我國文化遺產中的瑰寶，制作精良、圖紋華麗的古代銅鏡！

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#銅鏡的鑒別#

銅鏡的材質是以一種合金鑄造而成的。雖然經曆了歷史的變遷，但是古銅鏡的制作工藝並沒有發生過巨大的變化。古銅鏡的發展歷史也流傳至今。銅鏡在古時候與人們的生活是分不開的，它是人們生活中不可缺少的用具，它制作精良，形態美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是我國古代文化遺產中的瑰寶。銅鏡總會出現在各個拍賣現場，銅鏡的收藏價值在不斷的升溫。

從歷史車輪中我們翻閱銅鏡的歷史，銅鏡從四千年前我國出現以後，各個時期的銅鏡反映了它的早期（齊家文化與商周銅鏡），流行（春秋戰國銅鏡），鼎盛（漢代銅鏡），中衰（三國、晉、魏、南北朝銅鏡），繁榮（隋唐銅鏡），衰落（五代、十國、宋、金、元銅鏡）等幾個階段。從其流行程度、鑄造技術、藝術風格和其成就等幾個方面來看，戰國、兩漢、唐代是三個最重要的發展時期。

銅鏡是照面飾容的日常用具，又是精美的工藝品。它鑄造精良、形態美觀、圖紋華麗、銘文豐富，是我國古代文化藝術遺產的珍品。銅鏡的背面裝飾著各種花紋和銘文。這些紋飾和銘文的產生與流行，與當時的政治、經濟、思想文化、社會生活及時代風尚有一定的關系。由於鏡背面積小，紋飾所選用的題材更具有代表性和典型性，為我們認識和研究古代社會提供了可靠的實物資料。銅鏡在考古學研究中，也占有重要地位。它是我國古代墓葬中常見的隨葬品。由於各個歷史時期的銅鏡有著各自特征，它又成為古代墓葬中斷代大標准器之一。

各個時代仿鏡的類型是不同的，即使是同一種類型的鏡子，不同時代仿制也有側重點。辨別古銅鏡的真偽，首先應該從銅鏡的性質、紋飾、表現的內容等方面，對各時代的銅鏡進行充分的了解。古代的銅鏡傳於今日的，均是出土的文物。所謂出土文物，不是指兵荒變亂的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代，墓葬必用水銀，因此今日出土的銅鏡必均受有水銀的染變。但因銅質的優劣及水銀的強弱，它的水銀色也自不相同，有銀色的、有鉛色的。

銅鏡的質地晶瑩，又先得水銀沾染，年久入骨，滿背水銀，千古亮白，稱為銀背；如果先受血水穢汙、再受水銀侵入，其銅質複雜，則色如鉛，年遠色滯，稱為鉛背；還有半水銀半青綠朱砂堆得，先受血肉穢腐，其半日久釀成青綠，其半淨者，乃染水銀，故一鏡之背二色間雜也。現在的銅鏡以銀背為上品，鉛背次之，青綠又次之。如果鉛背埋土年遠，遂變純黑，謂之黑漆背，此價尤其高，但這種顏色也較易偽作。

在此基礎上，還可通過聽聲、看形、辨鏽、聞味等幾個方面，來辨別古銅鏡的真假。聽聲就是敲擊銅鏡，通過銅鏡發出的聲音來辨別真偽。由於新老銅鏡在制作時，銅、錫、鉛等原料配置的比例不同，因此，其發出的聲音也不相同。

新仿的銅鏡和老的銅鏡在聲音上是有很大區別的。老的銅鏡普遍聲音比較低沉、圓潤。而新仿的銅鏡聲音比較清脆，甚至是刺耳。

除了聲音上的辨別外，“看形”也是鑒定古銅鏡的一個方面。“看形”就是研究銅鏡的形狀，從形狀上對古銅鏡的真偽進行辨別。為保證銅鏡能具有真實、清晰的效果，古人在鑄造銅鏡時，鏡子的大小和弧度有嚴格的比例關系。一般來講，小一點的銅鏡可以看到比較平緩的弧度，超過20厘米的銅鏡就基本是一個平面，看不出明顯的弧度起伏。而新仿的銅鏡弧度與鏡子的大小普遍不成比例，大銅鏡弧度很大，小銅鏡弧度收縮不自然。所以，仿制銅鏡照出的人和景物，往往不清晰，甚至變形。　

除“看形”外，辨別銅鏡上的鏽和銅的味道，也可以對古銅鏡進行真偽方面的鑒定。從鏽上來說，新仿的銅鏡，它的鏽是後做上去的。采取了一些化學的作用，或把一些老銅器上的鏽劃下來以後，用膠和起來粘連在上面，可以用水來辨別。仿制品的銅鏡，將其放在水裏，會出現幾種情況，一種情況就是不沾水，有鏽的地方不沾水，是逆水的，就像荷葉沾水一樣的感覺。沾水以後，新仿制的銅鏡有這樣幾種味道，一種是硫酸味；一種是臭味，堿燒過的那種臭味；還有一種是銅腥味。就是剛煉出來的銅做成的銅鏡，也有一種銅腥的味道。而老銅鏡一般有一種銅香味，這裏所說的銅香味，就是出土後的泥土香味。

在當今的收藏市場，不乏會有以假充好的銅鏡，這就要求廣大收藏愛好者，在收藏的同時一定要學會如何鑒別，這樣才能避免我們花大價錢，買到不稱心的銅鏡。