武狀元蘇乞兒中周星馳“奉旨乞食”，歷史上確有其人

史必克

大家可能都覺得這只是編劇巧妙構思設計的整個故事，可縱觀歷史其實是編劇借鑒了一個歷史人物罷了，他就是當年盛極一時的丐幫幫主王七。

一個乞丐怎麼會如此受皇帝器重，還贈予金飯碗呢？那這皇帝一定很能體諒乞丐之困苦，歷史上也唯有“乞丐皇帝”朱元璋深有體會了。這王七人生經曆也堪稱傳奇，人家和朱元璋一樣都是安徽鳳陽人，而且都在當地皇覺寺當過幾年和尚。只不過兩人在那時尚無交集，因為朱元璋進入皇覺寺時，王七已經出門遠遊，吃起了“百家飯”。

一次朱元璋戰敗逃到了一座破廟之中，而正巧被一路要飯躲災的王七遇見。王七這人生性善良，見朱元璋身負重傷，疲困交加饑腸轆轆，便把自己乞討來的吃食贈予朱元璋，還細心照顧起朱元璋的身體。一來二去兩人開始攀談起身世，越發倍感親切。朱元璋那時是濠州起義軍首領郭子興麾下的一員猛將，想勸說王七一起和他打天下。可王七這人早已看破紅塵，只想雲遊四海。就此兩人分道揚鑣，臨行前王七還把自己身上的碎銀兩贈予了朱元璋。

朱元璋後來一路披荊斬棘，成立了大明王朝，自己也當了開國皇帝。而每每想到王七義舉，感慨萬千。於是便命人繪制王七的畫像，分發給一眾官僚大臣，並宣稱找到此人重重有賞。

此時的王七在哪裏呢，他現在就暫住在蔡國公張德勝宅子裏。當年陳友諒親率大軍直逼應天府(今南京)，朱元璋命大將張徳勝領兵拒敵。兩軍隔江對峙，由於相持日久陳軍糧草短缺便以螺絲充饑，待螺絲都吃盡了便燒橋准備撤退了，張徳勝見狀想率兵追擊，奈何橋梁被毀。此時乞丐王七出現了，毛遂自薦，來獻“錦囊妙計”。在王七的建議下，三軍連夜用陳軍丟棄的螺螄殼在河上搭了一座“螺螄橋”，親率守軍反攻，大敗陳軍於此。此次戰役和同年進行的獅子山戰役，為後來大明王朝的建立奠定了基礎。張德勝曾多次想保舉王七為官，但王七不願入仕途，他本想繼續浪跡天涯，因突患足疾，難以遠行，只好暫留張府中，這一留就是數年。

而王七留在南京城中也沒閑著，當時朝廷下令禁賭，南京的府尹竟然想到了一招“釣魚執法”，遂在淮清橋附近圈地數十畝，建了座規模宏大的樓館。在樓館主廳大門的門額處懸掛了一個紅木金邊大匾，匾上書有三個鎏金鎏金大字“逍遙樓”。而且張貼告示，大致說的是，但凡嗜賭者在此樓內都可以隨便賭博，不受朝廷法規的約束。

此告示一出全國各地的嗜賭者蜂擁而至，一時間“逍遙樓”名聲大噪。南京府尹此時開始“收網”，命士兵把手住逍遙樓各個出口，凡賭徒只能在樓內繼續豪賭，一旦出樓就殺無赦，而且還斷水斷糧。又請來了在南京的乞丐王七來教訓這些賭徒，王七采購一些市面上的水和幹糧帶到逍遙樓裏面高價販賣，市面上三文錢一塊的燒餅和一文錢一根的油條，在逍遙樓內竟賣到五兩紋銀，甚至一桶井水亦可賣到十兩紋銀，而且供不應求。

如此高的價格，沒過多久就把賭徒的腰包榨幹了，然後這些賭徒被府尹全部發配塞外。至此京師及外地的賭風也因此而幾近滅絕。王七治賭大發橫財，但一向視錢財如糞土的他將錢全部拿出來建立房舍，資助老弱病殘和無家可歸的乞丐，成為一段佳話。

後來通過張德勝的引薦，王七再次見到了朱元璋，朱元璋念當年的救命之恩，破陳友諒之

策，治賭有道，以逍遙樓為名，封王七為“逍遙王”。還想令王七為一方知府，擇一門好親事把他長留身邊。但王七生性散漫，不願入仕，更無娶妻生子之念。即便當了逍遙王，還一如往昔四處乞討，介於王七和朱元璋的關系，京城內的權貴無不把王七奉若上賓，更是把能被逍遙王上門乞討為榮。

朱元璋也很無奈，但他深知王七超然脫俗的個性，於是便賜予王七一個“金飯碗”上面赫然刻著四個大字“奉旨乞食”憑此金碗可自由出入宮廷，面見君王；還可隨時到皇帝的禦膳房，盡享口福。“捧著金飯碗討飯”的典故就是出於此。與此同時，朱元璋還賜給王七一方玉印，憑此印可周遊天下，在各地府庫支取銀兩，並可自由出入各級官衙。如有輕視玉印者，當以違旨論處。

看來王七的金飯碗比蘇燦的有過之而無不及啊，不止能要飯還可以到各個官衙支取銀兩。所以蘇燦和王七的經曆相似，同是乞丐，又因為幫助皇帝被賜予金飯碗“奉旨乞食”，不喜歡仕途，只想當閑雲野鶴遊曆四方。

所以好人有好報，助人者天助之！

#朱元璋#