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2021年6月30日 -
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趣觀歷史
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引言
在《大道之行也》中有這樣一句話:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”這篇文章所講述的“大同社會”其實就是我們中國古人所追求的“天下為公”的理想。在面對自己子民的時候,如果不能夠做到這種理想的社會模式,那麼人民自然也就不會對你信服。在這樣的情況下,民心背離也自然就顯得十分正常。
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了解地理的人都知道,在日本的北部,一直有距離日本60公里的四座島嶼,被稱之為北方四島。針對這幾個島嶼,日俄兩國曾經更是爆發過無數次爭端。而很多人不知道的是,其實在日本和俄國還沒有到達這裏的時候,島嶼之中就已經生存了許許多多的本地居民。他們既沒有自己的國家,也沒有專屬的民族身份,生活狀態也完全就是我們印象之中的部落生活。
▲粉紅色部分為北方四島地圖
而日本人最早發現這裏,還要追溯到十七世紀的時候。在那個年代,剛好屬於是日本本土的軍閥混戰年代。當時一部分靠北的軍閥在出海遊曆的時候發現了這裏,並逐漸開始將自己的勢力滲透進這些地方。最開始的時候,這些軍閥對這裏的人以及這片土地並不關心。在他們的心裏面,也並沒有對於領土擴張的概念。畢竟相比於那個年代的日本人來說,這幾個島嶼之中的本土居民實在是太落後了,完全沒有任何征服的欲望。
▲侵略的俄國軍隊
所以在最開始雙方接觸的時候,一直都是比較和平的。而這裏的居民在看到當時日本人的“先進文化”之後,也對日本人有了一定的好感。可隨著時間的推移,沙皇俄國開始將重心放在向東推移上。即便是已經從我們國家的清王朝之中收獲了大量的領土,沙皇俄國沒有滿足。尤其是在發現了這四座島嶼,並且日本人對這裏沒有歸屬權之後,俄國便開始動起了小心思。
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為此,俄國最開始的時候選擇試探性地對這四座島嶼發動進攻。而在這一次又一次的騷擾下,日本政府也終於對這北方四島開始越來越重視。首先是在島嶼上派遣常駐軍隊,並設立州府,其次就是在島上開展專屬於日本人的文化教育,讓當地人進一步地認同日本人的文化,成為日本人之中的“少數民族”。
▲日俄作戰相關配圖
不僅如此,到了1905年的時候,日俄兩國爆發的日俄戰爭,日本人取得了最後的勝利。更讓日本將這四座島嶼牢牢地占據在自己的手裏面,而俄國在此次戰爭之中,不僅失去了對四座島嶼的掌控,更是失去了在我們中國東北的話語權。可風水輪流轉,當日本人選擇參與第二次世界大戰,並在戰爭即將面臨失敗的時候,北方四島便成為了前蘇聯對日宣戰的條件。
▲蘇聯軍隊
對於這片土地,當時的美國自然是很痛快地就答應了。首先是在那個時候,在前蘇聯和日本之間做出選擇,相信誰都不會有任何異議;其次就是當時蘇聯的軍事實力和美國相差的也不算太多,沒有必要因為這一點而得罪蘇聯;最後則是在東亞這裏,美國人顯然還沒有做好擴展自己影響力的准備,一切都要等到戰爭之後再進行討論。
03
可在後來隨著時間的推移過程之中,北方四島的居民卻對俄羅斯的發展並不滿意。即便在名義上是一個俄國人,可在身份認同上面,這裏的人民卻始終想要回到日本人的回報之中。即便是俄羅斯方面為此做出了很大的努力,這裏的人依舊不買賬。
▲想要北方四島回到日本的居民
畢竟對於這裏的居民而言,曾經日本人在這裏生活的時間實在是太長了,而自己的所有文化知識也都偏向於日本一方。如果俄羅斯一直都沒有辦法徹底的解決這個問題的話,那麼人民的矛盾很有可能會引起未來再一次的爭端。
▲北方四島人民
其實想要解決這個問題也比較簡單,最重要的就是要讓這裏的人民對於俄羅斯有一定的歸屬感。尤其是在一些政策的實行上面,俄羅斯人也更應該考慮這裏的人民能否很好地接受。在不影響國家穩定的前提下,其實也可以做出一定的讓步,這樣一來,相信人們對於這裏的歸屬感就一定會變得越來越強,最終徹底的融入俄羅斯這個大家庭之中。
結語
對於每一個國家每一個社會而言,最重要的就是要做到天下大同這四個字。在我們中國古語之中有這樣一句話:水能載舟亦能覆舟。對於自己的人民,世界上任何一個國家都應該無比重視才對。
參考資料:《大道之行也》