疫情之下，活著第一：蔡文姬的父親是怎樣變成陳世美的

老羊鏟史

主編，優質創作者

1.

這兩天人們都在看《大秦賦》，很多人在網上爭論的也是這個話題，其實，這些事都沒有必要較真。一部帝王劇，政治家看完會有所悟，普通百姓就是看樂呵，距今兩千多年的事了，還有真相嗎？

南宋的時候沒有電視劇，但是有了盲人說大鼓，陸遊罷官回家，路上看到的是這樣的場景：

斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。

身後是非誰管得？滿街爭說蔡中郎。

滿街爭說蔡中郎，就和前些年萬人空巷看《渴望》一樣。

蔡中郎是蔡邕，蔡文姬她爸，東漢時期的風雲人物，距離說書人的年代已有一千年。蔡邕是大才子，也是一個大孝子，最初是董卓選拔出來的幹部，到曹操當權的時候，對他也非常賞識，曹操是一個文學家，用曹操的兒子曹丕的話來說，兩個人有管鮑之交，經常在一起交流文學藝術的話題。

2.

董卓作亂當權的時候，蔡琰（蔡文姬）被匈奴左賢王擄走，一去就是十二年。曹操看蔡邕沒有子嗣，就軟硬兼施，用了很多外交手段，使“文姬歸漢”。可見可見和領導搞好關系有多重要。

可是，到了南宋時期，董卓和曹操在民間傳說和鼓詞裏都成了大奸臣，於是，“滿街爭說蔡中郎”裏的蔡中郎，也成了負面人物——陳世美。

陸遊看到的盲人唱大鼓的內容與南戲《趙貞女》差不多，和現在演的《秦香蓮》一模一樣：

蔡邕考中狀元後，拋棄結發妻子趙五娘，另娶牛太師之女為妻。趙五娘在老家把公公婆婆養老送終後，一路艱辛，進京尋夫，蔡邕不但不相認，還用馬踏趙五娘，天公震怒，暴雷將他劈死。

3.

真相如何呢？

時人稱贊蔡邕“文同三閭，孝齊參騫”。

“三閭大夫”是屈原，文學大師，“曾參、閔子騫”是上古時期的孝行的榜樣，蔡邕母親生病的時候，他在床側侍奉了三年，德才兼備。

最值得讓現在的人學習的是，蔡家三世同居，不分財產，這非常難得。現在有多少親兄弟因為爭父母給留下的一塊地、一間房子打的頭破血流的呀。

評劇《秦香蓮》有很多的劇情不合理，古時候三妻四妾是合法的，陳世美為什麼就不能讓皇姑和秦香蓮和平共處呢？非得弄一個家破人亡，魚死網破，還逼死了一個韓琪？

元末的南戲《琵琶記》，接著演《趙貞女》裏蔡邕的故事，就是這樣處理的：

牛太師要把女兒嫁與蔡邕，蔡邕開始不肯答應，經皇帝勸說後才入贅牛府。蔡邕的結發妻子趙五娘，丈夫離家不久，家鄉嚴重災荒，公婆先後餓死。她料理完了老人喪事，一路行乞，進京找到了蔡邕。

牛小姐溫柔賢惠，好言規勸父親牛太師，最後以一夫二妻的大團圓結局。

據說，對馬皇后情有獨鐘的朱元璋，也喜歡這個結局。

所以，無論是《趙貞女》還是《琵琶記》，都是為了需要，關於蔡邕，已經沒有了真相。

然而，所有這些戲劇都沒有說的歷史大背景是：東漢末年，連年大瘟疫，連建安七子中都有五人死於瘟疫，全國人口銳減。

用數據說話：瘟疫爆發前的漢桓帝永壽三年（公元157年）時，全國人口為5650萬，而在經曆了大規模的瘟疫，僅僅八十年後的晉武帝太康元年（公元280）時，全國人口僅存1600餘萬，竟然銳減達四分之三。而在瘟疫最劇烈的中原地區，到三國末年，其人口僅及漢代的十分之一。

疫情之下，活著，才是最重要的事。

4.

2020年最後一天的下午，去聽了一場跨年演講：

展望未來，承德會更好嗎？

一個“更”字，給人以更多希望，也給了演講者不被批評的理由

演講結束的時候，已是萬家燈火。

人海茫茫，人們都在忙著辭舊迎新，

車輪滾滾，大街小巷到處都在堵車。

原計劃年底通車的高鐵終於沒有通，終將成為2021年影響承德的第一件大事。

過去那些年，媒體還有十件大事、人物之類的評選，現在好像也沒有人提及，行旅匆匆，很多人已經顧不上回首。

早晨醒來，翻看了一下十年前的QQ空間，驚奇的發現自己已經觸網十年，2010年的時候就在一個新開辦的網站裏寫論壇，寫“遠去的鄉村”系列，寫連載《離宮驚魂》《牛郎織女新傳》《兄弟在承德挖寶的故事》

寫了很多，沒有一個成型的東西，現在想想，為誰辛苦為誰忙，也有些可笑。

還是陸遊這首《鷓鴣天》：

插腳紅塵已是顛，更求平地上青天。

新來有個生涯別，買斷煙波不用錢。

沽酒市，采菱船。醉聽風雨擁蓑眠。

三山老子真堪笑，見事遲來四十年。

5.

2020年終於過去了。

去年今日，重複了前年的一句話：

2019，願我們的生活平靜如水。

今年依然如此：

願山河無恙人平安。