賞八戒品傳統文化之元寶戒

逍遙古今神遊天下

這枚戒指很厚實，有7克多，背面款有“奇山”字樣，“奇山”是煙台當地一處地名，現在仍在延用。這枚戒指上部加工了一枚“元寶”形狀物件，貼焊在一個平面的戒面上。通常戒指平面無裝飾，寓意“平安無事”，與“元寶”一起搭配，由於元寶寓意“富貴”，故在此體現戒指主人“富貴平安”的期望。

目前我們看一些古裝劇，往往看到劇中人瀟灑的從衣袖中取出一錠元寶，響亮的沖店小二吆喝，“來二斤牛肉，溫一壺熱酒”（古代的英雄大俠似乎不但海量，千杯不醉，而且還特能吃）。瞧那元寶整體形狀像船，中間凸出一塊，白光光、亮燦燦的，讓人一見就心生喜歡。

其實，古代真正的元寶並不是這樣子，其中間部份是凹陷的，上表面有許多冷卻過程形成的皺紋，背部有許多凹凸不平的蜂窩孔。它演變成今日的樣子，一方面或許是它原本的形狀有點像棺材為人們所避忌。另一方面，為了讓元寶的造形美觀，人們在繪畫等創作的過程中對其進行了美化，才有了我們在當代古裝劇中看到元寶的模樣。

元寶起源於唐朝，唐代已有銀制的“餅”和“鋌”，也就是仰面似船，伏面似案（桌面）的船形“銀鋌”。把“銀鋌”稱為“元寶”始於元朝，元朝的白銀熔鑄成“錠”，凡重量達50兩者，名曰：“元寶”，也就是“元朝之寶”的意思。自此，這一叫法流傳至今。看看下面圖片中真正元寶的樣子，灰不溜秋，顏值差了去了。

元寶的模樣雖不咋地，但作為財寶的化身，千百年來絲毫不妨礙人們對它的喜愛，“終歲只恨聚無多”（一天到晚總是害怕聚斂的財物不多），可惜許多人“及到多時眼閉了”（等到終於多的那天，人卻死翹翹了）。

在對財寶的喜愛與追求的過程中，中國的民俗文化崇拜中誕生了“財神”。中國主要供奉的五大財神，分別是：王亥（中）、比幹（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、範蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財神陣容。

其實中國民間目前主要供奉三大財神，分別是正財神趙公明，文財神範蠡（一說為比幹），武財神關公。

上面提到的範蠡就是春秋時期“四大美女”之首——西施的意中人。可惜西施同學雖然很有眼光，但不幸成為了春秋戰國時期吳越爭霸的犧牲品，沒能當上財神娘娘。範蠡輔佐勾踐滅了吳國後，高智商的做到了“功成身退”，辭官歸隱，駕著小船到山東東部經商去了（古齊地東部產鹽，我猜想可能是做“一本萬利”販私鹽的勾當）。數年後，積累了數千萬的家產成為了當時聞名遐邇的大富翁。後來他廣散錢財於百姓，天下人都稱他為陶朱公，拜他為財神。

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