還記得《射雕英雄傳》裏的漁樵耕讀嗎，他們的歷史原型是誰？

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讀過《射雕英雄傳》的朋友大概還記得南帝麾下四大隱士漁樵耕讀：

只見瀑布旁柳樹下那人身披蓑衣，坐在一塊石上，正自垂釣。那人約莫三十七八歲年紀，一張黑漆漆的鍋底臉，虯髯滿腮，根根如鐵，雙目動也不動地望著水中。

“城池俱壞，英雄安在？雲龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態有如雲變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”一面唱，一面從彩虹後轉了出來，只見那人左手拿了一捆松柴，右手握著一柄斧兒，原來是個樵夫。黃蓉見他容色豪壯，神態虎虎，，似是大將軍有八面威風。

那山峰頂上是一塊平地，開墾成十餘畝山田，種著禾稻，一柄鋤頭拋在田邊，托石之人上身赤膊，腿上泥汙及膝，顯見那牛跌下時他正在耘草。

黃蓉打量那書生，見他四十來歲年紀，頭戴逍遙巾，手揮折疊扇， 頷下一叢漆黑的長須，確是個飽學宿儒模樣。

漁樵耕讀顧名思義分別為漁夫、樵夫、農夫和書生，他們是傳統農耕社會最為有代表性的四種職業。在古建築、古典家具中也經常有以漁樵耕讀為題材的裝飾，還有以其為主要創作內容的書畫作品。可見漁樵耕讀在人們心目中的重要地位。可是，你知道漁樵耕讀分別代表了哪位歷史人物嗎？

漁：東漢一生不仕的嚴子陵

嚴子陵，名嚴光，字子陵，是東漢時期著名的隱士。他曾經與劉秀是同學好友，後來劉秀登基做了皇帝，多次征召其為諫議大臣，而嚴子陵卻隱名換姓，隱居在桐廬富春江畔，每日垂釣，後此地被稱為桐廬嚴子陵釣台。

樵：漢武帝時期名臣朱買臣

朱買臣生活在西漢時期，家境貧寒，但他非常愛好讀書，一直到四十歲仍然是個落魄儒生，常常靠砍柴賣柴來維持生計。朱買臣常常一邊挑著柴禾一邊背誦詩文，大家都笑他是個書癡，以至於妻子離他而去。

漢武帝即位，朱買臣經朋友幫忙到會稽郡當一名差役，機緣湊巧朱買臣在街上遇到同縣人嚴助，嚴助官居中大夫，深受漢武帝賞識，於是嚴助向漢武帝推薦了朱買臣。漢武帝召見朱買臣，朱買臣談論詩書滔滔不絕，漢武帝很賞識他便封朱買臣為中大夫，與嚴助一起在宮廷侍奉皇帝，朱買臣從此走上仕途，幾度沉浮。

耕：發於畎畝之中的舜帝

孟子名篇《生於憂患死於安樂》中寫道，舜發於畎畝之中，舜是上古時代的王，但他是在田間勞動中成長起來的。帝舜從小受父親和後母的迫害，屢經磨難，仍和善相對，孝敬父母，愛護異母弟弟象，故深得百姓贊譽。

他在曆山耕田，當地人不再爭田界，互相很謙讓。人們都願意靠近他居住，兩三年即聚集成一個村落。當時部落聯盟領袖帝堯年事已高，欲選繼承人，四嶽一致推舉舜，堯還將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜。

讀：戰國縱橫家蘇秦

蘇秦是戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。早年投入鬼谷子門下，學習縱橫之術，後刻苦攻讀《陰符》，遊說列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出合縱六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任從約長，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。

“懸梁刺股”的主人公就是蘇秦，典出《戰國策》：蘇秦遊說秦王未果，資用匱乏，潦倒而歸，“妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言”，於是蘇秦閉室不出，出其書遍觀之，得太公《陰符》，發憤攻讀，“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”。一年後學成，遂遊說列國，合縱諸侯抗秦，佩六國相印，名震天下。

漁樵耕讀是農耕社會四業，是勞動人民的基本生活方式，現在也成了我們引以為傲的文化經典。

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