全球十大家族——榮氏家族財富管理模式解析

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美國榮氏家族第四代最年輕的家族成員榮宗信，美國New School戲劇學博士。他沒有選擇家族企業,而是去做戲劇。他正計劃成立榮文化基金，有時間也玩玩攝影。

這個背後一直有家族基金支撐的年輕人恐怕理解不了中國土豪們的焦慮。中國內地打拼數十年的創富一代們的財富已經累積到了質變的時刻，他們現在最關心兩個問題：二代接班和財富安全。在一個演講現場，許多國內知名的企業家都在認真聆聽這位榮家第四代對家族傳承的理解。無論他們是否被榮家後代對慈善和文化的理念所打動，至少國內的創富一代們覺得，榮家四代對財富的理解要比內地首富之子王思聰要靠譜得多。

02. 榮氏家族史概覽

無錫榮宗敬、榮德生兄弟是“實業救國”的篤行者。早在1919年，榮氏企業申新、茂新、福新“三新財團”就已經雄踞全國面粉、棉紗兩業。

三新實行總經理負責制。榮宗敬以總經理的身份獨攬大權，公司以其全部資產對外負有無限責任。

榮宗敬出身於錢莊，特別熱衷與金融圈打交道。他以公司和個人身份持股10家以上的錢莊與銀行，還投資一家保險公司。特別需要指出的是，榮氏企業是上海商業儲蓄銀行的最大股東，這家銀行的董事長就是榮宗敬的好友、赫赫有名的銀行家陳光甫。

借助銀行資本，榮氏企業得以不斷兼並擴張。發展到1928年，榮家有茂新一到四廠、福新一到七廠、申新一到七廠，其產能足以壟斷1/4的民營資本面粉市場、2/7的棉紗市場。“從衣、食來說，我擁有半個中國。”榮宗敬半生打拼，換來那一刻的意氣風發。

據榮海蘭介紹，其祖父很早就開始進行海外布局。在新加坡和香港等地都開設了工廠。

“我們家族是最早開始在上海租界區生活的一批人。”榮海蘭回憶道，“也很早就適應了中西合璧的生活。”在上海榮氏大宅裏，這個有著100多名成員的大家族餐桌上的食物永遠不斷，既有咖啡和黃油面包，也有中式茶飲和精致的上海點心，小廚房裏還常常備著長輩們用來養生的焦米粥。榮家少爺們穿著在南京西路定做的海派西服進進出出，與上海灘權貴宋家、孔家過往密切。

但月滿則虧。家族與企業不斷擴大之餘，人事紛爭頻現，再加上開支浩大，榮家不複當年的上下一心。篤信風水的榮德生一度認為這是因為三新總公司的選址不當所致，但其實是公司制度與內部管理出現問題。一方面總公司過分集權，致使分廠的效率和產品品質雙雙下降；另一方面，無人對榮宗敬的總經理權限進行約束，決策風險凸顯。

1931年之後，棉紡織業形勢的變化使得榮氏企業的問題逐漸暴露。經營環境惡劣、企業激進擴張，再加上榮宗敬父子在外匯市場投機巨虧，最終使得榮氏申新系工廠走到資不抵債的邊緣。到1934年春天，就連與其關系最為密切的中國銀行、上海商業儲蓄銀行都停止對其放貸。一時間，與榮氏企業有業務往來的16家錢莊都切斷了對榮氏的貸款。

最無可挽回的是市場對榮宗敬的信心，他最終被迫辭去總經理職位。此後又幾經轉折，幸虧榮德生把名下所有資產抵押融得資金，為申新贏得寶貴的求生時機。但榮氏家族關於企業控制權之爭的種子就此埋下。

1937年盧溝橋事變，榮氏企業2/3被毀。翌年，家族的靈魂人物榮宗敬在戰亂中離世。

此後戰爭迫使上海企業紛紛內遷。直至1943年，榮德生才再提公司複興計劃。但此時家族的一代與二代之間、兩房之間的矛盾開始公開化。

以二房次子榮爾仁為代表的榮家二代試圖建立起現代科學管理制度，包括設立股東會和董事會，以及重新制定組織規則。董事會由股東大會從榮氏家族成員中選舉產生，負責執行股東會決議和高管人員的任免。

值得注意的是，榮爾仁還准備成立榮氏家族資金管理委員會，來決定資金的運用。他最終的目的是統一家族企業之後，“把榮氏資本集團能置於萬世不敗之基礎上。”

這場改制計劃在各方博弈之下以失敗告終。榮家企業開始分裂，申新一、六、七、九以及上海福新各廠控制在長房手中；申新二、三、五廠和茂新等廠另組管理處，由榮德生主持；申四、福五則由榮德生的女婿李國偉負責。

但關於這一段歷史爭議頗多。一位海外人士曾在接受采訪時表示，榮家的很多事情非常敏感，內地一些資料中對榮家兩房的記載與事實出入頗大。

此後榮家加入上海工業資本南逃香港的大潮之中。榮氏長房所有成員，還有二房的榮爾仁等陸續來到香港，並在此創辦了大元紗廠、南洋紗廠。

據悉，曾有人把榮家對內地經濟的貢獻列成一個單子。鄧小平看過單子，曾將榮家與中國古代宋朝的楊家相比，評價，“從歷史角度來看，你們家也是有功的。”

03. 家族辦公室設立與運行

來到香港的榮家二代們最終成立了類似榮氏家族資金管理委員會的機構，後獨立出來成為榮家的家族辦公室。

由於在香港成立，榮氏家族基金架構偏向英式風格。家族辦公室一方面掌管家族資金的出入和分配，另一方面對榮氏家族企業擔負起控制和監管的職能，並最終對由榮氏家族成員組成的董事會負責。

家族基金保證了榮氏家族的平穩過渡和此後的數代傳承。長房榮宗敬三子、24歲的榮綱仁（即榮鴻慶）最後扛起了家族企業的大梁。很多年後，二房三代的榮智健只身來到香港時，正是靠這位“小叔叔”多年經營分紅作為本錢，賺到了自己的第一桶金。

而長房二代次子榮輔仁則選擇帶領家人移居美國。

隨著昔日上海灘的權貴孔家、宋家的成員也陸續來到紐約曼哈頓的中城區定居，他們往昔世家舊族的歲月似乎得以重現。宴請時餐桌上擺的依舊是上海菜，穿衣風格、言行舉止依舊保持著海派風格。在異國他鄉，父輩們用這些傳統而精致的細節重溫上海灘的繁華舊夢。

榮家第三代、第四代則已經完全西化，榮海蘭竭力強調榮家已經融入到美國的主流社會之中。她的哥哥榮智江畢業於音樂界的“哈佛”——茱莉亞（The Juilliard School）音樂學院，精擅八國語言，喜歡收藏名表、照相機和私人汽車，年輕時還是一位賽車手。他在攝影方面也有極深的造詣，曾為金門大橋、戴高樂機場拍攝過紀錄短片。在他去世之前，榮氏的家族基金一直由榮智江在管理。榮海蘭自己則選擇在紐約大學讀戲劇專業。與所有的名媛一樣，她也曾熱衷於時尚與演藝，經常在貴族圈中亮相，當過名模、演員，還多次主辦過選美比賽。

榮家後代年滿十八歲之後就會成為家族基金董事會的一員，他們可以參與家族企業的經營與管理。但也有很多像榮海蘭這樣不喜歡對著自己的財務顧問們呈交過來的報表和數據，轉而選擇去做自己喜歡的事情。

榮氏家族成員名下都有自己的基金，他們可以自由支配自己的這筆財富。並不是所有的家族基金都這麼開明，一些家族基金在架構搭建時，會根據委托人的要求設立許多附加條款來約束後代的行為。而榮家的底線非常簡單明確。如果要是吸毒，就會被趕出家門，還有不能欺騙和賭博。

榮海蘭曾就家族傳承的問題，給了內地企業家們一點建議。她認為關鍵是創富一代與守業二代的關系。首先，兩代人之間往往因經曆、生活和教育背景等存有極大分歧。所以，守業二代在能夠背負家族重任的同時，還必須能夠協調好兩代之間的關系，直至雙方對家族的未來構想達成一致。“這中間涉及到把以往經驗和觀念升華和布局的問題，如果二代做不到這一點，那麼就有可能會出現富不過三代的情況。

其實，絕大部分家族傳承幾代後都會變得非常隱秘低調。通過在家族基金中嵌入信托結構，進而通過複雜的股權結構設計可以使得外界很難追溯股東們的真實身份。”

據台灣地區一名知情人士透露，榮氏家族企業目前仍由榮綱仁（即榮鴻慶）在掌管，當年的南洋紗廠已經變為南洋集團。隨著香港紡織業的逐漸衰落，榮氏在1992年將紗廠回遷上海，成立上海申南紡織有限公司——在漂流近半個世紀後，榮宗敬的後人最終帶著榮氏企業回歸故裏。近幾年來，南洋集團也涉足房地產業務。在台灣地區，榮綱仁還成功使得上海商業儲蓄銀行複業，但只是一個中小規模的銀行，不複當年雄風。

04. 榮氏慈善公益之路

與財富相比，慈善理念或許是另一個唯一能夠真正傳承下來的東西。

發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行——這是榮氏家族曆代傳承的一條家訓。

榮氏家族一向注重教育，早在晚清代就賑濟慈善活動。而榮氏族長榮福齡則開創了辦義學的先河，設立榮氏公塾廣收本族子弟教讀。到了榮宗敬、榮德生一代，在社會公益的形勢更為豐富多樣，設立公益小學校、榮氏競華女校、公益工商中學、“豁然洞讀書處、職員機工養成所、群益小學及初中補習班、江南大學、大公南洋圖書館、上海新善育堂，從面向家族到面向社會招生，從培養一個年齡階段的學生到培養各個年齡階段的學生，從教授四書五經到教授文、理、工、商各學科，更為難得的是將辦學與申新振新廠員工來源結合起來，解決了就讀學生們的工作，還給企業帶來了大量的人才，為推動中國科技發展提供高技術人才貢獻了自己的力量。

到了榮毅仁一代，在父輩的基礎上給一手創辦的江南大學貢獻資金，並設立獎學金來資助貧困學子完成學業，榮毅仁之子榮智健還設立“榮毅仁教育基金”“榮智健教育基金”。

榮氏家族的社會公益事業實踐突破了傳統的社會公益慈善範疇，將教育事業、地方發展、基礎設施建設、慈善救濟等納入榮氏家族特有的社會公益體系之中。更為珍貴的是，榮氏家族的社會公益實踐沿著血緣關系傳遞，血緣關系之外，姻親關系、擬血緣關系、業緣關系和地緣關系也得到了開發，榮氏家族的社會公益實踐突破血緣、地緣、業緣關系，既符合中國特殊的人情社會特征，又不斷融入了西方現代經驗，對中國企業家的傳承和慈善之路具有重要借鑒意義。

來源 | 優脈 l 家族辦公室聯盟