人類文明的艾滋病？「白左」社會適合避難嗎丨硬核生存指南

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白左雖然最初指白人，白左這個詞卻是中國創造的。而白左也通常只在中國人的吵架中普遍使用。美國人開始也不大明白白左的含義，後來他們明白了，還有fox電台主持人專門給美國人普及什麼是中國人說的白左。

白左是指有偏見的、無視社會現實且總是雙重標准的社會精英們。他們只關心移民、少數民族、LGTB、環保等話題，卻無視現實中的實際問題。他們沉迷政治正確，以致於連落後的Islamic 價值觀都能容忍，就為了維護多元文化主義。他們憐憫世界上的其他人並認為自己是救世主。

白左這個詞是如此普遍地在中國識字人的吵架中使用，稍不小心就會被罵為「白左」。所以也有人給白左另外一種說法：

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我也罵過白左，尤其是那些環保白左。可是我也沒覺得那些白左是壞人，說真的，他們大多數又善良又誠實，腦袋一根筋，不喜歡做違背良心的事，就心地而言，比大多數人好。

罵白左的人其實並不見得比白左更有思考力，而是按照自己的立場去罵。

比如說，我罵白左的原因，是因為我是個人類沙文主義者，認為萬物都應該為人類服務，白左主張為了保護地球和珍稀動物過度限制人類的生活享受，我就不願意。

那些基督徒罵白左，僅僅因為白左支持他們的敵人——其他信仰。當某些地區的基督徒成為被打壓和屠戮的弱勢群體，白左站出來為他們說話，這些白左就成了基督徒認為的正義人士。所以基督徒其實不反白左，只是討厭白左支持被他們視為敵人的其他信仰。

小粉紅也喜歡拿白左帽子砸人。但是當疫情導致某些國家民粹抬頭，華人被歧視，站出來為華人說話的，也是白左居多。

其實大家都不恨白左，只是恨白左不站在自己這一邊。

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作為一個prepper，一個宣揚「生存」的人，我感興趣的是什麼樣的社會最適合普通人生存。

我的結論是：白左盛行的地區最適合生存。

在亂世，大多數人都是弱勢群體。都是戰戰兢兢在保命。

如果你生活的地帶，是一個奉行弱肉強食的社會，認為先進文明理所應當淘汰劣質人群，你很可能就是那個被毀滅者。

西班牙殖民者到南美洲的時候，不覺得印第安文明是值得尊重的，他們覺得殺印第安人沒什麼不可以的。碩帝甚至說這是文明進步。

某自認奧派的經濟學人，宣稱美洲土地被印第安人經營是人類土地資源的浪費，印第安人本來就不配做那片土地的主人，所以歐洲人搶走印第安人的土地是正義的。

希特勒給猶太人貼上劣等人的標簽，就可以殺。但是碩帝說希特勒殺的不對，因為猶太人不是劣等民族，希特勒應該殺劣等民族而不是猶太人這樣的優質人種。

許多劉阿姨的粉絲和碩帝的信徒，都是信奉劣等文明可以被抹去。

有個塞爾維亞族將軍接受記者采訪時說，阿族、穆族、克族這些劣等民族，應該把土地讓給優秀的塞族來統治。

胡圖族極端分子認為圖西族都是蟑螂，應該清除幹淨。

秦始皇大軍浩浩蕩蕩進入你的家鄉，廢掉你國的落後文化，連文字都得廢掉，只能用他們先進的秦國的文字——小篆。

如果你生活在1942年的河南，一路逃荒，聽說福建那邊番薯多，人餓不死，就到了福建。有些福建人有白左心態，覺得你是可憐的難民，即便他們自己也餓肚子，也得給你一口飯吃。於是他們在祠堂裏開大會，討論要不要救濟你。

那些白左會主張：雖然我們本族也有人餓肚子，可是這些河南難民，咱們還是要救濟的。於是家家戶戶每人出一碗米，把河南難民養活了。

如果你去的是另一個地方，他們認為自己都沒飯吃，怎麼還可以分糧食給外人。於是他們關上門，讓你站在門外餓肚子。然後你就餓死了。

他們都傳播這樣的故事：不久前鄰村收留了一個河南人，不僅白吃白喝，還偷了他們家二十斤大米跑路了。有個地主想做聖母婊，收留資助一個窮小子，結果那小子搞大了地主十四歲女兒的肚子還想霸占地主家產。這些故事無論真假，在反白左的人群中會很有市場。

在反白左、反聖母婊的村子裏，沒人會收留你，你很快就餓死凍死。

臨死之前，或許你會想起之所以逃難，是因為當年的國軍為了抵抗日軍，掘開花園口黃河堤壩，把你的家鄉變成黃泛區。上百萬人幾年前就淹死餓死病死了。若是那將軍是白左，他絕不至於挖開黃河堤壩。

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有人覺得歐洲和美國的很多問題，都是白左聖母婊帶來的，如果沒有白左，歐洲會好得多。

但是在沒有白左思潮的古代歐洲，或許比今天更可怕。

那時候有政教合一，有宗教裁判所，凡是不符合他們主流教義的，都會被宣布為異端和異教。那時候你或許就是布魯諾這種異端。

布魯諾不是被異端裁判所燒死的，而是被世俗法庭燒死的。因為異端裁判所不會判處他死刑，但是人民覺得這種異端不可容忍，必須要幹掉，於是布魯諾交給世俗社會處死了。

那時候有燒女巫的習俗。一旦覺得你是女巫，可能危害社會，就把你幹掉。如果你是一個來自中國的難民，你在家燒香拜財神，或者燒紙錢祭祀先人，或者跳大神給親人治病，他們就可能認為你在施展巫術，可能就殺了你。

在1938年，曾經有一場海參崴大屠殺。這場屠殺是俄國人為了控制海參崴而發起的。那些居住在海參崴的少數族裔，包括中國人、日本人、韓國人，一些被認為靠不住的其他人，或者可能給俄羅斯帶來不利因素的外國人，都被殺了，一共殺了二十萬人。

這場大屠殺發生時，沒有白左來站出來保護他們。那時候的俄羅斯愛國主義者跟這些海參崴外國人無冤無仇，只是為了他們國家的土地不被這些可能成為危害他們國家利益的人占領，為了避免這些外來人可能給俄羅斯帶來的不穩定和不安全。

當年執行海參崴大屠殺的那些人群裏，流行的思潮不是白左，而是愛國主義和紅左。他們為了革偉大崇高的目標，自己也可以拋頭顱灑熱血，更何況是別人的頭顱和熱血。

紅左的極端例子，是紅色高棉時代的柬埔寨。那時候，你若是一個普通華僑，或者來自越南的越僑，或者土生土長的柬埔寨人，開一家店鋪，就會被當做資產階級。若是店鋪裏有幾個雇員，那就是剝削。於是你就不再是人類，而是階級敵人，隨時可以剝奪生命。

在一個白左盛行的國家，一個黑人被執法失誤的白人警察壓脖子而死，會激發一場轟轟烈烈的怒火和暴動。這場暴動會激起很多底層流氓趁亂搶劫的欲望，但是也會有一些白左行動起來，持槍保護社區的那些店鋪，即便他們與心驚膽戰的店主素不相識。

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人類社會的屠殺、殘害、壓迫，通常都是強勢群體對弱勢群體實行的。白左以強硬的姿態站在弱勢一方，甚至給弱勢過多的支持。

即便某些弱勢群體帶來許多社會問題，也應該繼續給他們支持。因為弱勢群體一旦失去特殊待遇，就會陷入更弱勢群狀態。

白左大體上不是深思熟慮的政治家，不會那麼高瞻遠矚，但是他們手裏有選票，嘴巴能說話，在社會上有話語權。

白左有許多政治正確，但是他們的政治正確不是用槍杆子逼大家執行，他們只是以言論和選票的方式去影響社會。

所以沒必要擔心白左會成為極端分子。沒有白左的社會，才可能陷入極端。

白左社會有一種政治正確壓力，迫使大家守衛生命，為弱勢群體挺身而出。

英雄主義、騎士精神、貴族氣質，這些離普通大眾太遠。但是白左的政治正確，卻容易被接受，而成為保護弱勢、維護社會公正的強大力量。

現在，你可以嘲笑、謾罵那些讓你不爽的白左。但是我相信等到有一天，你成為逃難者、被追殺者、被欺壓者，作為失去家園和庇護所的難民，你最願意逃難的地方，會是白左勢力強大的地區。