《戀愛與義務》：為了逃離婚姻躲進愛情裏，卻沒能逃脫沉重的義務

常琪趣聊娛樂

情之所至，如洪水泛濫，一發而草木之能及！

愛情永遠都是人類所追求的，婚姻也是一樣，每個人都渴望愛情，將愛情抬到了最高點，甚至為愛可以獻出自己的生命，而每個人也都渴望著婚姻。

但對於現在大多數人來說，愛情和婚姻是獨立存在的，曾經的誓言也終究在歲月長河裏慢慢地消逝，我們都說現在的生活是美好的，但現在的人們卻不敢愛、更不敢大聲說愛，這到底是人類進步了還是倒退了？

也許，人性的複雜性也從未改變，大家都能輕易地探討愛情，訴說自己的真知灼見，但很少有人會將婚姻掛在嘴邊，為什麼現在的人越來越不敢說處自己的真實想法？

我想這是人的僥幸心理作祟，在愛情裏有著兩個極端，一類是忠誠另一類則是背叛，在愛情裏，你背叛自己的愛人可能最多會引起一兩個人的斥責，你損害的是對方的利益。

而在婚姻裏，如果你背叛自己的妻子或者丈夫，所受到的譴責也遠遠比愛情高出很多，損害的也不僅僅是一個人的利益。

戀愛與義務孰輕孰重？這部30多年前的默片就為我們揭開了這一答案，雖然現在無聲電影已然被時代淘汰。

但是在中國乃至世界電影的發展史上默片也是無可替代的存在。從這部影片裏我們可以看到早年的中國的真實面貌，在那個年代裏人們對愛情和婚姻的態度，我們究竟是進步了，還是倒退了？

人必活著，愛才有所附麗

看完整部影片最讓我深受觸動的還是女主角阮玲玉飾演的楊乃凡，一人分飾兩角，也並沒有什麼突兀之處，從花季少女再到老態婦人，每個人物都刻畫得活靈活現。

在兩個小時的觀影裏，在觀看的時候我們也為女主楊乃凡活了一次，一生曲折的她，所遭受的苦難和艱辛，也是常人無法接受的，從楊乃凡身上你可以看到萬千個女性的影子。

“一個追求自由戀愛、反對包辦婚姻的獨立女性”，而在她背後的是道德的泥潭，愛情與責任強安在一個女性來說是怎樣的沉重。

楊乃凡是自由的也是被禁錮的，她和丈夫黃大任的婚姻更多是受到當時那個時代包辦婚姻下的犧牲品，她們是沒有感情的。

盡管有孩子的存在，但對於楊乃凡來說愛一個人不是愛他的孩子，在幾年的婚姻裏，她尋求自由的想法從未被磨滅。她還是在婚姻和愛情做出抉擇，奮不顧身地投入到初戀李祖義懷中。

在當時男性主導的社會裏，“女性自由戀愛是亂愛，而女性出軌則是頭等大忌”，可想而知，楊乃凡的這一決定將會給自己的人生帶來什麼的影響，但她還是義無反顧的追尋內心的選擇。

這一次，她如願以償和初戀在了一起，曾經的富豪生活也隨之拋去，但楊乃凡是沒有怨言的，她既然做出了這一決定，也自然能承擔起背後的代價，但隨著初戀的逝世，她的人生也再一次陷入深淵裏。

當愛情消逝後，人又會如何抉擇？

楊乃凡終是回歸到家庭裏，這一次不是為了自己，而是自己的女兒，她承擔起一個母親的責任，但事實又怎能輕易讓她得償所願，楊乃凡的代價終究還是來了。

楊乃凡逃脫了自己，卻沒能逃脫身為母親的責任，丈夫和孩子可以原諒她，這個社會又怎能姑息？最終，楊乃凡，為了自己的孩子自殺了。

這個受盡苦難的女人，最終沒能迎來時代的曙光。

這是一部標准的家庭倫理劇，全片都在討論愛與義務即個體意識和社會身份之間的矛盾，是對封建包辦婚姻的批判。

黃大任這一角色是責任的化身，是社會對於男性的容忍，而楊乃凡則是那個被批判的，那個丟失責任的女性。

她追求的正是愛情真正的精神，那個年代的前衛思想，楊乃凡是純粹的，對待自己的愛情是從一而終，對待自己的兒女是將自己全部的愛奉獻。

在一段婚姻裏，人不單單是只擁有愛情那麼簡單，婚姻更多就是一種責任，是受法律保護的，也許，這就是人們為什麼不輕言談論婚姻的緣故。婚姻不是兒戲，並不是隨口說說就可以的。

“在舊禮教和新思想的碰撞中，注定有人犧牲，而楊乃凡就是那個犧牲品，她講述的是自己的故事，也在講述時代的故事，她僅僅是走出畫面，輕輕松松的走出畫面，而不是死亡場面”。

“為了逃離婚姻不自由逃入愛情，結果觸碰到更沉重的義務當中，有人享受戀愛，自然有人得承擔義務”。當我們放棄一個選擇，另一個選擇也會隨之來襲，如果戀愛與義務同時存在，那才能經得住考驗的戲碼。

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