洪門紅旗老五、上將司令回憶：口號倒著念，燒香為啥只燒三把半？

畢業於保定陸軍軍官學校，參加過第三、四、五次“圍剿”，曾任蔣軍第二路軍第一縱隊指揮官、第四十六軍軍長、第十二軍團軍團長、第三十四集團軍總司令 ，後來又積極反蔣起義的樊崧甫在1931年前就已經晉升為中將，後來又加銜上將。

這位上將司令樊崧甫（不是樊哈兒或範哈兒）還有另外一個身份，那就是洪門九龍山紅旗老五，加入洪門的時候，也按照規矩燒了三把半香。

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樊崧甫因為積極參與反蔣起義而被軍統特務逮捕，但是因為他的洪門背景，一直沒人敢對他下最後的殺手，所以他支撐到了上海解放。

樊崧甫是洪門九龍山的紅旗老五，這是一個比較高的級別：洪門仿照梁山建制，但只留下了三十六天罡而取消了七十二地煞（說明洪門創始人比較有文化，知道七十二地煞是虛構的），而且強調“大哥不大，麼滿不小，兄弟平等，沒有輩分。”

洪門的龍頭大哥稱為“山主”，也就是相當於梁山的宋江，以下是一排心腹（盧俊義），二排聖賢（吳用），三排當家（桓侯張飛），四排金鳳（大嫂之類），五排紅旗、藍旗、黑旗、執法，六排巡風、花冠、青崗，七排銀鳳（未婚女首領），八排白衣、鎮山、守山、巡檢，九排江口、檢口、鬥口、守口，十排大滿、小滿、銅章、鐵印。總計三十六個半部位（麼滿算半個）。

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樊崧甫就是紅旗老五，相當於敢死隊長，基本相當於梁山上的魯智深和武松，但是洪門人數遠超梁山，所以能當上紅旗老五，那已經是十分不容易的事情了。

樊崧甫不承認有“紅幫”這個名稱存在，那只是以訛傳訛的說法：“清朝視洪門為大逆不道，一經查出即抄家滅族，誣為‘紅巾賊’，呼為‘紅幫土匪’。外界不察，都稱洪門為‘紅幫’，實際上中國沒有紅幫。”

洪門的秘密口號為“明大複心一”，這五個字正著念就像方言，但是從後往前念，讀者諸君就一目了然了。

洪門成員極其複雜，可以說是兼收並蓄來者不拒，除了上九流（帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商）之外，還有五行八作：驚（相命）、培（草藥）、飄（變相行乞）、猜（賭）、風（騙）、火（煉金）、爵（賣假官）、僧、道、隸、卒、解（賣藝）、幻（巫術）、聽（音樂）。

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這些人聚集到一起，一開始是以反清複明為終極目標，最後連清朝都滅亡了，複明之人無從談起，於是洪門又找到了新的目標，那就是結拜兄弟，抱團取暖，生活互助。

老袁和老蔣都想取締洪門，但卻都有心無力：取締洪門，青幫也不能存在，而老袁的兒子袁克文，就是青幫“大字輩”的“老頭子”；老蔣的得力乾將戴笠，也在幫會混過。

1946年，老蔣公開發布命令：“取締幫會，凡党政軍人員參加幫會，一概撤職，幫會中人自動登記退出。”

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但是洪門青幫置之不理，老蔣也無可奈何，戴笠出面宴請幫會首領，樊崧甫直接在酒桌上告誡他：“牽連太多，撥草驚蛇，會出大亂子！”

深知幫會樹大根深的戴笠自然知道厲害，取締一事自然不了了之，樊崧甫還是照樣當他的中將級高官，誰也奈何他不得。

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抗戰期間，第六戰區司令長官痛恨洪門，對樊崧甫說呀將洪門弟子格殺勿論，結果被樊崧甫當面懟了回去：“貴党亦多不良分子，難道也要將他們都殺掉嗎？犯法者刑，不犯法而殺之，毋乃太過乎？”

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作為洪門元老和高級首領（後來樊崧甫“越山過嶺”，從九龍山轉為五聖山，當了堂主），樊崧甫對洪門規矩了如指掌，多年以後，親筆寫下了回憶錄《我所知道的洪門事實》，並刊登於《文史資料選輯》第三十八輯之上，這篇回憶錄，讓我們了解了洪門另一個獨特的規矩：燒香只燒三把半，而且燒香的時候還要念一大段切口。

洪門結義的時候，禮堂堂主還要念念有詞：“頭把香，效法羊角哀左伯桃結成生死之交；二把香，效法桃園三結義，不願同年同月同日生，但願同年同月同日死；三把香，效法梁山一百單八將；半把香，義氣不正常，單雄信不投唐，秦瓊泣血哭留半把香。”

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洪門燒香三把半，誓詞可能就是“寧學桃園三結義不學瓦崗一爐香”的由來，但是隨著時間的推移，洪門也發生了轉變，樊崧甫從軍統監獄被解救出來之後，給洪門兄弟下的第一道命令，就是“通知本堂各分支停止一切活動”。

洪門已經成了歷史，但卻並沒有消逝，洪門弟子又有了新的身份，新的領軍人物司徒美堂，也是家喻戶曉：“本人十七歲入洪門，今年八十有餘，服膺三大信條、三十六誓、七十二例。未嘗須臾忘懷，從辛亥革命以至抗日，為洪門辦事，問心無愧，或可告慰五祖之靈……”

樊崧甫的故事講完了，因為筆者手頭資料有限，而且僅限於一篇回憶錄和其他零散史料，肯定對洪門規矩闡述得不是很完全，這就要有勞讀者諸君在評論區裏不吝賜教了：洪門跟青幫相比，實力和歷史作用，哪一家更大更強？洪門和青幫改變形式之後，那數以十萬計的幫會中人，最後都到哪裏去了？