作為一個虔誠的佛教國家，為何泰國的“色情產業”卻聞名全球？

知行路上道歷史

國際關系學在讀博士

佛教是世界三大宗教之一，源自古印度，主要流傳於亞洲地區。佛教給我們的印象，是四大皆空，是“色即是空”，總歸是跟“色情”二字毫不沾邊。而在泰國，佛教與色情，這兩個矛盾的詞匯，卻能和平共處。

泰國是個佛教大國，95%的國民都信仰佛教，遍地都是寺廟，被稱作是“黃袍佛國”。而同時泰國又是個色情大國，以“性都芭提雅”和“人妖”文化聞名全世界。

燈紅酒綠的花花世界與清心寡欲的佛教氛圍，為何能在泰國融合共生？

一、色情產業的起源

要探索“色情產業”在虔誠的佛教國家泰國能夠蓬勃發展的原因，得從它在泰國的起源說起。

幾乎每個國家都有色情產業，只不過有規模大小的區別，哪怕是發達國家，也無法完全杜絕色情產業。在亞洲，色情產業比較出名的有日本，孟加拉，印度和泰國。

1.女人是家庭主要勞動力

這些國家都有一個特點，那就是女性地位極其低下
。泰國由於長期的重男輕女思想，男女比例相差甚大，女多男少，因此男性地位越來越高。

在這種畸形的社會環境裏，泰國的女性，不僅地位低下，還要承擔起養家糊口的責任，是家庭的主要勞動力，而男性一般只需承擔起宗教和社會責任。這跟大部分其他國家都不一樣。別的國家女性地位低下，是因為沒有自保能力，只能依賴於男人而活。

泰國農村地區經濟不發達，就業機會非常稀少。在這種情況下，女性只能選擇進城務工
。但大部分女性的受教育程度又不高，所以她們只能從事一些體力勞動賺取微薄的薪水。

泰國是一個笑貧不笑娼的國家
，換句話說，貧窮才會被嘲笑，而妓女是為了能夠改善貧窮，因此是不會被嘲笑的。於是為了能夠支撐家庭，為了能夠擺脫貧窮，有一部分女性選擇“下海”，用身體賺錢。

2.旅遊業支柱

泰國的色情產業並不止步於服務本國人，更多的是作為旅遊特色
，服務外國遊客。而其能成為旅遊業的支柱，離不開美國大兵的宣傳。

1955年，在美國與越南的戰爭爆發後，作為夾心餅幹的泰國為了自保，將國土借給美軍駐紮，承諾將為美國士兵提供後方“休閑服務”場所，其中就包括餐飲和“大保健”。美國士兵需求旺盛，出手又大方，於是更多的泰國女性就此走上了性服務的道路。

而芭提雅作為一個港口城市，容納了大量的駐軍
。色情產業在芭提雅繁榮發展起來。美軍走後，芭提雅的“盛名”更是在美軍中口耳相傳，“性都”芭提雅的色情服務就此崛起，聞名於世。

隨著泰國色情產業的名氣越來越大，泰國的旅遊業發展也是水漲船高
。泰國的旅遊業GDP占比超過了20%。越來愈多的外國男人到泰國來尋求刺激，“人妖文化”也因此而崛起。

泰國“人妖表演”如今已成為泰國旅遊業的特色風景線
。而追溯人妖的發展起源，又是跟美國大兵離不開關系。前面說過，美軍在泰國駐紮時一定程度上推動了泰國的經濟發展，而美軍對性服務者的出手闊綽更是讓很多泰國人紅了眼。

但並不是所有家庭都有女孩子，所以一些家庭為了能夠吃到這波紅利，就讓家裏比較弱小的男性扮演女性，去從事性服務
，以此來賺取美金。而這些“人妖”，因為貌美又不會懷孕，受到了美軍的熱烈歡迎。美軍走後，這種人妖習俗也一直保留了下來，直至今日，甚至成為了泰國特色。

總的來說，泰國的色情產業發展一半基於其歷史遺留問題
，比如經濟貧困，比如男女不平等，另一半則是基於美國大兵。美軍對泰國的色情產業發展功不可沒，不僅影響了泰國色情產業的規模，更擴大了泰國色情產業的名氣，推動了泰國色情產業的蓬勃發展。

二、南傳佛教的立場

1.佛教教義影響

佛教起源於印度，而後流傳至各國，發展出各種不同的佛教流派。泰國的佛教與我國的佛教就不大一樣。我國信奉的佛教又稱為大乘佛教，追求普渡眾生。泰國信奉的佛教則被稱為南傳佛教，又稱小乘佛教，追求自渡。簡而言之就是管好自己，尊重他人。

泰國作為一個“移民”國家，融合了來自各國的民眾，吸收了各地的文化和習俗，因此包容性極強。泰國的佛教也順應其社會發展，秉持著寬容待人的准則。因此對於色情產業，泰國佛教認為存在即合理，不會做過多幹涉。

在泰國的佛教教義裏，窮人的地位是最低的，
因此在這種教義的影響下，泰國人都致力於擺脫貧窮，而性工作者的初衷都是為了賺錢擺脫貧窮，所以從某種程度上而言，色情產業並沒有違反泰國的佛教教義，反而“遵從”了佛教教義。

此外，泰國的性工作者賺錢後養活了家人，又給寺廟做了捐贈
，也算的是“大慈大悲”，所以泰國的佛教對色情產業采取的態度是“不聞不問”。

另一方面，泰國的佛教管理並不嚴苛。雖然泰國國內信仰佛教的人數高達95%，但是這種信仰對於他們而言，更多的是一種形式化。泰國的僧人管理雖然非常嚴苛，但更多的是對性情的管理，在生活上，泰國的僧人不用戒煙，不用戒葷腥。
唯一的要求是他們不能殺生，也就是不能買活雞活鴨食用，但是可以買被處理好的雞鴨魚肉食用。

因此泰國的佛教雖然也追求“戒色”，但他們對色情產業不會有過多的幹涉。

2.被經濟捆綁的宗教

佛教是泰國的國教，雖然佛教文化每年可以有不少旅遊收益，但是其基本開銷還是依賴於泰國本國的捐贈和政府的撥款。而色情產業在一定程度上已經成為泰國的經濟支柱，一旦取締色情產業，寺廟的收入將會受到極大的影響
，所以從某些方面而言，泰國的佛教甚至更多算是支持色情產業的發展的。

三、軍隊和警方的政治博弈

有一個冷知識是泰國雖然是以色情產業聞名於世，被稱為“亞洲的性超市”，然而色情產業在泰國卻是違法的
。泰國的色情產業被各大黑社會組織以及背後的政權大佬所控制。

有傳言泰國國王就投資了不少色情產業，賺得盆滿缽溢。色情產業的老板們為了能夠正常運營，不被軍隊和警方找麻煩，每年需要上供不少費用。

對於色情產業的管控，其實是國王背後的軍隊和民選政府背後的警方之間的政治博弈。色情產業在泰國的猖獗，一定程度上取決於泰國官方的默許和睜只眼閉只眼
。他們作為色情產業的利益既得者，看到的是色情產業背後巨大的紅利，因此泰國政府是色情產業背後的最大靠山和推手。

在政治經濟的影響下，泰國的色情產業得以生存和發展，得以跟佛教和諧共處。

四、色情產業背後的悲劇

色情產業雖然為泰國帶來了巨大的經濟收益，卻也為泰國百姓帶來了致命打擊。其中影響最大的就是艾滋病泛濫。

泰國的艾滋病問題非常嚴重，國內的艾滋病感染者超過了400萬人。色情產業的工作者患艾滋病的機率尤為高。

另外，色情產業其實是一種對人的物化產業。不論是“妓女”還是“人妖”，在這個產業裏沒有尊嚴可言，是待價而沽的商品。這在一定程度上意味著泰國“公序良俗”的敗落，童妓、吸毒、賭博等社會問題也隨之而來。

泰國政府沉溺於色情產業為國內帶來的當前利益，使色情產業和旅遊業逐漸成為國內的經濟支柱，經濟發展的道路越走越窄。

國內的經濟結構愈發簡單，國家對其他產業的發展愈發不重視
。這就導致了國內的就業機會越來越少，勞動力剩餘現象也越來越嚴重，更多的人走上色情產業的道路。這是一種惡性循環。

2020年由於疫情影響，泰國的旅遊業受到了重大打擊，而由於沒有其他的支柱性產業，泰國的GDP因此大幅度降低
。

泰國的色情產業發展是歷史所趨，無法避免。但是對於泰國政府而言，應該著力於改變這一現狀而不是任由其發展。不說一竿子打翻取締色情產業，至少應該加強對色情產業的管理和規範，解決色情產業官商勾結的腐敗現象，保護色情服務人員。

去推動經濟結構多樣化，發展更多產業，比如勞動制造業，為廣大的農村地區勞動力提供充足的就業機會，給這些女性和被迫稱為人妖的男性們，更多選擇的機會。

佛教以慈悲為懷，放任色情產業的發展並不是慈悲，拯救這些色情產業裏的窮苦人民才是真正的慈悲。