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2020年12月29日 -
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牛哥論養生
夏花“文冠果”——生命的燦爛
生命本源,是哲學、醫學、物理學等諸多學科共同關心的問題,生命的內涵是指自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進化、互動等豐富的一類現象,是宇宙發展變化過程中自然出現的存在,人類對生命之謎的探索一直未停歇過。
隨著科技的不斷進步,人類對自己身體的了解越來越多。有很多奧秘令我們大吃一驚,例如“手可以有自己的思想”、“每分鐘體內有3億個細胞死亡”……等等。可以說,我們最熟悉的莫過於自己的身體了,但是,似乎有解也解不完的謎團,又很陌生。這些都是科學家們需要做的事,咱們尋常百姓,了解生命周期,根據人體機能運動形態的規律變化,指導生活學習,調理身體,人盡天年就好。
生命本源
《黃帝內經》論述了大千世界萬物的生命本源,特別是對人體生命的起源、本質,生命的誕生、生長、發育、繁殖、運動形式、思維、死亡等生命現象深入淺出的論述,為人們養生奠定了理論基礎。
理論一:《內經》“以天地之氣生,四時之法成 ”的著名論斷吸收了當時《易》學和儒、道哲學的精髓。人的本質包含自然的屬性和社會的屬性。人的自然屬性包括生物的、物理的、精神意識等方面;人的社會屬性包括文化的、政治的、經濟的、倫理的等方面。《內經》從人的自然和社會屬性兩個方面,綜合討論人的本質,這種綜合性,彰顯了《內經》研究人體生命的獨特價值。這個論斷是說人依靠天地之大氣和水谷之精氣生存,並隨著四時生長收藏的規律而生活。天地的水火是生命發生發展的物質根源,天地的春、夏、秋、冬四時自然氣候的變化,是與人的生命活動是密不可分的,人體必須適應四時氣候變化來維持生命活動。
理論二:《內經》明確提出,“天地合氣,命之曰人”,就是說自然界的陰陽精氣是生命之源。人的生命受之於天地,天地陰陽相合而生成“人”。有了對比才有分明:有和無相互對立而產生,難和易相互對立而形成,陰和陽相互對立而體現……等等,是永恒的道理。人是陰陽二氣所生,四時之法所成。陽氣主擴張,從內向外。陰氣主收縮,從外向內。有了這個平衡,才有了人。
理論三:“精氣”是生命的核心。“精”是生命的基礎,人的生成必從精始,由精而後生成身形五髒、皮肉筋骨脈。“氣”分為先天之氣與後天之氣,它源於稟受於父母的先天精氣和後天攝取的水谷精氣與自然界的精氣。人體生命力的強弱、生命的壽夭,就在於 “精氣 ”的盛衰存亡;氣既是構成人體的基本物質,又是人體的生命動力。
長壽要訣
“上古天真論”講得長壽要訣:
一是,要知“天地之道”,遵循順應自然界的陰陽消長,行事符合天文術數曆法不背天而行,飲食有節制,生活起居有規律,不使身心過勞,所以能使外形及精神皆強盛;二是,要知“節制、持滿”,保持體內的陰陽平衡,就是說保持永遠充滿的。三是,知道如何“禦神”,就是如何調整人的心情,讓心情非常的平穩,非常的安逸。能夠減少欲望,平常保持開心,“形與神俱”。如果我們時時檢視,努力做到以上三點,人人皆可盡享天年。