當外來的愛情遇到“將就”的婚姻，論何為“渣”與“不渣”

優質創作者

你的婚姻是否在將就？

在將就的婚姻裏如果碰到了真心打動你的人該如何抉擇？

真愛與家庭的責任該如何選擇？

……

“你先走，我站在此地望著你……我要認清你遠去的身影，直到距離使我認你不分明。”“更何況永遠照徹我的心底，有那顆不夜的明珠，我愛你!”

徐志摩這首看似分手其實心中藏愛得詩，寫盡心中不舍與滿滿情意深重，真可謂一時佳作，那個被詩人眷戀的女孩想必讓不少人都心生羨慕，這些情意深重的情詩的確是寫給他的意中人，可惜的是那並非是其原配。

作為民國時期著名的浪漫主義詩人，很少有人能抵抗他詩句韻味和深情，少年時也曾想過這樣一個詩人該是如何風華絕代，其愛人又會是如何的幸福。

然而隨著年齡的長大，隨著對那些詩句背後故事的了解，才發現在很多人眼中他們還有另一種身份——“渣”男！

當認識徐志摩的另一面之後，又看到魯迅先生曾於某年文報中大罵其“流氓”，本以為是魯先生為其辜負前妻而喝罵時，卻發現樹人先生對原配也有類似行為，這時不禁歎息那些在少年記憶裏驚世絕豔的文人才子為什麼對待妻子竟是這般模樣？

徐志摩為了追求才女林徽因，不惜怒斥懷了孕的原配張幼儀宣告離婚，而樹人先生並非如此算是有情可原，第一任妻子是被家中長輩強制包辦，魯迅未曾答應不過礙於母命虛與委蛇，婚禮後第二天便逃離家鄉。

朱安是魯母選定的兒媳，但是終其一生孝敬公婆勤儉持家仍未能換來魯迅絲毫情意，當然因為休書和離婚對這個時代的女人不好，所以先生僅僅勸其改嫁並未強行休離，也未曾與其有過夫妻之實，這一點毫無疑問強過徐志摩甚多，而且也跟朱做過解釋還是時代的悲哀，朱安認為只要自己做好媳婦的本分就能換來魯迅的真情。

但是先生還是在他鄉遇到了摯愛許廣平，這樣一個和他有深深共鳴和情感觸動的女人，兩個有著同樣經曆的人終在一起，而被魯迅承認的合法妻子也僅許廣平一人。

可以說看完那段故事，魯迅先生當是那個年代頗為正派的人，愛就是愛不愛就是不愛，他和許廣平都對母親選的妻子朱安頗為有禮，但是終其一生都未對朱安有過夫妻之實，他不愛她卻怕封建禮教的名聲毀了她，因此不主動做休離之事，但是朱安也因此孤獨終老無子無愛一生淒苦。

徐志摩為了愛情休妻棄子，因為不愛自己的原配，所以行事無忌，從對待妻子的份上想必沒有人不說其“渣”，雖然都算的上包辦，但他和魯迅先生天差地別。

而張幼儀離開了徐志摩帶著孩子留學任教，後出任名校校長，任銀行總裁，接著又整合上海服裝業，任雲裳服裝公司總經理，真是可謂“困龍脫牢，風雲變色”。

朱安卻淒苦一生，幾十年孤獨，雖然有名義上的丈夫但是卻毫無愛意，這樣的生活何其痛苦，但是就此說先生絕情又有失公理，只能說將就的婚姻難結甜果。

當然對於那個年代大多數人盡是包辦，除了這些驚才絕豔之輩做出種種反抗留下或贊或鄙夷的名聲，普通人也不過就這樣平淡一生，只要甘於平淡，只要不奢求生存溫飽之外也沒什麼不能忍受。

這種心態縱然到了如今非封建時代也是這般，愛情自由婚姻卻將就，而將就的婚姻在於自身的無能為力，如果這一生就這樣平平淡淡婚姻裏也會呈現你好我好大家好，如若心有不甘或者事業有成，多半這種將就就會出現致命的裂痕。

現在回到最初的問題，人是社會性生物，所以一個人選擇步入婚姻時就代表他應該接受婚姻的責任，履行婚姻的義務，對家庭負責對愛人負責對子女負責，這就是婚姻的義務。

所以如果選擇將就的婚姻，那就要在未來選擇是繼續平平淡淡卻安安穩穩地度過這一生，還是背負千人指萬人罵的罵名接受屬於自己的真愛。

生活就是這樣，每做下一個選擇牽連的不僅僅只是自己，所以選擇時要慎重，面對婚姻這種事真心來說還是越成熟些做選擇更好，多一些時間考慮花些時間等待。

而這些時間就算等不到那個唯一的真心人，也能磨平自己不甘於現狀的心態，而甘心與平淡心是婚姻穩定的必要條件，沒了年少的祈望和浮華，這才是對婚姻對愛人最好的時間吧。

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