納粹主義——人類文明的恥辱

了不起的西西弗

教育家

在地球上各種生命形態中，人類當然是最特殊的一個物種，只是我不太確定它是大地母親的傑作還是敗筆。

若就改造地球而言，人類當然堪稱萬物靈長。放眼全球，處處都是人類的痕跡，很多東西，如果不是出自人類之手，大自然就是再鬼斧神工，也造不出它們來。但就其卑劣而言，我們還找不出一個物種竟然能將互相殘殺當作一門學問去鑽研。甚至憑借其天生的理性，制定出一整套嚴密的種族滅絕方案。

納粹主義絕對是人類進化過程中的恥辱，它似乎在提醒我們，就是再高揚人性，你體內的獸性始終在伺機而動，一有機會就把你打回原形。

古代也有殺戮、有虐政，但我們可以將責任推給少數暴君。

但是納粹主義不一樣，這不是一個人的暴行，甚至不是一群人的暴行，而是一個種族、一個國家，有意識、有計劃地對全世界犯下的罪行。它體現的普遍人性的內在缺陷。

納粹造成的那場悲劇已經遠去，時間可以撫慰一切，但是我們也要警惕時間，因為它在撫慰我們的同時也可能慫恿我們去忘掉那些不應忘記的教訓，忽略那些我們應該永遠叩問的問題。

比如這個問題：我們怎樣保證自己的頭腦不再感染納粹主義的病毒？當有人開始鼓噪，我們如何清醒地辨識出，這是否是納粹主義的死灰複燃？

只有一個辦法：搞清楚納粹主義的面貌。

納粹主義作為一場成功的騙局，有著很強的體系性和嚴密的邏輯性。

納粹主義的邏輯出發點是什麼呢？

是社會達爾文主義。

達爾文在19世紀中期發現了進化論，提出“物競天擇，適者生存”的黃金法則。但是注意，這個法則是一種生物學理論，它只在生物界得到了驗證。但是在19世紀中後期，這個理論被一些社會學家生搬硬套到了人類社會領域，認為生存競爭普遍存在於種族和種族之間，甚至人和人之間。那些落後的種族和國家就活該被掠奪、被殖民，那些腦子不夠靈活的人活該被剝削、被壓榨。不僅活該，而且落後的人甚至應該有自知之明，主動把自己的資源出讓給高等民族，以加快人類的進化。一切同情弱者、幫助後進的行為都是違反自然規律，擾亂基因優化的偽善行為。

這明顯是一種毫無學術依據的臆想，而且它顯然違背了資產階級一直鼓吹的平等、公正、人權等思想，但這並不妨礙它大行其道。為什麼呢？

要知道那是一個弱肉強食的時代，資本主義正在全球範圍內野蠻生長，在世界各地，殖民活動如火如荼，在資本主義國家，資本家之間的競爭已經上升到白熱化的兼並和壟斷階段。社會達爾文主義對競爭的吹捧，對勝利者的崇拜，正中那些強者下懷。風借火勢，哪管得了什麼學術嚴謹性。

“只有無生的弱種才會認為這是殘酷的……凡是想生存的，必須奮鬥，不想奮鬥的，就不配生存在這個永恒鬥爭的世界裏，即使殘酷，卻是客觀事實……一個健康的民族為了獲得生存地盤，必然產生對土地生存空間的要求，推行掠奪土地的政策。爭取生存空間的鬥爭，只有通過戰爭手段來進行。”——希特勒《我的奮鬥》

寫到這裏，不禁感歎，17世紀高喊平等、人權的是資產階級，而到19世紀，宣揚“弱者該死”的仍然是資產階級，由此看來，有的時候，真理也是任人打扮的小姑娘。

好了，就算人類社會“物競天擇”，地球上那麼多種族和國家，怎麼確定哪個種族是優良的，哪個種族是低劣的呢？

這就要說到納粹主義的第二個重要內容：雅利安-猶太種族主義了。

3000年前有一個種族，征服了印度次大陸，並創造了一種新的語言，叫做“梵語”。印度古文明就此誕生，這個創始種族自稱“雅利亞”（Arya）；公元前300年左右，波斯文明興起，他們語言和文化的奠基者自稱是“艾利亞”（Airiia）；除此之外，希臘語、拉丁語、哥特語、凱爾特語的創造者都是一群叫做“Aryan”的人種創立的。

有沒有發現，這三個種族的發音很接近？

歷史學家推測，他們都是雅利安人。

如果這個推測是真的，那麼雅利安人幾乎承包了幾乎所有人類古文明的起源（除了中華文明）！雅利安人簡直就是世界文明進化的原動力！

這個並不太靠譜的臆想，被德國政治家們大肆宣揚。而且，他們認為這些盛極一時的西方古文明之所以衰落，就是因為當地的雅利安人和本地人混血，喪失了優良的基因。到現在為止，純種的雅利安人只剩下了生活在德國的日耳曼人這最後一脈。所以為人類世界未來計，一定要保護好這支血脈，不要讓它再被汙染。

雅利安人是最高種族，那麼納粹主義認為誰是最低種族呢？

猶太人。

猶太人或許是世界上最可憐的種族，眾所周知，基督教起源於猶太教的一個分支，為了盡快從猶太教中獨立出去，基督教到處貶低猶太教、猶太人，猶太種族就這樣被一個宣揚普世之愛的宗教定上了先天的罪名。日後每當國家發生社會危機，歐洲的國王都會對猶太人開刀，一方面轉移國人的注意力；另一方面用猶太人的財產為國人發福利，這借花獻佛的卑劣手段，犧牲了少數猶太人的利益，卻往往能換回國人的滿足，屢試不爽。

而現在，這個可憐的族群卻被納粹主義盯上，成為騙取選票的犧牲品。

納粹主義認為，現在日耳曼人生活的德國，在外部受到凡爾賽體系的擠兌，在內部又受到“低等種族”猶太人的暗地排擠。所以當務之急就兩件事，一是要清除德國的猶太人，以保證雅利安人的優良基因不被汙染；二是要為日耳曼人爭奪鐵和犁。總之，要為最優等的日耳曼爭取更多的生存空間，而終極目標就是雅利安人以德國為依據，實行世界革命，將其他沒有創造力的種族全部清除出地球，實現人類種族的“淨化”！

終極目標和近期目標都有了，那麼怎麼才能實現呢？

通過所謂的“國家社會主義”。

你可能會很震驚，在德語中，納粹（NSDAP）是“國家社會主義”的縮寫，他們竟然認為自己是一個“社會主義政党”！

我之所以在這些詞上加雙引號，是因為它只是一種掛羊頭賣狗肉的政治投機伎倆。

這個“國家社會主義”要幹什麼呢？我們且聽希特勒的宣揚。

首先當然要和社會主義一樣，以“小人物的利益”為核心，將工人階級全部變成中產階級。為了不讓工人階級繼續受到資本家的剝削，納粹還聲稱要打擊財閥勢力，將壟斷集團收歸國有，不僅如此，就連土地也必須實行國有化，建立所謂的公有制經濟。為了防止資本家不勞而獲，希特勒甚至聲稱要取消所有“非以工作獲取的收入”。

是不是很熟悉？

這不就是要把德國建設成一個偉大的社會主義國家嗎？

但很可惜，以上這些只出現在納粹党的政治宣傳單上，從來沒有真正推行過。

如果還記得剛才納粹主義那冷冰冰的極端種族主義立場，你應該就能發現：社會主義的願景和納粹的追求是完全背道而馳的。

社會主義要建立的是一個完全平等、民主、自由的國度，而在納粹主義那裏，人和人、種族和種族都是有高下之分的，被打上低等烙印的人根本就不配生存，何談平等？

這樣的納粹怎麼可能兼容社會主義？

如果納粹根本就不想搞社會主義，又為什麼要扯這個大旗呢？

“國家社會主義”，其中“社會主義”可以幫助納粹竊取工人群眾的支持；而“國家”二字能夠在觀念上脅迫德國人把自己融入一個宏大的邪惡計劃。

我們不要忘了，納粹主義的終極目標是徹底清除其他低劣種族，這項宏大的計劃不是一個希特勒、一個納粹党能夠完成的，必須在德國建立起說一不二的獨裁統治，在它治下，德國人要都甘願犧牲自己、放棄自己的利益，義無反顧地投身於這個“偉大”的集體事業（這就是為什麼一提起“納粹”，我們都能第一時間想起“獨裁”這個詞的原因）。

在“國家社會主義”中，國家這個集體永遠先於個人，做為日耳曼人的一份子，每個真正的德國人都要以恢複雅利安人的光榮為畢生事業。為了這個事業，你應該毫不猶豫地交出自己的一切，包括利益、權利，甚至是良知和判斷力。將一切交給誰呢，交給國家。此時的德國就是日耳曼精神的集中體現，它在戰場上的勝負直接決定所謂的偉大事業能否實現。

總之，納粹主義通過“國家社會主義”，將全體德國人都綁上德國這輛瘋狂的戰車，不顧一切地沖向地獄。

納粹主義作為一個思想，到這裏就大概講完了。

當回顧這個邏輯縝密的思維陷阱時，我感到不寒而栗。

我不寒而栗並不只是因為它引發的那場巨大的文明悲劇。

更多的在於它那冷靜的計劃、縝密的邏輯和完美的可操作性。他是我們人類最自豪的天賦——理性的產物，它沒有一處細節不閃耀的理性之光。我們就是靠著這束光走出了蒙昧，走向了文明。但也是這束光，在那個不堪回首的世紀裏，曾經讓我們展開了一項規模宏大、行之有效的大屠殺，這個計劃也有一個神聖的目標——人類的進化。

有納粹主義在前，誰敢奢談“文明”？

注：本文插圖均為德國納粹時期的政治宣傳畫，體現了所謂的“納粹美學”