歷史上著名人物的祖先也是著名人物

假如我是狐城

優質歷史領域創作者

對於中國歷史之中很多人的發展情況來說，很多名人他們的祖先也有著名人血統，整個世家的發展系統之中都是一脈相承，整個家族的教育體系和文化風氣都是傳承已久，沒有受到破壞。

秦漢時期文化傳家的傳統

從秦始皇焚書坑儒以來，整個春秋戰國的文脈社會遭受到了某種程度的破壞，但同時期歷史記載之中，官府之中曾經對這些文化典籍做過一次備份，而蕭何在進入鹹陽城的時候，已將這些典籍封藏管理，所以按道理來說，我們今天能夠看到那些典籍和文化，應該感謝這些重視文化的人。

可是儒家文化在這次浩劫之中受到的影響依舊十分巨大，在漢朝初年的時候，儒家經典幾乎尋找不到，都是靠當年一群儒家讀書人考背誦下來。在這個關鍵時刻需要他們的時候，一邊背誦一邊默寫著，才加戰國到漢朝中間的傳承階段給連接上來，而中國的文脈至此也沒有斷絕。

這些重要的文化典籍雖然被這些儒家讀書人背誦了下來，但始終是掌握在國家手中的知識秘寶，在漢朝皇帝的統治政策之中，是不會將這些典籍輕易的公開，也沒有那個必要去公開。當時使用的記載知識方式，主要是竹簡和一些石刻物品。百姓之中極少有文化人，也沒有人能夠理解當時篆書之中的文字，所以掌握在朝廷和文化家族之中最為妥當。

很多功臣家族在武力報答國家之後便開始進行轉型，他們開始放棄武力，因為武力和軍事戰爭只是在亂世之中派得上用處。在太平盛世根本派不上什麼用場，只有轉型才能使自己的家族繼續生存下去，而因為他們的功勞也能夠接觸到這些文化典籍之中的一部分。

這些功臣家族的子弟接觸這些文化典籍之後，憑借著其中的認知和知識積累，得以在朝為官，然後利用他們的記憶回到家中，將這些知識默契下來，編撰成書，供奉在家中。此後在家族之中出生的少年英才，能夠有機會學習這些經典和詩書，這都是世家大族賴以生存和長期繁榮的知識秘密，在秦漢時期早已形成了一個傳統習慣。

漢武帝時期由皇帝親自策問天下英雄少年怎樣治理國家？對於普通百姓出身的農家子弟根本沒有機會進入到朝堂之中。就算是有機會進入到朝堂之中進行表達，他們也沒有什麼可說的，因為這些治國理政的道理早在幾百年前就已經被孔子和那群大思想家摸得滾瓜爛熟，沒有看過詩書典籍，難道真的是自學成才嗎？

漢代以後尋找名人祖先的傳統

從東漢末年開始，我們發現很多人都在為自己的祖先尋找一個世家大族的身份。如果說他們沒有發達之前，為自己尋找世家大族的身份。是為了給自己增加血統上面的榮耀，讓當時的世人來歸順自己的話，這樣也勉強說得通，因為有一個厲害的祖先，能夠在無形之中給自己增加許多光環。

可是在成名之後繼續給自己尋找一個優秀的祖先，這就說明了問題，說明這些名人心中還是不夠自信，向曹操為自己尋找的有名祖先，就是漢初時期第二任丞相曹參他所創造的那種無為而治的政治傳統，在整個西漢時期都十分出名，曹操說他的祖先是曹參，一方面是對於自己父親任宦官為父的自卑，一方面是想為自己繼承皇位和後面篡奪漢室創造一個正統來源。

劉備剛出來混社會的時候，就宣傳自己是西漢中山靖王之後這件事情在今天我們已經無法考證，可是從東漢的皇家族譜之中證明他沒有說謊，只不過他的家族都已經破敗衰落，一個破敗衰落的家族嫡長子去宣傳這件事情，就直接地證明了他有野心，他在將來一定要複興家族才會去說這樣的大話，不然的話只會成為大家的笑柄。

到後面劉備親自入朝去拜見漢獻帝的時候，這層身份宣傳十多年沒有顯得十分突兀，如果在覲見漢獻帝之前，他突然自稱自己是漢室之後，或者說是擁有皇親國戚的身份，這樣難免不會引人懷疑多年之前的宣傳，為現在做下鋪墊一件有益而無害的事情，可以說是被劉備做到了巔峰。

通過這層身份，他從漢獻帝手中獲得了衣帶詔，也在後面脫離曹操奪取荊州益州 在漢中與曹操決戰，討伐北方有了正統權力。從這些迷之操作，我們就可以看出劉備他的心思縝密，做一件事情能夠看到後面好幾年的走向，在後面曹丕篡位的時候，他自己的名人祖先身份也為他提供了許多方便。

從曹操劉備之後，許多人都開始為自己尋找一個名人祖先。像明朝末年，遼東地區的名將祖大壽的祖先，就是東晉時期北伐名將祖逖。這個祖逖擁有著一個著名的典故，就是聞雞起舞，直到今天仍然作為我們勤學的典範。

明朝中後期著名的思想家號稱文武雙全，明代以後第1人的王守仁和王夫之向上追溯，他們的祖先可以追溯到寫下蘭亭集序的王羲之身上。唐朝開國皇帝李淵在稱帝之前就已經為自己尋找到了祖先的身份是漢朝時期名將李廣。再往前的話是道家先祖李耳。清朝時期鎮守西北地方擁有強大兵權的將領嶽鐘琪他的祖先竟然是嶽飛。