人類思維方式文明

姜偉延生護寶

人類思維方式文明，又分為：人類認知自己思維方式的文明和人類抽象純粹表達自己思維方式的文明。

人類已經表達出來自己抽象和純粹的思維方式以前，人類思維方式文明與文化，都是人類以數萬年的、漫長的、斷續的、認知人類自己思維方式的人類思維方式的前文明進程。

人類用抽象和純粹方式表達出來自己思維方式的系統和體系以後的數千年文明，人類仍然經常處於不間斷的、存續的認知人類自己思維方式的不斷升華的文明發展之中。

對於人類自己的思維方式的如何構成與如何運思，今天的科學技術仍然無能為力的不知道從何處下手的無從下手來進行研究。

人類心理科學雖然創立了一百多年，最後既將以失敗而告終。

當今世界，論述人類文明的論著書藉可謂鋪天蓋地，至今仍然沒有一部關於人類思維方式文明的專著。

人類的一切文明，都是來源於人類思維方式的文明，無一例外。

就是說、人類一切文明，包括農耕文明、遊牧文明、漁獵文明、商業文明、工業文明，以及居住文明、飲食文明，都是先發生在人類大腦裏面的、時思構成結構和構成結構展開的行動，所產生的人類時間的自然文明，即人類所有的物質文明。

人類思維方式文明、是人類一切文明發源的原點，是人類生產力產生源泉的始點，是人類社會實踐的起點。

就是說，人類一切文明、都是來至於人類思維方式文明，由人類思維方式文明在先的，先知的、先有的，產生了人類文明的全部。

人類思維方式文明的核心是：時思、構成、結構、時思構成結構、結構展開、結構展開後的推論與演繹、結構時連、結構自開顯、結構自開顯的時顯結果計算。

用人類思維方式文明、展現人類時間性自然文明時，是時思、構成、結構，時思和構成與結構。

用人類文明追問、深究人類思維方式文明時，是結構、構成、時思，結構與構成和時思。

在談及人類時間性自然文明話題時，是時思和構成與結構，以時思為先導。

在論證人類思維方式文明命題時，是結構與構成和時思，以結構為本體和本質。

人類文明所留存世界的符號、詞語、言語、語言的本質是結構。

結構是人類大腦裏面、由時思的構成能力所展現出來的、時思構成的結構，表達出來的符號、詞語、言語、語言的結構。

中國漢字的本身就是結構。

非時間性宗教文明的本質、是非時間性的結構。

非時間性超越的構成的科學本質、也是非時間性超越的經過高等數學計算後的構成結構。

人類己有、已表達出來的一切文明的本質都是結構，是由人類思維方式文明所表達出來的結構，包括哲學所研究的所有的、全部的存在和存在的結構，在世的存在和世內的存在的結構的全部。

西方哲學說：人類基本認識形式是時間和空間，人類通過直觀方式認知時間。這是不符合人類思維方式文明自身發展過程的哲學表述。顯然，西方哲學對於人類時間性自然文明還是較為陌生的，在1927年的現在，現代西方哲學才認知到內在時間和時間性哲學概念。

日、月、星空、自然世界，人身軀體、大腦思維方式和大腦思維，人類基本認識形式、首先是應該認識時間與測量時間，發現發明源始時間與自然時間。

人類思維方式文明升華的分界線是：人類認知思維方式和人類表達思維方式。

人類是通過時思的統觀、構成結構的時與間的日影測量和月影觀察與測量，認知時間，測量源始時間與自然時間的。同時，認知了人類大腦裏面的時思與時間性思維。

人類思維方式文明創立起點是：以人類大腦為分界、進行內在與外在的時間和空間的劃分界限，規定大腦內在是共時性與時間性和時間性位置空間，大腦外在、包括人身軀體是曆時性與時間和時間的位置空間。這是人類思維方式文明最具標志性的人類最基本的、最根本的精神文明成果。

研究人類思維方式文明，一定要以結構為研究本體和本質。

以中國漢字仁和恕為例。

仁的結構是仁者、愛人。仁者是一個構成元素，愛人是另一個構成元素。具體仁者並未表述，愛什麼樣的人也未表達。

恕的結構是已所不欲、勿施於人。己所不欲是一個構成元素，勿施於人是另一個構成元素。具體的己所不欲是什麼未說，具體的勿施於人是什麼未講。

可以確定：仁是時間性結構的仁，恕是時間性結構的恕，時間性結構的仁和恕，都是人類思維方式文明的具體。

人類時間的自然文明表述為：農耕文明、遊牧文明、漁獵文明、商業文明、工業文明，以及居住文明、飲食文明。

人類文明又可以表述為：農耕方式文明、遊牧方式文明、漁獵方式文明、商業方式文明、工業方式文明、以及居住方式文明、飲食方式文明。人類文明有了方式的結構本質表述，就可以恢複到原來的、原有的內在結構了。

人類文明的內在文明可以表達為：時間性農耕方式結構文明，時間性遊牧方式結構文明，時間性漁獵方式結構文明，時間性商業方式結構文明，時間性工業方式結構文明，以及時間性居住方式結構文明、時間性飲食方式結構文明。

將所有先有的、已經發生的人類文明，觀複歸根地複原回到先知的、人類大腦裏面的時思構成結構、結構展開時顯的文明之中，人類思維方式文明中。

人類思維方式文明與人類物質文明的比較不是稱量。

人類思維方式文明，不只是觀念的文明、不只是理念的文明、不只是思想的文明，也不只是形式邏輯的文明。

人類思維的過程，是時思、思維方式、思維、思想、理論、規律。人類思維方式文明、是還沒有思維的內在內容時料參與的抽象和純粹的思維方式的如何構成、又如何表達出來的人類文明。

中華文明的標志和本質是人類思維方式文明。