歷史上的三大狠人，刮骨療毒只是初級，對自己狠才是真的狠！

拾荒雜談

小時候能硬抗七匹狼和柳條的自己？
也還勉強湊合！

昆山那位推動我國司法完善的龍哥？
狠是狠，只不過是反面教材！

其實要說起真正的狠人，對自己狠才是真的狠，尤其是下面的幾位古代狠人，看了他們的事跡，讓人冷汗直流！

刮骨療毒

熟悉三國歷史的讀者們大都知道這麼一段典故，詳細出處是在《三國志.蜀書.關羽傳》
中：關羽被流箭擊中右臂，雖然沒過多久得痊愈，但每逢陰雨天總會異常疼痛。大夫診斷認為之前箭頭有毒，現在已經深入骨髓，需要切開手臂，刮掉骨頭上的毒素才行。於是關羽邊喝酒邊讓大夫動刀，鮮血淋漓，但關羽不為所動。良久，毒除。

不打麻藥切開手臂，還要用刀在骨頭上刮毒
，聽著刀片在骨頭上的聲音，這種忍耐力估計早已超過人類的極限，普通人不說刮骨，單就不打麻藥切開手臂就已經疼得暈了過去。由此看，關羽當真是對自己都狠的狠人！

夏侯吞眼

夏侯惇

《三國演義》
中有寫：夏侯惇攻呂布時，將呂布部下高順擊敗，前去追擊，在追擊途中被對方小將曹性反手一箭射中左眼。夏侯惇一陣劇痛，同時拔出箭杆，大喊“父精母血，不可棄也！
”遂將眼睛吞下，上前殺了曹性。

每次看到這裏都覺得頭皮發麻，世上竟有如此之狠人，擊中眼睛本就疼痛難忍，但夏侯惇卻敢連杆拔起吞食，曹魏有此悍將，取代漢室平定天下不難也。

“夏侯吞眼”和關公的“刮骨療毒”本應屬於同一時間，從“狠辣”的角度上，夏侯惇還更勝一籌，為何“刮骨療毒”被世人稱贊千年，而“夏侯吞眼”卻變得無人問津呢？

原因無非是三個：一是“刮骨療毒”很明確是正史所寫，可靠性高！“夏侯吞眼”是《三國演義》獨門記載，在史料中並無體現，有很大的可能性是杜撰的。

二則是情感接受不一樣，刮骨雖然非常之疼，但心理上不會有那麼多的抵制，但“拔眼吞睛”之舉嘛，心理再強大的人也很難做到。

三就是認同有差別。季漢被《三國演義》描寫成主角且“正義”的一方，所以關公的形象就是“正義高大”的，所以“刮骨療毒”值得傳頌。相較之下，曹魏就變成反派邪惡的一方，而夏侯惇自然也成了“反派將領”。見過宣傳英雄好人的，沒聽說過宣傳“反賊壞人”
。雖然在史書中曹魏是正統，但羅貫中大筆一揮，正統主流便變了個樣。

瓷片割肉

煌煌明朝，諫官無數，楊繼盛之剛烈，無諫官能出其右。

如果你不喜歡明朝，那麼你肯定喜歡楊繼盛；如果你喜歡明朝，那麼你一定會欽佩楊繼盛。

明朝嘉靖三十二年，楊繼盛直言彈劾奸相嚴嵩，反遭後者誣告，被廷杖一百投入牢獄。明朝的廷仗是特有的一種處罰制度，主要就是用棍重擊臀部，執行人一般還要求是士兵或者有武力的人，在執行中還要求施力在內，不能太過鮮血淋漓。因此一百廷杖過後，楊繼盛雖然並未鮮血淋漓，但內在筋肉早已被打爛。

入獄後，創傷發作，楊繼盛遂將瓷碗打破，用碎瓷片將臀部上的腐肉割去，因為操作不當，筋膜相連也被隔斷。獄卒看著心膽俱裂，楊繼盛卻安然處之。

“刮骨療毒”是醫生操刀，楊繼盛的“瓷片割肉”卻是自己操刀，前者是身經百戰的武將，後者卻是讀聖賢書的文人，由此可見，楊繼盛之堅韌“狠辣”，實為明朝文人之首。

其實歷史上這般的狠人也有很多，尤其是敢對自己下手的人，其心性絕非一般人可以比擬的，就比如刺殺趙襄子的豫讓
，受毀身吞炭之苦也要報恩，實乃匪夷所思。

俠士豫讓

除了上面的幾位狠人外，讀者朋友們還知道哪些類似的“真狠辣”？可以在下方評論區留言！