「一家之言」漫談“文玩核桃中的文化”之諧音

風之文章

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漢字博大精深，中國文化博大精深，諧音文化不但自古就有，而且很被大眾所接受並重視。比如，我們可以看到一些大樓沒有“四層”；會知道送禮不能“送鞋”、“送鐘”；會知道“五福捧壽”圖案裏面的“福”其實是蝙蝠的樣子……等等。

我個人覺得最有趣的諧音文化，莫過於廣東話裏面“威水”這個詞，有一種說法大致是這樣的：威水其實是普通話裏威風的意思，只不過在白話發音當中，“風”和“凶”是同音的，避開了“凶”這個不吉利的字，威風也就變成威水了。

就文玩“竹木牙角匏”來說，被稱為“匏”的葫蘆其實就是因為諧音“福祿”而廣受玩家青睞的，擁有了葫蘆就等於擁有了“福祿”，中國人，都喜歡吉利的。核桃也是如此，在一種解釋當中，核桃的諧音被替代為“禍逃”，誰會不喜歡“禍事逃走”，留下的都是“吉祥安康”呢？所以，在一些講究裏面，家中有核桃，就是“禍逃”的意思，那麼，文玩核桃當然要比吃的核桃更耐放一些，這也是我們可以把文玩核桃當作手把件兒也當作擺件兒原因之一吧。

“禍逃”已經“很有意義”了，那麼說起文玩核桃文化的另一重含義“辟邪”，可能知道的朋友就會更多一些。辟邪，是以文玩核桃為材質切片而成的具有天然紋理的飾物。並不是隨便一個核桃切片就叫做“辟邪”的，講究的辟邪，要“有尖有臍”——這樣的核桃切片在去掉核桃肉之後，鏤空的部分像兩只鞋——坊間有一種說法，說是因為這兩塊“鞋”狀的鏤空紋理在核桃“壁”上，取其諧音，“壁鞋”也就成了“辟邪”；而另一種說法，則是這種鏤空的核桃切片，要懸掛於屋中牆壁之上，也是有“壁”有“鞋”，是為“辟邪”。天然而成文玩核桃不是“辟邪”，但是辟邪卻存於文玩核桃之中，這是多麼奇妙的一件事情啊。

如果說“禍逃”、“辟邪”是與人們命理相關的“玄學文化”，那麼核桃中的“核”字，取其諧音“和”、“合”，則就更符合一般老百姓的民間、民俗文化了。關於“和”與“合”，傳說之中有“和合二仙”，一般的繪畫當中，是倆個童子，一個手持荷花，一個手捧盒子，“荷”與“盒”也正是“和”與“合”諧音的意思。

正是因為“和合”文化概念的存在，我們盤核桃才要以“成對兒”為標准。和，表示的是和睦，心平氣和的意思；合，表示的是合心，萬事合意的意思。手中盤著一對兒核桃，一方面可以讓自己心平氣和、和和美美、和氣生財，另一方面則可以讓自己多遇到一些萬事合意、珠聯璧合、天作之合（和合二仙有主管姻緣一說，因此也被稱作歡天喜地）的場景。基於這一文化，實際上就文玩核桃而言，單只不是不能盤，但是並沒有從體現出文玩核桃當中的文化內涵。

如果我們“牽強”一些來找一個有關核桃的諧音成語的話，我個人會選“和而不同”。正所謂“君子和而不同，小人同而不和”——這句出自《論語》的話恰恰可以讓喜歡文玩核桃的朋友在言談之中有所選擇——我們可以一起聊文玩核桃，可以一起分享交流，這是我們的“和”，但是我們卻沒有必要也不應該去“苟同”別人的觀點或者把自己的觀點強加於人。懂得了“和而不同”、“核而不同”的道理，才會讓我們更開心地去喜歡自己的心中所好，而不會去做過分的糾結、爭論，而成了“小人”。

關於文玩核桃的諧音文化，還有很多其它的掌故、事例，歡迎大家一起來交流、補充。