2025年3月13日 -
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原創
作者:諸史
在現代社會裏,陶器似乎微不足道,一般並不為人看重,但從歷史長河中看,陶器出現的意義極其重大,屬於人類創造出來的第一種人工材料,改變了古人的生活方式和生存狀態,是人類社會進程中的重大事件,也是人類文明發展的重要標志。
更為重要的是,制作陶器的“陶輪”,是“車輪”的技術基礎,燒制陶器的爐溫是金屬冶煉的基礎,制陶過程中發現紅燒土、進而發明建築材料“燒磚”等等。可以說,相當部分的現代人類科技,最初起源於制陶或其衍生發明。
問題在於:既然陶器如此之重要,那麼世界上最早的陶器始於何處呢?
西方又一考古造假?
1925年,在捷克下維斯特尼采地區,考古發現女性、動物等陶瓷塑像,以及2000多個陶球,其中女性塑像被稱為“下維斯特尼采的維納斯”,當時考證該遺址年代為距今2.7萬—3.1萬年。以迄今為止的考古發現看,“下維斯特尼采遺址”無疑是世界上最早的陶器產地。
問題是,該遺址出土的陶器極其“詭異”,那麼可不可信呢?
首先,“下維斯特尼采的維納斯”不是一般的陶器,而是精美的陶瓷或黑釉陶。想要燒出這種陶器,爐溫至少達到700°—900°,燒出的屬於低溫陶瓷。如果是“黑釉陶”的話,那麼爐溫要求會更高一些,湖北荊門屈家嶺遺址中的黑釉陶燒造溫度達到900°至1000°。
露天燃燒木材,溫度上很難達到要求,更重要的是受熱不均勻,會導致陶器顏色斑駁,常常出現紅色、褐色、灰色或雜色陶器,更別談燒出陶瓷了。既然不是露天,難道2.7萬年前捷克人已經制造高效陶窯,越過燒陶階段直接燒制陶瓷,都能確保爐溫達到700°—900°?
其次,該遺址出土的不是雕塑、就是陶球,沒有一件日用陶容器。狩獵時代,為了祭祀、為了信仰,不是不能有陶器藝術品出現,但全部出現此類遺存,的確有悖於常理。更重要的是,這與西方諸多考古可謂一脈相承,都是出土一些莫名其妙先進的遺存,卻缺少日常生活氣息。
第三,與古埃及、蘇美爾、古希臘突然斷絕一樣,該遺址的制陶術也“光榮”斷絕了。2012年在克羅地亞“考古”發現陶瓷碎片,距今1.5萬—1.75萬年,西方學者聲稱這一發現“填補歐洲陶瓷發展歷史空白”,但該遺址陶瓷是動物造型,依然沒有日用陶器。莫名斷絕又莫名出現,奇哉怪哉!
除此之外,還有陶瓷過於精美、越過了越過粗陋階段、也超出了當時審美與制作水平,以及斷代問題(碳十四之後,此前西方考古斷代沒有什麼變化,以前更主觀的判斷竟如此精確,因此下維斯特尼采陶瓷斷代有無問題)等,都讓該遺址出土的陶瓷顯得“異常”。
最早的陶器在中國?
上個世紀,在江西萬年縣大源鄉,考古發現“仙人洞遺址”,其中不僅出土1.4萬年以上的人工栽培水稻,還出土了距今2萬年以上的陶罐,屬於日用陶容器!需要注意的是,仙人洞考古以及檢測,是中美合作進行的,“出土2萬年以上陶罐”不是中國一家說的,而是中美共同研究的結果。
在其之後,中國還考古發現一些距今2萬—1萬年間的陶器,到了距今萬年時期,隨著農業發展,浙江上山文化遺址出現彩陶,距今萬年之後中國陶器就更豐富了,比如仰韶文化、紅山文化、屈家嶺文化等都是燒陶高手,爐溫也越來越高。
因此,中國陶器與西方不同,中間沒有出現斷絕,更重要的是古人一步一個腳印的探索,在前人的基礎上、在漫長的時期內技術不斷升級。總之,從技術演化看,中國陶器符合正常規律,無疑是可信的。
問題在於:仙人洞的這件陶罐,在世界陶器史上該如何定位呢?項目參與者之一,美國國家科學院外籍院士、哈佛大學的考古學家歐弗·巴爾·約瑟夫斷言:“這是世界上最早的陶器。意味著時代更早的陶器可能會在中國南方發現。”
約瑟夫不知道下維斯特尼采遺址的陶瓷嗎?顯然不可能!既然如此,為何還這麼說?答案已經非常明確了,就是下維斯特尼采遺址的陶瓷不可信,只是沒有直接說出來而已。
至於西方何時出現陶器,學者韓建業曾在《再論絲綢之路前的彩陶之路》中考證指出“西亞最早陶器的出現才不過在公元前6900年左右”。西亞制陶術後來再西傳,東南歐及中歐陶器出現於約7000年前。所以,歐洲學會制陶術的時間,應在距今7000年左右。
綜上,世界上最早的陶器在中國,或者說中國才是世界陶器起源之地!
最後,關於本文話題,還有三點值得一談:
首先,仙人洞陶罐是中美合作考古結果,後續又合作檢測,結論顯然是可靠的。歐洲下維斯特尼采的陶瓷,或其他“異常”遺存,能否讓中國檢測一下?前些年,中國檢測了西亞考古發現的黍和歐洲黍,結果發現西方斷代出現重大錯誤,西方將西亞黍、歐洲黍的年代高估了至少1500年。
其次,西方歷史造假可謂層出不窮,比如英國梅拉特在加泰土丘造假史前壁畫與碑文,英國“辟爾唐人”造假案,古希臘阿特米多魯斯莎草紙作品造假案,“文蘭地圖”造假案,“死海古卷”造假案,古希臘蓋蒂青年雕像造假案等等。那麼,還有多少沒被發現的造假?
第三,下維斯特尼采陶瓷遺存的真偽,基於目前考古發現下的世界陶器起源,其實已經非常明顯了,但奇怪的是,不少文章仍在宣傳下維斯特尼采陶瓷,連些許質疑都不敢說出,這種唯洋是崇的心理,至今還如此根深蒂固,顯然是一個值得思考的話題。
參考資料:《再論絲綢之路前的彩陶之路》等